Диссертация (1168545), страница 19
Текст из файла (страница 19)
Одновременно с этим в стихотворении проступаеттема личной трагедии, невозможности осуществления любви. Возможноепрозрение здесь связано ещё и с потенциальной способностью лирическогоперсонажа ответить взаимностью на чувства лирического субъекта.246247Там же.Там же.105Теманецелостностилирическогоперсонажапроявляетсяивстихотворении И. Бродского «Волосы за висок между пальцев бегут».
Так,высказывания лирического субъекта иллюстрируют некую нецелостностьчеловеческого образа в его оценке, выражающейся не только на уровнеобразном, но и на уровне визуально-графическом (перенос слова ссемантикой отсутствия цельности):(…)Разрозненный мир чертнечем соединить248.Выражена эта нецелостность подчёркнутой изолированностью частейтела,описываемоголирическимсубъектом.Изначальноэтотобразуниверсален, воплощает в себе черты человека вообще:Волосы за високмежду пальцев бегут,как волны, наискосок,и не видно губ,оставшихся на берегу,лица, сомкнутых глаз,замерших на бегупротив теченья249.Далее же обнаруживается связь изображённого тела с образомлирическогоперсонажа–возлюбленнойлирическогосубъекта.ВБродский И.
Волосы за висок… URL: http://iosif-brodskiy.ru/stikhotvoreniia-i-poemy/volosy-zavisok-mezhdu-paltcev-begut.html. Режим доступа: свободный. Дата обращения: 9.11.2018.249Там же.248106особенностях изображённого тела персонажа прослеживается его точказрения на мир, схожая с точкой зрения лирического субъекта:Ночь напролёт след,путеводную нитьищут язык, взор,подобно борзой,упираясь в простор,рассечённый слезой250.Образ мира, рассечённого слезой, дополняет образный ряд, связанный снецелостностью.Так,в противовесданному моменту,лейтмотивомпроступает тема поиска целостности. Лирический субъект также представленздесь через фрагментарно выраженную телесность:«Не то же ли там, чтоза // устьем моей руки?»251.Оцельнить, ценностно завершить человека не могут события, данныеизвне.
Лирический персонаж изображён обособленным от мира внешнихсобытий:и не видно губ,оставшихся на берегу,лица, сомкнутых глаз (выделено мной – А. Р.),замерших на бегупротив теченья252.Течение – здесь образ, выражающий смену событий в мире,окружающем персонажа. Закрытые глаза иллюстрируют отсутствие связи сТам же.Там же.252Там же.250251107внешней событийностью.Персонажневовлечён в неё, здесь мысталкиваемся с особым акцентом на противопоставлении внутреннегосостояния персонажа внешнему течению времени.Преодолеть разобщённость, завершить лирического субъекта можетединство с другим человеком, здесь связанное с чувством любви.
Также вданном стихотворении можно говорить о том, что вышеупомянутое единствос другим человеком уподобляется единству с высшим началом (образ«ангельского крыла»):И наши с тобой слова,помыслы и делабесконечны, как дваангельские крыла253.Так в тексте Бродского проявляется похожий на изображённый встихотворении Мережковского «Амалии» мотив завершённости человекавнешним и высшим смыслом, который здесь также связан с образамирелигиозного характера.Примечательно,чтопостижениюпрепятствует отсутствие зрения у персонажа:Сомкнутых векне раскрыв, обернись:(…)Не то же ли там, что заустьем моей руки?254253254Там же.Там же.108мирадругогочеловеканеТаким образом, чувство любви противопоставлено внешним событиям,визуальная связь с миром не обязательна для единения с другим человеком,обретения цельности.Мотив нецелостности, связанный в мире лирического произведения соцельняющим чувством любви, представлен и в стихотворении И.
Бродского«Твой локон не свивается в кольцо». Выражен он точкой зрения лирическогосубъекта, в которой он сам, а также возлюбленная представлены в телеснойфрагментарности. В кругозоре лирического субъекта очевидна значимостьобраза возлюбленной. Образ же несуществующего локона содержит в себеактуализацию отсутствия целостности (кольцо – форма завершённая,замкнутая, а здесь подчёркнуто отсутствие этой формы). Также этот образприобретает дополнительный смысловой оттенок, связанный с темой брака(учитываяспецификуотношениялирическогосубъектакадресатувысказывания), точнее – с невозможностью его.
Далее вновь возникает образ,близкий по форме кругу:Ведь каждый, кто в изгнаньи тосковал,рад муку, чем придётся, утолитьи первый подвернувшийся овал [выделено мной – А. Р.]любимыми чертами заселить255.На уровне внешне-событийном речь идёт о возможных попыткахполюбить другую женщину, придавая ей черты возлюбленной. Здесь яркопредставлен мотив поиска целостности. Однако эта целостность, связанная спопыткой восстановить образ любимой в другой женщине, искусственна.Уже то, что образ геометрической завершённости (круг) связан с первой, а совторой – лишь овал, говорит о принципиальной невозможности кцелостности приблизиться.255Там же.
С. 331.109Сам лирический субъект также представлен в образах телеснойфрагментарности:(…) подобье подбородка и вискибольшим и указательным зажав,я быстро погружаюсь в глубину,особенно устами, как фрегат,идущий неожиданно ко дну (…)256Поза, в которой представлен здесь лирический субъект, такжепоказывает его стремящимся к целостности. Герой изображён словно бысоединяющим пальцами разные части своего лица. Подобно тому как онсоединяетчертывозлюбленнойусилиеммысли.Похожаяпозициянаблюдается и у лирического субъекта в стихотворении Д.
Быкова «На самомделе мне нравилась только ты…»:Во всех моих женщинах были твои черты,И это с ними меня мирило(…)Я, можно сказать, собрал тебя по частям –(…)Одна курноса, другая с родинкой на спине (…) 257.В следующем стихотворении мотив стремления собрать воедино обликлирического персонажа также выражен в прямо-оценочном высказываниилирической героини.
Произведение С. Плат «Колосс» представляет собойобращение лирической героини к отцу. Образ отца здесь связан сТам же. С. 332.Быков Д. На самом деле мне нравилась только ты… URL: http://fit4brain.com/9393. Режимдоступа: свободный. Дата обращения: 9.01.2018.256257110исторической реалией – статуей Колосса Родосского (что следует из самогоназвания стихотворения «Колосс»), а также с мифологическими образамидревнегреческого божества, проявляющимися в кругозоре лирическойгероини. Таким образом, здесь выражается связь с событиями прошлого, чтоактуализирует некое ощущение вневременности для субъекта сознания.Телеснаяфрагментарностьвстихотворенииосновананамифологических образах прошлого, связанных с падением статуи и еёразрушением. В тексте прямо данное событие не упоминается, в центрепереживания лирической героини – её отношения с отцом.
Также она,являясь единственнымсубъектомречи,выражаетхарактер отцаиособенности его взаимоотношения с миром.Теманецелостностилирическогоперсонажа(отца)вданномстихотворении представлена уже в первых строках стихотворения, в первойоценке, данной отцу лирической героиней: «Никогда мне тебя не собрать доконца, // Не сложить, не склеить осколки»258. Так в этой оценке проявляетсяосновное свойство лирического персонажа, значимое для лирическойгероини – его непостижимость, данная во фрагментарности. Усиливаетсяэтот мотив телесными образами, представленными в следующих строках: «Вотчаянье тщусь залатать огромные скулы, // Очистить голую белую мутьтвоих глаз».Черты телесности лирического персонажа иллюстрируют особенностиего ценностной позиции: невозможность видеть ясно, отрицательныесвойстваречи(«…Рёвосла,хрюканье,непристойныйгогот//Слетает с твоих огромных уст…»259), что в совокупности являет собойточку зрения персонажа на мир – пренебрежительную с явным ощущениемсобственного превосходства.
Мир платит ему тем же: «Загажены твоиПлат С. Колосс. Пер. с англ. Я. Пробштейна. URL: http://www.netslova.ru/plath/stihi.html#st7.Режим доступа: свободный. Дата обращения: 9.01.2018.259Там же.258111рифлёные кости и аканфы волос, // Погрузились в древний хаос анархии долинии горизонта»260.Образ лирического персонажа очень похож на образ собираемого почастям первочеловека в мифологических сказаниях: «Синтезируемый П.[первочеловек – А. Р.] оказывается обычно не только огромным по размерамсвоего тела, но и неуклюжим, нецелесообразным, неуместным» 261. Персонаж,которого лирическая героиня называет отцом, также обладает чертами,противоположными величию и монументальности духа.Несмотря на имплицитно выраженную взаимную неприязнь, и мир, илирическаягероиня,порожденныеегоплотью,сохраняютсвязьслирическим персонажем (отцом):Солнце встаёт из-под столпа твоего языка.(…)В левом ухе твоём по ночамНа корточках прячусь от ветра (…)262Так,фигуралирическогоперсонажапредставляетсобойдемиургическое начало, что связано с сюжетом древнегреческой мифологии(Колосс Родосский, по преданиям, – статуя богу Гелиосу, сотворившемуостров Родос, где и находились фрагменты его статуи после её падения).Итак, нецелостность персонажа, выраженная и телесными образами, ихарактером оценки, данной ему героиней, связана в первую очередь с еёстремлением понять отца и тщетностью этих попыток:Вот уже тридцать лет я тружусь,Там же.Топоров В.
Н. Первочеловек // Мифы народов мира. Энциклопедия в 2 т. Т. 2. М.: Советскаяэнциклопедия, 1982. С. 301.262Плат С. Колосс.260261112Просеивая шлак твоих уст.Умнее не стала.(…)O отец, ты весь в себе,Сдержан и полон истории, как римский Форум263.В оценке лирической героини невозможность понять персонажа связана с егоразъятостью.
Он – словно мозаика, которую лирическая героиня собрать не всилахмне(«Никогдатебянесобратьдоконца,//Не сложить, не склеить осколки»264).Итак, подведём итоги касательно образов телесной фрагментарности врассмотренных произведениях. Телесная фрагментарность, выражающаятемунецелостностиобразалирическогосубъекта/персонажавнеклассической лирике, представлена в различных смысловых контекстах.Однако, несмотря на внешнее различие (как это характерно и для другихизучаемых нами аспектов актуализации телесных образов), рассмотренныйаспект сопряжён с некими устойчивыми завершающими смыслами.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
