Диссертация (1168461), страница 16
Текст из файла (страница 16)
Мiнск, 2011.204Лiсейчыкаў Д. В. Надмагiльныя камянi з «рускiмi» напiсами XVI–XVII стст. каля в. МалькавiчыГанцавiцкага раѐна // Архiварыус. Зборнiк навуковых паведамленняў i артыкулаў / Рєд. Ю. М. Бохман. Вып.13. Мiнск, 2015. С. 101–118.205Медынцева А. А. Имя мастера на фасаде Георгиевского собора в Юрьеве-Польском // РА. 2012.
№2. С. 149–155; Она же. Надписи-граффити храма свв. Бориса и Глеба в с. Кидекша (Суздаль) // Средневековият човек и неговият свят. Сб. в чест 70-та годишнина на проф. д.и.н. Казимир Попконстантинов. ВеликоТърново, 2014. С.751–759; Она же. Граффити храма Покрова Богородицы на Нерли // РА. 2015. № 4. С 141–147; Она же. Средневековые надписи-граффити Владимиро-Суздальской Руси (XII–XV вв.) // Города и весисредневековой Руси Археология, история, культура.
М.; Вологда, 2015. С. 491–499; Гиппиус А. А., МихеевС. М. Надпись об убийстве Андрея Боголюбского из Спасо-Преображенского собора в ПереславлеЗалесском // Древняя Русь: вопросы медиевистики. 2017. № 3 (69). С. 31–32.206Михеев С. М. «Голоде железне»: к чтению граффито № 199 Новгородского Софийского собора //Древняя Русь.
Вопросы медиевистики. 2006. № 3 (25). С. 91–105; Он же. Заметки о надписях-граффитиНовгородского Софийского собора. Ч. I // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2010. № 2 (40). С. 91–102;Он же. Заметки о надписях-граффити Новгородского Софийского собора. Ч. II // Древняя Русь. Вопросымедиевистики. 2010. № 3 (41). С. 74–84; Гиппиус А.
А., Михеев С. М. Заметки о надписях-граффити Новгородского Софийского собора. Ч. III // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2011. № 2 (44). С. 37–57; Гиппиус А. А., Родионова М. А. Плеть с Владычного двора // Новгород и Новгородская земля: история и археология. Вып. 27. Новгород Великий, 2014. С. 152–170; Медынцева А.
А. Надписи и рисунки на стенах лестничной башни собора Рождества Богородицы Антониева монастыря (Новгород) // РА. 2011. № 3. С. 130–140; Рождественская Т. В. Надписи на фресках Спаса на Нередице: графика и орфография // НИС. СПб.,2000. Вып. 8 (18). С. 30–35; Она же. Новонайденные надписи-граффити и рисунки из церкви Успения наВолотовом поле // Вереница литер. К 60-летию В. М. Живова.
М., 2006. С. 45–55; Она же. Надписи и рисунки в церкви Феодора Стратилата на Ручью // Царевская Т. Ю. Роспись церкви Феодора Стратилата на Ручьюв Новгороде и еѐ место в искусстве Византии и Руси второй половины XIV в. М., 2007. С.
339–382; Она же.Средневековые надписи-граффити из новгородской церкви Николы на Липне (из материалов по новгородской эпиграфике) // Храм i люди. Збiрка статей до 90-рiччя з дня нарождення Сергiя Олександровича Висоцького. Київ, 2013. С. 160–171; Она же. Граффити в церкви Спаса на Нередице в Новгороде (материалы к«Своду древнерусских надписей-граффити Новгорода Великого) // Труды Института русского языка им. В.В. Виноградова. 2016.
Т. 9. С. 158–170 и др.207Чернышѐв М. Б. Смоленские граффити XII–XIII веков // ВЭ. Вып. 2. М., 2008. С. 158–161; ГиппиусА. А., Михеев С. М. Надписи-граффити смоленского собора на Протоке // ВЭ. Вып. VII: Мватериалы I Международной конференции «Вопросы эпиграфики». Ч. 2. М., 2013. С. 175–183; Рождественская Т. В. Надписи на предметах // Тверской кремль. Комплексное археологическое источниковедение (по материалам раскопа Тверской кремль, 11, 1993–1997 гг.). СПб., 2001.
С. 210–216; Романова Е. А. Азбучная надпись накамне из раскопок в г. Твери // Новгород и Новгородская земля. Вып. 27: Материалы научной конференции,посвящѐнной 80-летию со дня рождения М. Х. Алешковского, Великий Новгород, 22–24 января, 2013 г. Великий Новгород, 2013. С. С. 299–300; Артамонов Ю. А. Надпись-граффито из собора Успения на Городке вЗвенигороде // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2012.
№ 1 (47). С. 98–102; Коваль В. Ю., МедынцеваА. А., Еремеев А. А. Горшок с надписью из Ростиславля Рязанского // РА. 2013. № 3. С. 135–145; Гиппиус59ские обобщения исследованного материала209, а также учебные пособия210,начата подготовка к созданию свода граффити из Новгорода Великого.Со второй половины 1990-х гг. в исследованиях эпиграфических памятников Московской Руси наступает новый период, открытый исследованиямиЛеонида Андреевича Беляева (род. 1948) — и в первую очередь с его монографией, посвящѐнной белокаменным надгробиям Северо-Восточной Руси211.В ней был обобщѐн опыт, накопленный предыдущими исследователями, выявлен генезис древнерусских белокаменных надгробий и разработанынадѐжные типологические и хронологические методы их датировки.Л.
А. Беляев превратил эпиграфику Московской Руси в один из разделовархеологического знания и разработал надѐжную и работоспособную схемуэволюции формы намогильных памятников и орнамента на их верхних и боковых сторонах, которая является важным подспорьем при датировке фрагментированных плит XVI–XVII вв. Ещѐ одним положительным моментомметодики работы исследователя с эпиграфическими источниками являетсявосприятие их в комплексе — как явления не только русской, но и европейской художественной культуры Средневековья, а также удачное сочетаниетеоретических исследований с эдиционной практикой.
Одной из особенностей методов, разработанных исследователем, является преобладание искусА. А., Кабатов С. А., Кабатова Е. А. Памятник эпиграфики Костромского Поволжья XIII–XIV вв. // ВестникКостромского государственного университета им. Н. А. Некрасова. 2016. № 3. С.
9–13.208Артамонов Ю. А., Зайцев В. И. Три древнерусских надписи из храма св. Софии в Константинополе// ВЭ. Вып. III. М., 2009. С. 300–321; Артамонов Ю. А., Гиппиус А. А., Зайцев И. В. «И с отцом, и с матерью,и со всею братьею»: два древнерусских граффито из базилики Рождества Христова в Вифлееме // ДревняяРусь. Вопросы медиевистики. 2013. № 2 (52). С. 86–91; Они же. Восточнославянские надписи базиликиРождества Христова в Вифлееме // РА. 2016.
№ 1. С. 25–36.209Медынцева А. А. Грамотность в Древней Руси (По памятникам эпиграфики Х — первой половиныXIII века). М., 2000; Зализняк А. А. К изучению древнерусских надписей // Янин В. Л., Зализняк А. А. ГиппиусА. А. Новгородские грамоты на бересте. Т. XI. Из раскопок 1997–2000 гг. М., 2004. С. 233–287; Михеев С. М.,Виноградов А. Ю. Эпиграфические открытия и время строительства Софийского собора // Матерiали Круглого столу «Заснування Софiйского собору в Києвi: проблеми новых датуваннь». Киïв, 2010. С. 17–23;Медынцева А. А. О методике чтения древних граффити // Там же. С. 25–26; Рождественская Т. В. О сомнительных реконструкциях при чтении древних граффити // Там же. С. 26–27; Она же. К вопросу о богослужебных текстах на стенах древнерусских храмов // ТрГЭ. Т.
LXV: Первые каменные храмы Древней Руси.Материалы архитектурно-археологического семинара 22–24 ноября 2010 года. СПб., 2012. С. 317–325.210Она же. Древнерусская эпиграфика X–XV вв. Учебное пособие. СПб., 1991; Она же. Древнерусские надписи на стенах храмов. Новые источники XI–XV вв. СПб., 1992; Она же. Язык и письменностьсредневекового Новгорода. Богослужебные надписи и берестяные грамоты XI–XV вв. Учебное пособие.СПб., 2008.211Беляев Л.
А. Русское средневековое надгробие…60ствоведческого анализа над исследованием письменных источников XV–XVII в. В результате этого многие вопросы возникновения и бытования подписных надгробных плит, в том числе их связь с поминальной культурой Руси, остались недостаточно освящѐнными, а их эволюция во второй половинеXVII — начале XVIII в.
намечена конспективно.В последние десятилетия по числу публикаций лидирующее место традиционно занимают эпиграфические памятники Москвы212. Изданы надгробия, обнаруженные при исследованиях Троице-Сергиевой лавры, благодарякоторым некрополь, сложившийся в данной обители в последней четвертиXV — начале XVIII в., на настоящее время является наиболее изученным вэпиграфическом плане некрополем Московской Руси213. Вторым подобнымэпиграфическим комплексом стал некрополь Ново-Иерусалимского монастыря, однако издание составляющих его надгробных плит в небольшой степени можно назвать публикацией эпиграфических памятников214.
Новым яв-212Векслер А. Г., Беркович В. А. Монастырские и церковные кладбища XVI–XVII веков. Раскопки инаблюдения Центра археологических исследований г. Москвы. 1989–1997 годы // РСН–1. М., 2006. С. 51–81;Хворостова Е. Л., Беляев С. А. Надгробие в археологическом контексте. Плиты из церкви Николы в СтаромВаганькове // РСН–1. М., 2006. С.
268–279; Беляев Л. А., Романов Н. С., Шлионская Л. И. Надгробия игуменьи Елены Девочкиной и схимницы Феофании в Новодевичьем монастыре // РА. 2010. № 2. С. 156–165;Беркович В. А., Егоров К. А. Московское белокаменное надгробие. Каталог. М., 2017; Векслер А. Г., ЕгоровК. А. Белокаменные надгробия с надписями (По результатам работ на исторических церковных и монастырских кладбищах города Москвы) // ВЭ. Вып.
V. М., 2011. С. 272–321; Они же. Новые находки белокаменныхнадгробий на территории Москвы // Археология Москвы — линия жизни. Сборник статей и материалов всвязи с 80-летием академика архитектуры, профессора Александра Григорьевича Векслера и к 20-летиюкрупномасштабных археологических исследований Манежной площади, проводившихся под его руководством. М., 2012. С.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
