Диссертация (1168545), страница 20
Текст из файла (страница 20)
Телеснаяфрагментарность,выражающаятемунецелостностилирическогосубъекта/персонажа, в рассмотренных случаях изображена в связи савторскойинтенциейкоцельнениюегообраза.представлена в разобранных стихотворениях вДаннаяинтенцияценностной позициилирического субъекта, касающейся лирического персонажа и его самого (что,всвоюочередь,проясняетавторскуюпозициюотносительнопредставленного в стихотворении образа мира в целом).
Стремление кцелостности выражается в прямых высказываниях лирического субъекталибо в высказываниях гипотетического характера, связанных с еговозможным будущим.263264Там же.Там же.113Тема возможной (или желаемой лирическим субъектом) целостностисвязана с изображением в стихотворениях завершающего жизненнуюактивностьлирическогосубъекта/персонажа 265религиозноготипамировоззрения и/или чувства любви. Религиозный тип мировосприятия врассмотренных стихотворениях выражен в актуализации образа лирическогосубъекта/персонажа, данного во вселенском масштабе. Фрагментарноизображённоетелосоставляетлишьчастьвселенной,начёмвстихотворениях с подобным типом образа ставится особый акцент.Упоминание образа Бога в подобных случаях усиливает данный смысловойоттенок. Любовь, изображённая как чувство, придающее лирическомусубъекту/персонажуделающеезавершённостьосмысленнымего(единениесуществование,свозлюбленным/ой),представленаподобнойединству с высшим началом.И в первом, и во втором случаях нецелостность лирическогосубъекта/персонажа, выраженная образами телесной фрагментарности,связана с изображённой, актуализирующейся в мире героев интенцией к еёпреодолению.Тема нецелостности образа лирического субъекта/персонажа (и шире –образа человека), а также изображённая интенция к его оцельнениюпроявляется и в других произведениях, в которых смысловой акцент ставитсяна иных свойствах телесных образов.
К примеру, в следующем параграфеданной главы, посвящённом рассмотрению особенностей фрагментарноизображённого тела как элемента лирического сюжета, тенденция коцельнению прослеживается в динамике отношения лирического субъекта ксебе и миру.§ 2. Фрагментарно изображённое тело и сюжетЗдесь необходимо ещё раз уточнить, что имеется в виду не эстетическое завершение, аизображённое – совершающееся в мире героев.265114Прежде всего, для раскрытия проблематики данного параграфа, нампредставляется важным обратиться к определению М.
Бахтина, формально слирикой как родом литературы не связанному. Рассматриваемые намиобразы телесной фрагментарности, на наш взгляд, связаны с тем, что Бахтинприменительно к эпосу называет событием самого рассказывания 266. Нампредставляется значимым обратиться к общим свойствам художественнойреальности, о которых говорит исследователь на примере эпоса. Впредыдущих частях работы мы рассматривали особенности изображённого влирике тела исключительно с позиции его принадлежности к образному мирупроизведения.
В определённых же случаях образы, относящиеся к данномутипу, становятся смысловыми узлами события самого рассказывания(сюжета). Применительно к лирике более подходящим будет понятиесобытия лирического переживания267 (основа лирического сюжета). Всодержательном плане данное понятие мы рассматриваем как схожий ссобытием самого рассказывания, но отражающий родовую спецификулирики.
Итак, в данном параграфе речь пойдёт об образах телеснойфрагментарности в связи с сюжетом лирического произведения, в которомони изображены.В науке о литературе вопрос о природе сюжета в лирике являетсяспорным. Существуют разные мнения относительно его наличия либоотсутствия в структуре лирического произведения, а также (при признанииего наличия) касательно элементов, составляющих его основу. Общими дляисследований, признающих наличиелирического сюжета, становятсяпризнание в качестве его основы рефлексии субъекта сознания и речи, атакже выявление в его структуре одного центрального события.Бахтин М.
М. Собрание сочинений. Т.3. М.: Языки славянских культур, 2012. С. 500-510, 782783.267Ср. у Т. И. Сильман: «Стихотворение непосредственно передаёт не сюжет, а переживание этогосюжета лирическим «я»» (Сильман Т. И. Заметки о лирике. С. 10).266115Итак, понимая лирический сюжет как «развёртывание рефлексиилирического «я»»268, следует отметить, что телесная фрагментарность вопределённых случаях связана со сменой ситуаций, ведущих к актусамосознания269 лирического субъекта. Если «в лирическом стихотворенииесть только одно событие, но возможна смена ситуаций, связанных ссубъектом речи и изображения»270, тогда фрагментарность, явленная вкругозоре лирического субъекта, относится к определённому типу ситуации,так как выражает отношение героя к миру, включая особенности еговосприятия самого себя.В основе лирического сюжета в ряде произведений лежит рефлексиялирического субъекта касательно тела, представленного в его кругозорефрагментарно.Иными словами,лирический сюжет составляет цепьсмысловых акцентов, выраженная в определённой рефлексии лирическогосубъекта, изображающей особенности его взаимодействия с миром (включаяи других персонажей) и с самим собой.
Выявляются эти смысловые узлы всвязи с изменением тона, повышенной напряжённостью, значимостью длялирического субъекта, выраженной в его ценностной позиции. Так, событиемвлирикесподобнымтипомтелесных образовстановитсяточкасосредоточения ценностной напряжённости, проявленной в рефлексиилирическогосубъекта,имеющаяосновополагающеезначениедляизображённого в стихотворении мира и связанная с фрагментарновоспринимаемым телом. К нему и ведёт цепь этих смысловых точек (втерминологии В.
И. Тюпы – «ситуаций»271), представленная изображениемфрагментов тела в кругозоре лирического субъекта.Малкина В. Я. Лирический сюжет // Поэтика: словарь актуальных терминов и понятий / Подред. Н. Д. Тамарченко. – М.: Изд-во Кулагиной; Intrada, 2008. С. 115.269Теория литературы: Учебное пособие. В 2 т. Т. 1. М.: Академия, 2004. С. 349-354.270Малкина В. Я. Лирический сюжет. С. 115.271Теория литературы.
Т. 1. С. 37.268116Телесная фрагментарность соотносится с этапами развёртываниялирического переживания благодаря особому акценту на рефлексивномвосприятии телесности лирическимсубъектом.Вокруг фрагментарноизображённого тела в определённых случаях и выстраиваются смысловыеакценты (элементы сюжета).Мы предполагаем, что образы телесной фрагментарности, являясь«вехами» лирического сюжета, ведущего к «акту самосознания» лирическогосубъекта(событиювлирическомпроизведении),иллюстрируютопределённую интенцию субъекта сознания, которая, в свою очередь,выражает особенности ценностной позиции автора-творца относительнообраза мира, создающегося в произведении.
Конкретизируя характервышеупомянутой интенции, отметим, что, на наш взгляд, смыслы,выражаемые ею, близки рассмотренным в предыдущем параграфе, а именновыражаютавторскую интенцию к оцельнению человеческого образа,явленную в мире произведения. Само фрагментарно изображённое телоотсылает к теме нецелостности.
Характер рефлексии субъекта сознания вконтексте лирического события в подобных случаях, на наш взгляд, несёт всебе изображение попытки собрать воедино образ, воспринятый изначальновофрагментарности272.Данныйсмысловойоттенок,транслируемыйособенностями лирического события, мы рассмотрим на примере некоторыхтекстов.Обратимся к стихотворению И. Бродского «Вальсок» 273. В данномпроизведении изображение фрагментарности тела обнаруживается в основесобытия внешнего (связанного не только с рефлексией лирического субъекта,Ср.
следующее рассуждение Н. Д. Тамарченко о лирическом сюжете: «Модель лирическогосюжета, видимо, такова: исходная ситуация — внутренний разлад — обретение цельности, т. е.разрушение-восстановление «я» (Теория литературы. Т. 1. С. 351). Данное утверждениеТамарченко относится ко всей лирике, но, на наш взгляд, представленная в нём характеристикалирического сюжета наиболее продуктивна для лирики неклассического этапа поэтикихудожественной модальности.273Бродский И.
Вальсок // Бродский И. Сочинения в 4-х т. СПб.: Пушкинский фонд, 1994. Т. 1. С.40.272117ноисизменениямивпространственно-временномконтексте),составляющего, в свою очередь, предмет переживания лирического героя274.В изображённой реальности части тела лирического героя исчезают непросто из поля его зрения, но из мира, окружающего его, вообще. Состояниелирического героя и окружающего его мира постепенно изменяется впроцессе исчезновения частей его тела.
В конце концов, после исчезновенияпоследней части тела герой изображён в ином пространстве, ценностнопротивопоставленном тому, в котором он пребывал, пока сохранялась связь стелом: «Проснулся я, а я – в раю, // при мне – душа одна» 275.Таким образом, можно сказать, что исчезновение частей телалирического героя сопряжено здесь с постепенным переходом в иную сферубытия. Событием в произведении становится осознание лирическимсубъектом свершившегося перехода и, как следствие, изменение в нёмсамом.Данноеосознаниестроитсянапостепенномосмысленииисчезновения частей собственного тела, ведущем к осознанию лирическимсубъектом свершившегося изменения в нём самом и в мире вообще.
Итак,картина окружающей лирического героя действительности изменяется впроцессе его перемещения в иной тип хронотопа. В соответствии сотмеченными особенностями, в изображённой действительности выявляютсядве сферы. Условно обозначим их как мир земной и мир небесный. Следуетотметить также, что данные типы пространства в стихотворении изображеныкак ценностно противоположные. Тело героя связано с реальностью земной,материальной.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
