Диссертация (1168526), страница 33
Текст из файла (страница 33)
Священник Вениамин Воронцов показал, чтовоззвание патриарха Тихона он получил от протоиерея Митрофана Сребрянского,но, прочитав его, вернул его обратно. По мнению следователя, показанияВладимира Ивановича Шевелкина характеризовали последнего «как инициатораи агитатора по составлению приходской жизни на началах защищаемых«тихоновцами»444. Также ему было предъявлено обвинение по статье 119 УК,которое выразилось в том, что воззвания патриарха Тихона было прочитано насобрании прихожан. Однако сам обвиняемый в конце предъявленного обвинениясобственноручно добавил: «Факта допущения мною прочтения воззвания непризнаю. В.
Шевелкин»445. Тем не менее в обвинительном заключении от 8 июня1923 г. сотрудница СО ГПУ Якимова указала, что проходящие по делу лица былиарестованы как подозреваемые в соучастии в антисоветской деятельностипатриарха Тихона, поэтому их, как «социально–опасный элемент», предлагалосьподвергнуть административной высылке на один год. Пометы на заключенииуказывают, что протоиереи Митрофан Сребрянский и Петр Поспелов быливысланы в Зырянский край на два года446.В судебно–следственном деле, заведенном в отношении священника ЛукиПетровича Любимова, находим подтверждение тому, что внесудебные органы приаресте духовенства заранее знали, в чем будет обвинен человек, и все443В своих показаниях прот.
Митрофан указывал, что «о бывшей Вел.кн. ЕлизаветеФедоровне после революции совершались молебны о ее здоровье в дни ее именин ежегодно, нобез всяких помп и без упоминания ее титула. Поминается она за литургией ежедневно, но этопроисходит так, что для народа незаметно» // Ф.10035. Оп. 1. Д. П–50724. Л. 36 об.444ГАРФ. Ф. 10035. Оп. 1. Д.
П–50724. ЛЛ. 84–86.445Там же. Л. 32.446Там же. Л. 114.150следственные действия были направлены на подтверждение заведомо ложныхобвинений. Так, в ордере на арест, выданном в отношении священника, указано,что обвиняется он в противодействии изъятию церковных ценностей. В качествеоснования указано «новое дело у следователя Горина», а в примечании добавлено:«Искать переписку, касающуюся церковных ценностей. Арест обязательный»447.Анализ документов судебно–следственных дел духовенства в период 1921–1928 гг. показывает, что в некоторых случаях население принимало активноеучастие в судьбе арестованного духовенства, ходатайствуя о его освобождении.Так, из 28 судебно–следственных дел в семи отложились прошения прихожан иприходских советов448.
Например, прошения с подписями прихожан нанескольких листах сохранилось в деле священника Евгения Кобранова 449,заявление приходского совета Духосошественской церкви на Даниловскомкладбище отложилось в деле протоиерея Луки Любимова450, об освобождениисвященника Василия Судницына ходатайствовало сразу несколько приходов 451, взащиту арестованного епископа Германа (Ряшенцева) подали прошения собраниеприходских советов церквей г. Волоколамска, церковно–приходские советынескольких церквей г. Волоколамска, жители деревень Шебаново, Петелино,Городок452.Таким образом, в период 1921–1928 гг.
государственно–церковныеотношения продолжали развиваться в рамках законодательных норм, заложенныхв 1917–1918 гг., в первую очередь – Конституцией РСФСР 1918 г. Длярассматриваемого периода характерно активное вмешательство государства вдеятельность Русской православной церкви, целью которого было развал Церквиизнутри и дискредитации ее в глазах населения. Установлено, что судебно–447448Там же. Д.
П–35237. Л. 1.ГАРФ. Ф.10035. Оп. 1. Д. П–45736, П–37403, П–50724, П–58773, П–35237, П–35271,52354.449Там же. Д. П–58773. Лл. 11–13, 24–27.Там же. Д. П–35237. Лл. 16–19.451Там же. Д. П–35271. Лл. 4, 8–9, 11, 12.452Там же. Д. 52354. Лл. 46–48, 52–59, 61–62.450151следственные дела духовенства 1921–1928 гг. свидетельствуют о продолжениипрактики реализации государственной религиозной политики внеправовымиметодами.
Как и в период Гражданской войны, арестованное духовенство частонаходилось под арестом без достаточных оснований, что подтверждаетсязаключениями самих следователей, свидетельствующих об отсутствиидостаточных материалов для предъявления обвинений. Исследование судебно–следственных дел духовенства показало, что теми же остались и основныепредъявляемые обвинения – антисоветская, контрреволюционная деятельность иантисоветская агитация, между которыми и после принятия Уголовного кодекса1922 г. отсутствовало четкое разграничение. Принятие Уголовного и Уголовно–процессуальных кодексов в 1922–1923 гг.
существенно повлияло лишь наделопроизводственную часть ведения следствия, обязав следователя соблюдатьформальную ее сторону, тогда как суть предъявляемых священству обвинений ипринципы ведения следствия в отношении духовенства остались те же.Существенным является то, что в 1926 г., после внесения изменений в Уголовныйкодекс, использование «религиозных предрассудков» стало квалифицироватьсякак государственное преступление. Изучение правоприменительной практики подокументам судебно–следственных дел духовенства за исследуемый период 1921–1928 гг. показало расхождение в применении статей по одним и тем жеобвинениям, что свидетельствует о периоде формирования правоприменительнойпрактики в условиях нового уголовного законодательства.1522.3 Государственно–церковные отношения 1929–1939 гг.
в документахследственного производства по обвинению священнослужителей вполитических преступленияхВ параграфе рассматриваются судебно–следственные дела духовенства впериод 1929–1939 гг., охватывающий значительные изменения как вобщеполитической ситуации, так и в области законодательства, регулировавшегогосударственно–церковные отношения и кардинально изменившего положениеРусской православной церкви в Советском государстве. В первую очередь, этиизменения связаны с внесением поправок в Конституцию СССР 1924 г. 453 в1929 г., запретивших религиозную проповедь, а также принятием несколькихключевых законов, значительно осложнивших положение Церкви. После ВторойВсесоюзной переписи, выявившей недостатки антирелигиозной пропаганды, атакже февральско–мартовского пленума ЦК ВКП(б) 1937 г., духовенство былоприравнено к «главными зачинщиками всякого рода антисоветских идиверсионных преступлений»454.
Ужесточение политики в отношении Русскойправославной церкви и ее представителей в лице духовенства, а также измененияв практике ведения следствия и вынесения приговоров находят отражение визученных документах судебно–следственных дел духовенства.Характеризуя государственно–церковные отношения в период 1929–1939 гг.исследователи отмечают рост давления на Русскую православную церковь в этотпериод в связи с усилением административных методов государственногоуправления455. В 1928 г.
в связи с разработкой и принятием первого пятилетнего453Конституция (Основной закон) Союза Советских Социалистических Республик. М.:Издание ЦИК СССР, 1924. 20 с.454Приказ НКВД № 00447 «Об операции по репрессированию бывших кулаков,уголовников и других антисоветских элементов» от 30 июля 1937 г. // Трагедия советскойдеревни... Л. 330.455Курляндский И.А.
Сталин, власть, религия (религиозный и церковный факторы во153плана по развитию народного хозяйства были поставлены задачи переустройствабыта и борьбы за культуру рабочих и крестьянских масс посредством укрепленияи повышения качества политического просвещения в деревне 456, решение которыхвылилось в усиление антирелигиозной работы, а также в давление на Русскуюправославную церковь в рассматриваемый период 1929–1939 гг. В январе 1929 г.Политбюро ЦК утвердило резолюцию «О мерах по усилению антирелигиознойработы»457, а в начале февраля ее в виде циркулярного письма ЦК ВКП(б) сгрифом «секретно» разослали местным партийным организациям. Согласнодокументу Церковь являлась «единственной легально действующейконтрреволюционной организацией, имеющей влияние на массы», и борьбу с нейпредполагалось вести по всем направлениям 458.
8 апреля 1929 г. вышлопостановление ВЦИК и СНК РСФСР «О религиозных объединениях» 459, всепредписания которого были направлены на разобщение верующих, разрушениецерковной жизни, а также взятие под контроль власти любых религиозныхдействий. Со свободой совести было покончено даже на законодательномуровнее460. Вслед за этим решением в мае 1929 г. Политбюро ЦК ВКП(б)внутренней политике советского государства в 1922–1953 гг.).
М.: Кучково поле, 2011. С. 430;Шершнева–Цитульская И.А. Правовой статус Русской Православной Церкви в Советскомгосударстве (1917–1943 гг.). С. 161; Приказчикова О.Б. Деятельность Постоянной центральнойкомиссии по вопросам культов (1929–1938 гг.) // Вестник ПСТГУ II: История. История РусскойПравославной Церкви. М., 2009. Вып. 11:2 (31). С. 44; Сипейкин А.В. Союз безбожников какинструмент реализации антирелигиозной и антицерковной политики // Вестник Тверскогогосударственного университета. Серия: История. 2009. № 4. С.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
