Диссертация (1168461), страница 88
Текст из файла (страница 88)
Исторический сборник, издаваемый при Обществе ревнителей исторического просвещения в память Александра III. Кн. 10. М., 1905. С. 357. № 68. Имеются в виду Андрей Иванович и Анна Иванова Кафтыревы, чья дочь Прасковья была женой князя П.
И. Хованского. Текст на надгробной плите А. И.Кафтырева опубликован костромским краеведом И. Баженовым. См.: Баженов И. Костромской Богоявленско-Анастасиинский монастырь. Исторический очерк. Кострома, 1895. С. XVII.483В «Словаре русского языка XI–XVII вв.» данных термин ошибочно трактуется как «постройка настолбах», «навес». См.: СлРЯ XI–XVII вв. Вып. 24. М., 2000. С. 72. s.v. сѣнца2.484См.: Беляев Л. А. Русское средневековое надгробие… С. 261.359в придѣлахъ, или притворахъ церковныхъ»485, ликвидировав сложившуюся вконце XV в. взаимосвязь надгробия с поминальной службой.Более «демократичный» характер носили доступные для «разных чиновлюдей» грунтовые некрополи, устраивавшиеся вокруг приходского храмаили внутри монастыря.
Погребения здесь также группировались по родовымучасткам, формируя «зоны родовой и / или семейной памяти»486, которые,судя по рисункам XVII в. (Ил. 145, 204, 240), не были разграничены заборами или изгородями.Структура сельских некрополей почти не изучена и менее всего поддаѐтся реконструкции. По письменным источникам известно, что на них белокаменные плиты и намогильные кресты сосуществовали с анэпиграфными иподписными валунными надгробиями487. Единственный исследованный нанастоящий момент крестьянский некрополь XVI — начала XVIII в.
в селеВоскресенском на р. Жмунке, находившемся в дворцовой волости Черноголовье Вохонской десятины Московского уезда (совр. Ногинский р-н Московской обл.) насчитывает более 30 целых и фрагментированных экземляровподписных белокаменных надгробий488. Однако они были сброшены под основание деревянной Покровской церкви во время ремонтных работ 1840-хгг., когда под храм подводился новый кирпичный фундамент, и утратилисвязь с участками захоронений.Уже цитировавшееся судное дело о владельческих правах Ивана Голохвастова на с. Юркино рисует типичный дворянский родовой некропольвнутри сельской церкви: «А тоѣ де церковь <…> строил прадѣд ево Яков Голохвастов, і <…> в той церкви онъ лежит, такъ же и многие ближние род-485ПСЗ.
Собрание. 1-е. Т. VII. 1723–1727 гг. СПб., 1830. С. 433. № 4339.См.: Чернов С. З. Некрополь Иосифо-Волоколамского монастыря в свете археологических исследований 2001 года. Погребения «за церковью» и «за старым приделом» // Преподобный Иосиф Волоцкий иего обитель. Материалы научно-практической конференции, посвященной 530-летию Иосифо-Волоцкогомонастыря и 20-летию возрождения в нем монашеской жизни. Вып. II. М., 2013. С. 393-432.487АЮБ. Т. II.
Киев, 1863. Стб. 766, 769. № 179.488Изд.: Вишневский В. И. Средневековые белокаменные надгробия кладбища села Воскресенскогодворцовой волости Черноголовль (Ногинского района Московской области) // Археология Подмосковья.Материалы научного семинара. Вып. 14. М., 2018. С. 330–342.486360ственники ево і младенцы <…> лежат і цки каменные на нихъ положены, і нацках имена родственников его подписаны»489.Уникальным примером родового участка является некрополь Готовцевых в их вотчине, селе Троицком, Григорьевском тож в Ликургской волостиГаличского уезда (ныне с.
Ликурги Буйского р-на Костромской обл.), исследованная мною в 2015–2106 гг.490 Первоначально он находился под открытым небом близ южной стены деревянного Троицкого храма на особомучастке кладбища, что отражает отмеченные выше традиции, характерныедля монастырских некрополей. Первое захоронение здесь — Давыда Ураковасына Готовцева — было совершено в конце XVI или начале XVII в. Егонадгробная плита (Ил. 405) является прижизненной заготовкой, так как вэпитафии вырезан только номер тысячелетия (¤з) и оставлено свободное место для обозначения года, дня и месяца смерти. Из биографии Давыда Готовцева известно лишь то, что в марте 1573 г. он числился дворянином Государева двора с окладом 15 рублей491.
Декоративное же оформление надгробияуказывает на последнюю четверть XVI — первую половину XVII в.492, а вырезанная на плите дата сужает время изготовления эпитафии до 1591/92 г. Изпрямых потомков Давыда в начале марта 7132/1624 г. на семейном некрополе был похоронен его сын Дмитрий, принявший перед смертью схиму подименем, что характерно, Давыд. Его намогильная плита (Ил. 406) аналогичнапредыдущей, и, хотя была вырезана в другой мастерской, над эпитафией работал один и тот же резчик.
Позднее на родовом участке упокоились женаВасилия Дмитриевича Агафья († 6 июня 7152/1646). С надгробием еѐ мужа,видимо, следует отождествить анэпиграфную белокаменную плиту (Ил. 70),которая по особенностям декоративного оформления датируется в пределах489Белокуров С. А. Акты архива Голохвастовых... С. 15.Списки с эпитафий Готовцевых с многочисленными ошибками в прочтении неоднократно публиковались до революции. Напр.: Самарянов В. А.
Троицкая церковь, что в Ликурге Костромской губернии, вБуйском уезде // ТрIАС в Москве 1869. Т. 2. М., 1871. С. 432–433; [Диев М. Я., прот.] Старинные волости истаны. Материалы для историко-географического словаря Костромской губернии / С предисл. А. А. Титова.М., 1909. С. IX–X.491Список опричников Ивана Грозного / Подг. текста и предисл. Д. Н. Альшица. СПб., 2003. С. 85.492Аналогии: Беркович В.
А., Егоров К. А. Московское белокаменное надгробие… С. 84–85. № НБК–3(1584 г.); С. 287. № ВСК–56 (1644 г.); С. 559–560. № ПСК–3 (1594 г.).490361начала 1640-х — середины 1680-х гг. (ср.: Ил. 67–69, 72). Аналогичным образом оформлена намогильная плита схимницы Евфимии ГоленищевойКутузовой († 1661) (Ил. 71), похороненной на родовом участке Готовцевыхи, возможно, происходившей из этого рода.После смерти жены Александры († 29 августа 7186/1676) сын ВасилияСемѐн (1 октября 1629 — 29 июля 1725, Прил. 13,11) взялся за перестройкуродового гнезда. Его карьера проходила при дворе: в 1656/57 г.
он первым изликургской ветви Готовцевых был пожалован чином стряпчего, в 1666/68 гг.— стольничеством: в 1692–1692 гг. он возглавлял Судный Дворцовый приказ493. Возросшее благосостояние позволило С. В. Готовцеву оплатить в 80-егг. XVII в. крупномасштабные строительные работы, придавшие вотчине архитектурный облик, достойный чина стольника. В 1685 г. вместо деревяннойцеркви был выстроен огромный каменный пятиглавый трѐхапсидный храм(Ил. 407а). Севернее храма встала одноэтажная кирпичная господская усадьба (Ил. 407г). Изменился и облик некрополя. Вокруг церковного кладбищабыла построена кирпичная ограда высотой в полтора человеческих роста сдвумя входами — парадным в виде одноглавой часовни в западной части(Ил. 407б), и «особым», ведущим от господского дома к родовым захоронениям, — в южной (Ил.
407в). Над некрополем Готовцевых у южного порталахрама, по образцу уыпальниц боярских родов в столичных монастырях былапостроена небольшая кирпичная палатка (Ил. 408а), объединившая веськомплекс захоронений под одной «крышей» (Ил. 408б).До середины XVII в. процесс захоронений на монастырских и приходских некрополях не контролировался ни государством, ни Церковью. Перваяпопытка упорядочивания процесса захоронений на территории Москвы связана с указом Алексея Михайловича от 22 января 1657 г.
о «ревизии» московских кладбищ, переполненных после эпидемий 1652–1654 и 1654–1655 гг.493Иванов П. И. Алфавитный список фамилий и лиц, упоминаемых в боярских книгах, хранящихся в1 отделении Московского архива Министерства Юстиции, с обозначением служебной деятельности каждого лица и годов состояния в занимаемой должности. М., 1853. С. 100; Лисейцев Д. В., Рогожин Н. М., Эскин Ю. М. Приказы Московского государства XVI–XVII вв. Словарь-справочник.
М.; СПб., 2015. С. 264.-м362Был введѐн запрет на захоронения на приходских кладбищах Кремля494, но нанекрополи государственного значения в Успенском и Архангельском соборах и на Вознесенский монастырь он не распространялся, а в Чудовом монастыре, судя по надгробиям более позднего времени, не соблюдался вообще495. На приходских некрополях захоронения внутри участков с чумнымизахоронениями были запрещены, кладбища закрыты высокими деревяннымизаборами «наглухо», а могилы «поплачены каменьемъ и залиты известью».Взамен к церквам прирезáлись новые земельные участки, что, впрочем, усугубило проблему захоронений в столице.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
