Диссертация (1168545), страница 17
Текст из файла (страница 17)
А. Некрасова«Тройка»226 и стихотворение И. Бродского «Колыбельная Тресковогомыса»227.В «Тройке» лирический персонаж (девушка) описывается черезэлементы ее тела:(…) Сквозь румянец щеки твоей смуглойПробивается лёгкий пушок(…)И схоронят в сырую могилу,Как пройдёшь ты тяжёлый свой путь,Бесполезно угасшую силуИ ничем не согретую грудь. (…) 228Однако несмотря на то, что в кругозоре лирического субъекта девушкаизображается через отдельные части тела, здесь ее образ представлен вединстве с внешностью. Характер изображенных элементов тела девушкисовпадает с картиной её судьбы: «полукруглая бровь», «лукавый глазок» –молодость, за которой следует печальная зрелость – «перетянешь уродливогрудь» – и, наконец, смерть. Здесь лирический персонаж представлен равнымсвоей телесности, не распадающимся на духовное и телесное начала.Ключевоесвойстволирическогопереживанияврассмотренномстихотворении связано с выражением темы сожаления субъекта, имеющимНекрасов Н.
А. Тройка // Некрасов Н. А. Полное собрание сочинений и писем в 15 т. Т. 1. Л.:Наука, 1981. С. 43-44.227Бродский И. Колыбельная Трескового мыса // Бродский И. Сочинения в 4-х т. СПб.:Пушкинский фонд, 1994. Т. 3. С. 81-91.228Некрасов Н. А. Тройка. С. 43.22694фаталистический характер. Иными словами, лирический субъект печалится онеминуемости судьбы лирического персонажа. Таким образом, тело человекав классической лирике представлено фрагментами прежде всего потому,что изобразить его сразу целиком и одновременно в подробностях в тексте непредставляется возможным (ср.
упомянутое выше явление схематичности).Помимо этого, фрагментарность изображения тела героини в стихотворенииНекрасова связана с тем, что её образ представлен, как уже было сказаноранее, развёрнутым во времени (от юности до смерти). Образ лирическойгероини в «Тройке», как он дан в кругозоре и слове лирического субъекта(принимающегонасебяфункцииповествователя),несмотрянафрагментарность изображения, остаётся семантически целостным 229 инепротиворечивым. Иными словами, отдельные телесные подробностиуказывают на разные стороны образа героя, составляющие семантическоецелое (в данном случае – судьбу, неотделимую от внешне-телесной стороны).Иначе телесная фрагментарность представлена в произведенияхнеклассической лирики. Обратимся к тексту И.
Бродского «КолыбельнаяТрескового мыса». Здесь фрагменты тела, данные в кругозоре лирическогосубъекта, неразрывно связаны с телесной объективацией. Тело и фрагментытела описываются лирическим субъектом как формально его собственные, нов то же время как нечто чужое:Духота. Светофор мигает, глаз превращая в средствопередвиженья по комнате к тумбочке с виски. Сердцезамирает на время, но всё-таки бьется: кровь, [выделено мной – А. Р.]поблуждав по артериям, возвращается к перекрестку.Ещё раз подчёркнём, что речь здесь идёт не об эстетической целостности, всегда имеющейместо быть в художественном произведении, а о целостности в жизненном («жизненноэтическом», в терминологии Бахтина) видении и оценке героя (лирического субъекта),выражающей, в свою очередь, авторскую художественную оценку.22995Тело похоже на свернутую в рулон трехверстку, [выделено мной – А. Р.]230и на севере поднимают бровь.Лирический субъект ставит под сомнение обязательность действия тени, чтоусиливает тему нецелостности образа человека в произведении.
Лирическийсубъект нетолько отстраняетсяот собственной телесности,но иподчёркивает отсутствие единства и причинно-следственных отношениймежду рукой и её тенью:Духота. Даже тень на стене, уж на что слаба,повторяет движенье руки, утирающей пот со лба 231.В процитированных строках телесные образы служат уже не для описаниявнешности лирического субъекта. Они выражают здесь общее состояниемира – мрачное и зловещее:(...) Часы на кирпичной башнелязгают ножницами.
Пот катится по лицу232.В произведении И. Бродского телесная фрагментарность на уровнесловесной организации обозначается без употребления притяжательныхместоимений.Такимобразом,фрагменттелаприобретаетнекуюуниверсальность. В этой универсальности фрагмент тела становитсявыражением общего состояния человека в изображённом мире (не тольколирического субъекта). Особенно отчётливо данный аспект проступаетблагодаря тому, что подобные образы появляются в одном контексте сБродский И. Колыбельная Трескового мыса // Бродский И. Сочинения в 4-х т. СПб.:Пушкинский фонд, 1994. Т. 3.
С. 81-91.231Там же.232Там же.23096явлениямителеснойобъективации 233.Итак,восноветелеснойфрагментарности, как уже было сказано выше – изображение распадалирическогосубъектанателеснуюидуховнуюсоставляющие,объективирование представленного в произведении тела.
Данный момент,наряду с выражением нецелостности лирического субъекта, иллюстрируетпринципиальное отличие образов телесной фрагментарности неклассическойлирики от внешне похожих образов лирики классического этапа поэтикихудожественной модальности.Таким образом, ключевое отличие образа телесной фрагментарности отсхожих образов в лирике классической заключается в характере отношениялирического субъекта к телу. В классической лирике разные части тела могутуказывать на разные аспекты лирического субъекта, равные между собой вценностном отношении. Лирический субъект, таким образом, предстаётединым и целостным. Появление в кругозоре лирического субъектафрагментов тела обусловлено в классической лирикенеобходимостьюдетально, акцентируя внимание на определённых подробностях, изобразитьвнешность лирического субъекта либо лирического персонажа.
Кроме того, влитературном произведении неизбежна последовательность в описаниивнешности (см. цитированные выше работы Ингардена). Неизбежностьпоследовательного и детального описания внешности в классической лирикене связана с фрагментарным восприятием телесности (и, следовательно,мира),онанеактуализируетсубъекта/персонажаитемуизображённогонецелостностимира.лирическогоСледовательно,телеснаяфрагментарность в лирике классической (а также в лирике, относящейся кболеераннимстадиямпоэтики)играет,какправило,сугубовспомогательную роль, связана в большей степени с композиционным(представленным, в частности, развитием определённых словесных темКак и в стихотворениях М.
Волошина «Чем глубже в раковины ночи…», А. Рембо «О,пепельное лицо…».23397(Жирмунский)), а не с архитектоническим уровнем произведения. Внеклассической же лирике мы можем говорить уже именно об образетелесной фрагментарности, самостоятельном, выражающем определённыеустойчивые смыслы, служащим не только уточнением образа героя. В лирикеданной стадии поэтики представлена фрагментированность самой картинымира через телесные образы.Несмотря на многообразие образов телесной фрагментарности втекстах неклассической лирики, выявляется два важнейших, на наш взгляд,направления актуализации данного типа телесных образов в лирике концаXIX – XX вв., каждый из которых будет рассмотрен в отдельном параграфе.Параграф 1 посвящён рассмотрению телесной фрагментарности,выражающейвпроизведенияхтемунецелостностилирическогосубъекта/персонажа.
Параграф 2 посвящён рассмотрению образов телеснойфрагментарности как узловых элементов лирического сюжета.Переходя к описанию собственно образов телесной фрагментарности иих конкретных контекстуальных смыслов, следует еще раз упомянуть онекоторыхсвойствахрассмотренноговIглавеобразателеснойобъективации. Объективация как явление, иллюстрирующее особенностиотношения лирического субъекта к себе и миру (что выражает, в своюочередь, ценностную позицию автора), как уже говорилось ранее, связана свосприятием лирическим субъектом своего тела отстранённо, словно состороны. Данная позиция сопряжена с особым акцентом на смысловыхотношениях,еюпередаваемых.Следуетотметитьактуальностьособенностей, рассмотренных в первой главе, для данного типа телесныхобразов.
Образ телесной фрагментарности основан навосприятиилирическим субъектом частей своего собственного тела (либо телалирическогоперсонажа)каксвоих(принадлежащихлирическомуперсонажу), но в то же время отстранённых от него самого (либолирического персонажа), относящихся к внешнему миру.
В последнем случае98отстраненность в восприятии проявляется в перенесении внимания субъектасознания от целостного образа лирического персонажа к фрагментам еготела, причём отдельные фрагменты в его оценке, как правило, приобретаютбольшую значимость, чем их единство.Итак, телесная фрагментарность как особенность изображения телалирического субъекта/персонажа выделяется нами в самостоятельный аспекттелесных образов на основе изображения восприятия лирическим субъектомсвоего тела как отстранённого от него, относящегося и к внешней емудействительности.Как и в первой главе, рассматривается фрагментарность изображениятела самого лирического субъекта, а также представленного в его кругозоретела лирического персонажа, непосредственном (визуальное восприятие) иментальном (на уровне умозрительном).
Стоит отметить, что в определённыхслучаях данные типы восприятия могут иметь взаимодополняющий характер.§ 1. Фрагментарность как выражение нецелостности образалирического субъекта / персонажаИзображение тела лирического субъекта в его фрагментарностиотсылает нас к феномену нецелостности образа человека, актуальному дляXX – XXI вв. В контексте философских, культурологических работ данныйфеномен представлен как способ восприятия и изображения человека,свойственный именно данной эпохе. В рамках литературоведческихисследований образ нецелостного героя в аспекте телесности в лирике какотдельная категория поэтики специально не рассматривался. Однако влитературоведческих,атакжевфилософскихработахвстречаютсяотдельные высказывания, характеризующие феномен нецелостности, нетолько касательно образа героя, но и состояния литературного произведенияв различных аспектах его бытования: «Натурализация» реализма во второйполовине XIX в.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
