Диссертация (1168461), страница 30
Текст из файла (страница 30)
М., 2002. С. 136.103Гусарова Т. П. Хронология // Введение в специальные исторические дисциплины. Учебн. пособие.М., 1990. С. 184–185; Пастуро М. Повседневная жизнь Франции и Англии во времена рыцарей Круглогостола. Пер. с фр. М. О. Гончар. Научн. ред., коммент. и послесл. Т. Д. Сергеевой. Предисл. А. П. Левандовского. М., 2001. С. 51.104С. К.
Севастьянова датирует надпись осенью 1665 г. См.: Севастьянова С. К. Материалы… С. 233.105По предположению Д. А. Дрбоглава, в надписи речь шла о мартовских календах, то есть 1 марта(Дрбоглав Д. А. Камни рассказывают... С. 14). Более убедительным представляется мнение Д. А. Петрова,исходящее из климатических особенностей Москвы, влияющих на начало строительных работ, что речьдолжна идти о майских календах, то есть 1 мая (Петров Д. А. Монументальные надписи Пьетро АнтониоСолари в Москве // ВЭ. Вып.
V. М., 2011. С. 326).106Гусарова Т. П. Хронология… С. 189.110К дополнительным хронологическим указаниям относится год индикта,эпизодически указывавшийся в строительных надписях. Индиктом (букв.«провозглашение», «объявление») в Римской империи обозначался 15летний налоговый цикл (indictio), а также каждый год этого периода. Первоначально он был связан с объявлением уточнявшихся каждые 15 лет размеров натурального налога (анноны), при императоре Диоклетиане ставших основой налоговой системы, и употреблялся только в налоговой сфере. В Византии индикты отсчитывали от 312 г. по Р.Х., связывая их введение с победой Константина Великого над Максенцием.
Год индикта начинался 1 сентября, и при императоре Юстиниане в 537 г. обозначение года индикта сталообязательным для датировки важнейших государственных документов, а 1сентября утвердилось как начало новолетия со счѐтом лет от Сотворения мира, а год обозначался порядковыми числами от 1 до 15 без указания номераиндикционного цикла107. Русь заимствовала этот счѐт из Византии. Такая нумерация годов встречается в самой ранней датированной русской лапидарнойнадписи — Тмутараканском камне (конец 1067 — начало 1068 г.)108.Таблица 2Указание на номер индикта в старорусских строительных надписях109Местонахождениенадписи110Год в надписиот Сотворения107Но- Соотмер отгода ветин- ствидик е интаиндиктуПубликацияотРождестваБикерман Э. Хронология Древнего мира.
Ближний Восток и античность. Пер. с англ. И. М. Стеблин-Каменского. М., 1975. С. 73; Болотов В. В. Лекции по истории… С. 104–107; Гусарова Т. П. Хронология… С. 181–182. О употреблении нумерации годов по индиктам в западноевропейских средневековыхнадписях см.: Favreau R. Épigraphie médiévale… Р.
177–178.108Рыбаков Б. А. Русские датированные надписи… С. 16–18. № 5.109Проверка номеров индикта проводилась: Черепнин Л. В. Русская хронология. М., 1944. С. 71. Табл.4.110Подчѐркиванием выделены утраченные надписи.111МираВологда. СпасоПрилуцкий монастырь.
Церковь Происхождения Честнаго Креста ГосподняНиколаевский Коряжемский монастырь.Церковь БлаговещенияМосква. ЦерковьМихаила Архангелав ОвчинникахЯрославль. ЦерковьНиколы НадеинаКашин. Церковь Иоакима и Анны наЯкиманском берегуРязань. Церковь БлаговещенияЯрославль. ЦерковьНиколы МокрогоС. Измайлово.
Церковь Царевича ИоасафаМосква. ЦерковьТрѐх СвятителейМосковских на ПескахМосква. ЦерковьПанкратия в Панкра-7045Христова—10+70507068—1560153++7092710871097122158416001600161412131412++++7128—3+712971307154——16464514+++7180—10+7181—12—7185—15+—169215+Сорок сороков. Т. 2.1994. С. 4327209—9+Путеводитель… Ч.III. С. 42–43. № 47Степановский И. К.1890. С. 63–64Степановский И. К.1890.
С. 206–207Историческое и топографическое описание... С. 224. № 39Ил. 59–62Виноградов1901. С. 21И. А.Пискарѐв А. И. 1856.С. 290. № 39Титов А. А. 1883. С.57Снегирѐв И. М. 1883.С. 27112тьевской слободеИз таблицы видно, что годы индикционного цикла спорадически встречается в старорусских строительных надписях со второй половины 30-х гг.XVI в. Единственный случай ошибки в годе индикта в публикации надписииз храма Николы Мокрого в Ярославле связан, как показал еѐ визуальныйосмотр (август 2015 г.), с сильной разрушенностью текста111.Дни недели в старорусских эпитафиях встречаются редко.
Такое дополнение есть на надгробии из Богородицкого собора Мурома112. В стк. 2 здесьчитается аббревиатура «чет», понятая издателем как обозначение числа 95.Дата смерти — 8 ноября 7060/1551 г. — позволяет раскрыть это сокращениекак обозначение четверга, что совпадает с календарными расчѐтами113.Указания на час смерти появляются в старорусских эпитафиях в середине XVI в. Одно из первых таких упоминаний есть в эпитафии И.
М. Юрьеву Меньшому († 8 июня 1552 г.) в усыпальнице Романовых в Новоспасскоммонастыре114. В эпитафиях из данной усыпальницы, датируемых временеммежду 1561 и 1631 гг., обычны указания на дневные и ночные часы115. Упоминания четверти часа станут обычными в эпитафиях последней четвертиXVII в. — что, видимо, связано с появлением настольных часов (Ил. 22).Об относительной точности указаний на час смерти свидетельствуютдве эпитафии из Заиконоспасского монастыря.
Первая из них (Ил. 63) принадлежит Елене Матфиевой дочери Угримовой, скончавшейся 17 октября1694 г. «|1 за |2 полчаса2 [до]с1вету». Во второй эпитафии (Ил. 64), созданной позднее, час смерти Елены Угримовой указан иначе — «|1 в |2 г7i часу нощи». В древ111Эта же ошибка повторена при последнем воспроизведении публикации А. А. Титова: НикитинаТ. Л. Русские церковные стенные росписи 1670–1680-х годов. М., 2015. С.
199.112Изд.: Некрополи г. Мурома (Материалы для изучения истории и генеалогии муромских семей конца XVIII — начала ХХ вв.) / Автор-составитель В. Я. Чернышѐв. Владимир, 2011 (Памятники истории Мурома. Вып. 7). С. 98; фото — на вклейке после с. 98 (с ошибочной датой 1570 г.).113Черепнин Л. В. Русская хронология… Табл. Х.114Авдеев А. Г., Станюкович А. К. Эпиграфическое наследие Новоспасской усыпальницы дома Романовых // Станюкович А. К., Звягин В. Н., Черносвитов П.
Ю., Ёлкина И. И., Авдеев А. Г. Усыпальница домаРомановых в Московском Новоспасском монастыре. Кострома, 2005. С. 121. Погр. № 51.115Там же. С. 124. Погр. № 30 (1561 г., в 8 час дни); С. 125–126. Погр. № 9 (1564 г., в 1 час дни); С.128. Погр. № 52 (1567 г., на первом часу дни); С. 130. Погр. № 12 (1595 г., 7 час дни); С. 130. Погр. № 13(1596 г., в 6 час дни); С. 134–135. Погр. № 36 (1631 г., в седмом часу ночи).113нерусском суточном счѐте часов в промежутке с 10 по 25 октября было 10дневных и 14 ночных часов116. Таким образом, согласно первой эпитафии,Елена Угримова умерла около 6 часов утра, а согласно второй — между 4 часами 40 минутами и 5 часами 40 минутами в современном исчислении.
Хотяпервая дата соответствует 14 часу ночи, она является более точной, так каквосход солнца в Москве 17/24 октября начинается в 6 часов 24 минуты поместному времени.В строительных надписях эти указания появляются в последнее десятилетие XVII в. и не имеют отношения к основному для данного типа эпиграфических памятников событию — возведению здания. Час и его доли показывают время смерти упомянутых в надписи лиц, если они связаны со строительством. Так, в надписи из московской церкви Троицы в Хохлах (Ил.
65)указан час смерти Неонилы Чириковой, в память о которой был построенхрам. В надписи из соборного храма Николо-Перервинского монастыря указаны час и четверть часа смерти патриарха Адриана, так как это событиепроизошло в данной обители спустя десять дней после освящения в ней собора, возведѐнного на средства главы Русской Церкви (Ил. 66).Редкие календарные термины, имеющие малороссийское или белорусское происхождение, содержат надписи Ново-Иерусалимского монастыря:так, в стихотворной «летописи» обители, составленной архимандритом Никанором (Ил. 27), употреблѐн термин «пролэ1тіе».
Исторические словари даютего в значении «весна; начало лета», шире, — как время года, предшествующее лету117. Однако в «летописи» он привязан к 18 января 7193 г. — и, возможно, соотносится с Рождественскими праздниками, которые по принятомув Малороссии и Белоруссии счѐту лет от Р. Х. включали конец одного года иначало другого, то есть находились перед летом, но не временем года, а отрезком времени, равным году.
С этим термином в «летописи» соотносится116Черепнин Л. В. Русская хронология… С. 50. Табл. XI.СлРЯ XI–XVII вв. Вып. 20. М., 1995. С. 158. s. v.; Романова Г. Я. Объяснительный словарь старинных русских мер. М., 2017. С. 208. s.v.117114украинизм «ро1къ», регулярно встречающийся в граффити XVI–XVII вв. в Софии Киевской118.Реформы Петра I, европеизировавшие русский календарь, быстро отразились в памятниках эпиграфики. В некрополе Псково-Печерского монастыря первая эпитафия с датой от Рождества Христова датируется 24 ноября1700 г.119, а с отсчѐтом суточных часов от полуночи (введѐнном в 1706 г.) —27 сентября 1710 г.120 В строительных надписях переход к счѐту лет от Рождества Христова также начинается в 1700 г. (Ил.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
