Диссертация (1168545), страница 23
Текст из файла (страница 23)
Вэпоху синкретизма образность целиком и полностью основывалась на идеетождества человеческого тела и мира. В дальнейшем А. Н. Веселовскийвыявляет и описывает явление «психологического параллелизма»297 каксвидетельствоужеослабевающей,ноещёявновыраженнойвхудожественном осмыслении мира нераздельности плана природного и планачеловеческого.В неклассической лирике смысловой акцент в произведениях,изображающих мир через тело и/или тело через мир, на наш взгляд, ставитсяна внешнем подобии лирического субъекта и явлений внешнего ему мира (ишире – человека и бытия), иллюстрирующем отношения изначальной связимежду ними при автономии друг от друга.
Образы взаимного подобиячеловека и мира в лирических произведениях данной стадии поэтикивыражают тему неразрывности двух этих сфер, внешнего герою мира и еговнутреннего, при априорной нетождественности их друг другу 298.Принимая во внимание смысловые отношения между лирическимсубъектом/персонажем и миром, рассматриваемые в данной главе, а такжеТопоров В.
Н. Первочеловек // Мифы народов мира. Энциклопедия в 2 т. Т. 2. М.: Советскаяэнциклопедия, 1982. С. 300-302.297Веселовский А.Н. Историческая поэтика. М.: Высшая школа, 1989. С. 101-154.298Данная тема и упомянутые образы подобия тела человека и мира проявляются во многихпроизведениях неклассической лирики (например, в стихотворении Н. Заболоцкого «Началозимы», А. Рембо «Солнце и плоть», А. Тарковского «Греческая кофейня», Э. Паунда «NAAUDIART», А. Вознесенского «Как палец парус вылез…» и ряде других).296132отмеченную выше тему подобия человека и мира, мы предполагаемотсутствие чётких границ между ними.Прежде чем обратиться к непосредственному рассмотрению телесныхобразов со значением границы в неклассической лирике, определимся созначением понятия границы как таковой.Понятие границы в литературоведческих работах имеет несколькозначений.
Прежде всего в некоторых исследованиях оно употребляется вобобщённом смысле, служит для уточнения других понятий. Например, вкниге «О природе поэтической реальности» В. В. Фёдоров, рассуждая обособенностях мира произведения А. С. Пушкина, неоднократно используетпонятие границы, но оно призвано лишь прояснить черты архитектоникиданного произведения, а именно обозначить различные сферы его мира:«Граница, проходящая между действительностями, является, как мыговорили, существенным моментом авторского слова» 299.Подобнымобразом, к примеру, Д. М. Магомедова, рассуждая о сюжете баллады,описывает её пространственно-временные особенности: «В Б. (балладе, А.
Р.)границу переходит персонаж из потустороннего мира, вступая в контакт сгероем, принадлежащим миру “здешнему”»300. В подобных работах акцент наисследовании феномена границы не ставится, поэтому объём понятияграницы остаётся неопределённым. В основном понятие границы возникает втех фрагментах работ, где даются определения другим явлениям. Такимобразом,можно сказать,уточняющий,что понятиедополняющийхарактер,границы здесьнеимеетимеет лишьконкретноготерминологически закреплённого значения.В других работах понятие границы имеет более определённый объём.Оно используется в исследованиях, посвящённых внешней структурехудожественноготекста,егоформальномучленению,композицииФёдоров В.
В. О природе поэтической реальности. М.: Советский писатель, 1984.Магомедова Д. М. Баллада // Поэтика: словарь актуальных терминов и понятий / Под ред. Н. Д.Тамарченко. – М.: Изд-во Кулагиной; Intrada, 2008. С. 26.299300133произведения(М.М.Бахтин 301,Т.И.Сильман302);разграничениюхудожественного и нехудожественного дискурсов; категории события,выявляющегосяизфактапересеченияграницмеждуразличными«семантическими полями»303 (Ю.
М. Лотман); субъектной структурехудожественного произведения, где граница рассматривается в контексте еёналичия-отсутствия между субъектами сознания (С. Н. Бройтман 304);разделению мира художественной реальности и реальной действительности,а именно – разграничению сознаний автора, читателя и героя произведения(М. М. Бахтин305).Однако внимание исследователей не останавливалось на телесностигероя как на явлении, отграничивающем его жизненную активность отвнешнего ему мира. В работах М. М.
Бахтина данный момент представлен,но он описывается в рамках общеэстетических размышлений.Итак, в данной главе рассматривается феномен границы, передаваемыйтелеснымиобразамилирическогоивыражающийсубъекта/персонажаиособенностиизображённоговзаимодействиямиранауровнетелесности.Как уже было отмечено ранее, телесные образы со значением границысвязанысвыражениемособенностейотношенийгерояимира,изображённого в художественном произведении. Внешнее тело героя,являясь его «пространственной формой» (Бахтин), так или иначе соположеновнешним ему объектам.
Здесь мы понимаем тело героя как границу,отделяющую его от материально выраженной реальности, объектоввнешнегоему мира.ОпираясьнатерминологиюМ.М.Бахтина,конкретизируем характер рассматриваемой телесности. Как уже былоБахтин М. М. Собр. соч. Т. 1. С. 265-325.Сильман Т. И. Заметки о лирике. Л., 1977. 224 с.303Лотман Ю. М.
Структура художественного текста // Лотман Ю. М. Об искусстве. СПб.:«Искусство-СПб», 1998. С. 224.304Бройтман С. Н. Лирический субъект. С. 114.305Бахтин М. М. Автор и герой в эстетической деятельности. С. 69–263.301302134отмечено во введении к работе, М. М. Бахтин выявляет три основных типаизображённой телесности: внутреннее тело, внешнее тело и действие,сопряжённое с телесными ощущениями. Принимая во внимание родовыеособенности лирики, можно сказать, что для нас важны в первую очередьвнутреннее и внешнее тело.Учитывая значения терминов М. М.
Бахтина, можно сказать, что вданном параграфе рассматривается образ, вмещающий в себя «внешнее тело»– то есть тело лирического субъекта и/или лирического персонажа,помещённое в кругозор лирического субъекта (непосредственный, связанныйс видением, зрительным восприятием, и ментальный, представленный ввоображении, реальности сна и т.п.), а также «внутреннее тело» лирическогосубъекта как «переживание объемлющих его внешних границ» (связанное срефлексией лирического субъекта относительно собственного тела либо телалирического персонажа).
Что касается «внутреннего» тела, то ощущения кактелесныйобразявляютсяиллюстрациейособенностейрефлексиилирического субъекта.О характере телесных границ следует говорить не только с позицииположения тела лирического субъекта/персонажа относительно другихявлений изображённой реальности. Само понятие границы предполагаетнетождественность отграниченных друг от друга явлений. Принимаяустановку на то, что в художественном произведении нет ценностнонейтральных мест, стоит отметить, что в текстах, где акцент ставится на телекак на явлении, отграничивающем одну сферу мира от другой, особеннозначимымидляисследованиястановятсякатегориивнутреннегоивнешнего.
Выраженная в произведении оппозиция данных смысловых сферпозволяет говорить о наличии либо отсутствии между ними определённойграницы, а также об особенностях её изображения. Понятие внешнего длялирического субъекта/персонажа (да и героя вообще) в широком смыслеможет включать множество моментов. Как связанных с точкой зрения135лирическогосубъекта/персонажа(принятиелибоактивноепротивопоставление собственной позиции окружающей его реальности), таки любых изображённых явлений мира, окружающих героя: предметов,природных явлений, других персонажей. В контексте образов, связанных стелесностью, второй момент представляется более значимым. Однакоследует помнить, что собственно внешние герою явления, изображённые вхудожественном мире, обладают своими смысловыми характеристиками.Поскольку в лирике мир изображается всегда сквозь призму сознаниялирического субъекта, то выявлять характер отношений между внутренним ивнешним следует, опираясь на его ценностную позицию.Ключевым для выявления границ между внутренним и внешним, атакжедляописанияданныхсмысловыхсфернампредставляетсяприсутствие в произведении явно или имплицитно выраженного акцента наих оппозиции.Чтобы прояснить понятие внутреннего, выбранное для обозначенияодной из смысловых оппозиций, стоит отметить значимость его связи сявлениями нематериальной реальности, обозначаемыми как душа, дух.
«Духесть внутреннее, в этом пространственном символе один из признаковдуха»306. Итак, при учёте акцента на оппозицию внутреннего и внешнего, подвнутренним в данном случае мы понимаем следующие моменты:1) ментальную, не выраженную материально составляющую героя (внекоторых стихотворениях «душа», сама рефлексия лирического субъекта,его ценностная позиция);2)описаниесопряжённоефизиологическихсаспектов,внутреннихоргановгероя,рефлексией о внешних явлениях и их положенииотносительно внутренних органов.Вышеперечисленные моменты стоит относить к внутреннему аспектугероя лишь в случае, если в произведении присутствует явно илиБердяев Н.
А. Философия свободного духа. М.: Республика, 1994. С. 387.306136имплицитно выраженный акцент на оппозиции данной сферы внешнему длягероя миру.Безусловно, тело может приобретать семантику границ не только влирике неклассической. Однако именно в лирике данного этапа поэтикихудожественной модальности телесные границы имеют свою специфику,которую нам в данной работе ещё предстоит прояснить.Тема телесных границ в лирике, относящейся к стадиям поэтики,предшествующимнеклассическомуэтапупоэтикихудожественноймодальности, актуализируется в меньшей степени, так как, в соответствии склассической картиной мира, положение героя в мире отчётливо, онсовпадает со своими границами 307.
Обратимся к произведению А. С.Пушкина «Полководец»308.Припоследовательномизображениичастейтелалирическогоперсонажа (генерал-фельдмаршал Барклай де Толли) большую значимостьприобретает его фигура целиком. Особенности её черт отчасти определеныродом его деятельности (полководец):Он писан во весь рост. Чело, как череп голый,Высоко лоснится, и, мнится, залеглаТам грусть великая (…)309Лирический персонаж представлен монументальным, значительным ипечальным.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
