Диссертация (1168467), страница 22
Текст из файла (страница 22)
2014. No. 53. P. 519–544.2Alexander, Jeffrey С. Action and Its Environments // Action and Its Environments: Towards a New Synthesis / Ed. byJeffrey C.Alexander. New York: Columbia Univ. Press, 1989.3Лекторский В.А. Эпистемология классическая и неклассическая. М.: Эдиториал УРСС, 2001. С. 229.93развивающуюся систему, представлены на трех основных уровнях: 1) реликтовом,во многом себя изжившем, но продолжающем влиять на развитие культуры; 2)базовом,накоторомпроисходит воспроизводство культуры;3)уровнекультурных феноменов, в рамках которых вырабатываются перспективныенаправления развития1. Это базовая периодизация истории, к которой необходимоотноситься как к исследовательскому конструкту, усиливающему познавательныевозможности методов исторического познания.История как гуманитарная (в широком смысле) наука сама являетсяорганизованной системой информации о прошлом.
Поэтому информационныекритерии для нее должны быть базисными. Основные из этих критериев: способыпередачи информации (устный, письменный, электронный); тип носителяинформации, материал письма (камень, глина, пергамент, папирус, бумага,цифровой носитель); тип коммуникации – вербальный или невербальный,монологический(односторонний)илидиалогический(двустороннийилимногосторонний), интерсубъектный или интрасубъектный (интраперсональный),реальный, иллюзорный или виртуальный, и т.д.1.2.1. Периодизация истории на основеинформационных критериевДля объективации научных представлений о социальной эволюции наВостоке необходимо не только комплексное использование различных системныхметодов исторического исследования, но и выбор для каждого из них критериев,соответствующие ему по содержанию и поставленным перед ним задачам.
Подразвитием в данном исследовании понимаются адаптивные изменения во всехсферах человеческого существования – не только направленные, закономерные,когерентные, но и хаотические, случайные, дискретные. Крупные общественныеизменения, обусловленные развитием, требуют наибольшего масштаба для иханализа. В более детальном анализе развития можно отслеживать изменения1Степин В.С. Философия науки. Общие проблемы. М.: Гардарики, 2006.
С. 215.94разного характера: прогрессивного или регрессивного (в субъективно-оценочныхкатегориях), в сторону модернизации или, наоборот, архаизации (в категорияхсобственно развития). Понятно, что на таком высоком уровне генерализацииочень многое упрощается, однако именно морфологический редукционизмпозволяет выделить во всех социальных системах главные изменения, имеющиенеобратимый характер.Концепты, отрицающие развитие как таковое, во многом гипотетичны, ихчрезвычайно сложно доказать, поскольку история как цепь адаптивныхизменений свидетельствует об обратном.
Системный анализ историческогоматериала в его сопоставлении с современной реальностью делает подобныеконцепты абсурдными. В качестве примера возьмем эволюционное развитиевоенных технологий. Когда-то человек выходил на войну с каменным топором икопьем, наконечник которого также были каменным. Потом, когда он научилсядобывать медь, олово, стал делать медные наконечники для копий и стрел, боевыетопоры из бронзы. Точно так же поэтапно совершенствовалось и метательноеоружие.
Отрицать прогрессивную эволюцию лука и стрел невозможно: междупервобытнымикаменныминаконечникамиискифскимиметаллическиминаконечниками стрел – огромная разница. В IV в. до н.э. появляется арбалет,который также многократно совершенствовался, пока гораздо позже он не былвытеснен огнестрельным оружием.
Хроники свидетельствуют, что впервые порохбыл изобретен в Китае задолго до появления там же огнестрельного оружия в1132 г.: оно представляло собой не что иное, как бамбуковое «огненное копьё»,прототип ручной пищали1. С каждым новым изобретением происходилоулучшение материала изготовления и усложнение структуры объекта, которыеимели явную функциональную цель: с каждым новым этапом дальнобойность,скорострельность, прицельная точность и убойная сила увеличивались.
От взмахатопора до полета стрелы, оттуда до выстрела винтовки и дальнобойнойартиллерии, наконец, до межконтинентальных ракет и космического оружия.Lorge, Peter A. The Asian Military Revolution: From Gunpowder to the Bomb. Сambridge: Cambridge Univ. Press,2008.195Являются ли эти изменения признаками развития? Безусловно, являются. Можноли выделить в этих изменениях качественные этапы развития? Вне всякогосомнения, можно, причем на основе совершенно разных критериев, посколькулюбое развитие многоаспектно.Коммуникативный взгляд на историю органично включает в себя историютехнологии и историю книги, или книжной культуры. История технологииявляется известной областью специализации историков и представителей другихобщественных наук.
Идея социального конструирования технологии затрагиваетразличные сферы социальности, от культуры и религии до политики и экономики.История книги, представленная работами социальных историков, работающих встиле «Анналов», историков письма, социологов, культурологов, библиографов илитературоведов, подчеркивают материальные аспекты культуры, в том числедуховной1.Одним из критериев периодизации истории письменной культуры итехнологий передачи информации может служить материал письма, еслирассматривать его в качестве носителя и хранилища информации. Человечествоначинало писать петроглифами, иероглифами, в том числе клинописными, затемслоговыми и буквенными знаками.
В Египте изобрели алебастр, а в ПереднейАзии делали глиняные таблички и цилиндры, потому что писать на них былосущественно легче, а потом обжигать: так они приобретали керамическуютвердость и становились надежным носителем информации. Начальный этап вразвитии письменной культуры можно обозначить как монументальный: какизвестно, с эпиграфики, собственно, и начиналась культура письма.
Пергамент,изготовленный из телячьей кожи, а также папирус оказались еще более удобнымматериалом, из них можно было делать книги и свитки. В палимпсестахвосстановлению поддаются даже стертые тексты, даже если сверху написандругой текст.1Nerone, John. The Future of Communication History // Critical Studies in Media Communication. Vol. 23. No. 3.August 2006. P. 255–257.96Бумага совершила переворот в книжном деле и развитии СМИ. Однакоподлинную революцию совершили электронные носители информации. За двапоследних десятилетия объем памяти этих носителей не просто с каждым годомувеличивается, но растет в геометрической прогрессии. Эволюция письменнойкультуре человека, зародившаяся в Месопатамии и Древнем Египте, хорошоописана, в том числе с учетом истории материала для письма1.В зависимости от когнитивных задач исследования и выбранных критериевсистемно-коммуникационный подход может предложить различные схемыпериодизации истории.
Самые общие принципы периодизации истории с точкизрения более широкого коммуникативного подхода приводится к книге Лумана«Дифференциация». Основная идея работы – в дифференцировании, т.е.различенииразных форм и типов исторического развития. Историявисторической методологии Лумана предстает как переход от сегментарныхобществкстратифицированным,аотних–кфункционально-дифференцированным. В этом смысле высокоразвитые «формы» Зиммеля иВебератакжевоспринимаютсякаккоррелятыдифференциации2.В«Самоописаниях» периодизация истории получила свое дальнейшее развитие.Говоря об эволюции коммуникаций, Луман подчеркивает значение памяти длядописьменного периода развития коммуникативных систем3. Эволюцию идей иписьменных коммуникаций Луман рассматривал в неразрывной связи сэволюцией общественных подсистем4.С точки зрения развития коммуникации, способов хранения и передачиинформации в социокультурной истории человечества вслед за Луманом можновыделить две исторические стадии развития культуры: 1) стадию устнойкультуры, охватывающую весь продолжительный бесписьменный периодистории, 2) стадию письменной культуры, насчитывающую последние 5000 снебольшим лет.
По мере развития письменной культуры устная культураСеменовкер Б.А. Эволюция информационной деятельности. Рукописная информация. Ч. 1. М.: Из-во «Пашковдом», 2009.2Луман Никлас. Дифференциация. С. 8.3Luhmann, Niklas. Was ist Kommunikation? S. 13.4Луман Никлас. Эволюция. С. 73–89.197постепенно сдавала свои позиции, сегодня ее представляют мемуары, дневники ивоспоминания участников событий, где основным источником информациивыступает память.
Периодизации истории на основе информационных критериеврефлексируются и в отечественной историографии1.Отталкиваясь от периодизации культуры в теории Н. Лумана, системнокоммуникационный подход идет дальше, предлагая разделить стадию письменнойкультуры на основе информационных критериев на четыре периода, всоответствии с хорошо выделяемыми доминантами письменной коммуникации:1) период монументальной (эпиграфической) культуры;2) период рукописной культуры;3) период книгопечатной культуры;4) период цифровой / информационной культуры.Период монументального письма генетически восходит к дописьменномупериоду – петроглифии, в недрах которой зарождалось идеографическое письмо.Этот самый древний период письменной культуры берет свое начало с моментавозникновения и распространения письменности, у каждого народа обретениеписьменности имеет свою собственную хронологию, поэтому периодизациякультуры и истории как ее части не может быть тотальной или универсальной.Появление письменности позволило местным обществам фиксировать важнуюинформацию, прежде всего хозяйственную и правовую, а также оставитьпотомкам память о великих победах царей и вельмож.
Важное отличиеэпиграфического письма от рукописного – в нем текст составляет один человек(писец), а вырезает на твердом материале другой (резчик). Даже если эти дверазные операции совершет один и тот же человек, трудно назвать эпиграфическиетексты рукописными, скорее рукотворными: в конечном счете текст наносится нерукой, а инструментом, причем далеко не всегда – по рукописному шаблону.Анализируя исторические корни современной информационной среды, Е.В. Петрова выделяет четыредоминировавших в тот или иной период способа передачи и хранения информации: устный, письменный,печатный, электронный. См.: Петрова Е.В. Человек в информационной среде: социокультурный аспект.
М.: ИФРАН, 2014.198Переднеазиатскиеглиняныетабличкиицилиндрысклинописью,египетские папирусы или берестяные грамоты древних славян, которые, будучиэпиграфическимипамятниками,составлялисьужесамимписцамибезпосредничества резчиков, ознаменовали переход от периода эпиграфическойкультуры к рукописному. Изобретение более удобных материалов для письма –пергаментаибумаги,атакжепотребностиширокогораспространениямонотеистической религии, культуры и письменности, обеспечили условия длярасцвета рукописной книжной культуры. Она господствовала в течение всегоСредневековья, а сегодня сохранилась в виде фолиантов рукописных книг,свитков, других письменных источников, которые доступны узкому кругуисточниковедов в рукописных коллекциях и фондах по всему миру.Изобретение технологии книгопечатания и ее широкое распространениесделаливозможнымпоявлениепериодакнигопечатнойкультуры1.Если«рукописное знание было редким и сокровенным»2, то книгопечатание, ставшееважной приметой Просвещения и Нового времени, сделало книгу доступным.Своего расцвета книгопечатание достигло после научно-технического прогресса,наступившего после промышленной революции Новейшего времени.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
