Диссертация (1167329), страница 79
Текст из файла (страница 79)
Hom. 11, 1200 г.);(18) Come, Proteus, 'tis your penance but to hear / The story of your loves discovered. / That done, our day of marriage shall be yours; / One feast, one house, one mutualhappiness! (Two Gentlemen of Verona, Act V, Sc. IV, 1595 г.)290;(19) I would that every man made feast to-day Beneath the shadow of our pines! (Tennyson, Cup ii. Poems (1889) 762/2, 1881 г.).Лексема festival (от ст.-фр.
festival – «праздничный»; ср. лат. festivus), реализует темпоральное значение первоначально в рамках составного существительногоfestival-day (с XIV в.). Ср.:(20) On candelle ... brennend euery festiuale dai thorow-out þe yere291 (Eng. Gilds, 1389);(21) The festyual dayes be ordeyned for to serue god onely 292 (W. Caxton, Faytes of A. IV.xiv. 270, 1489);(22) How many festiuall hygh dayes to worship saints haue thei made themselues 293 (Joye,Exp. Dan. Vii. 108/2, 1545);(23) Such dayes are festiuall to those Saincts294 (Fulke, Answ. Chr.
Prot. 1568).В примерах (20-23) сочетание festival day / days реализует свое темпоральнособытийное значение в аксиологически насыщенном контексте, эксплицирующемонтологическую соотнесенность праздника с миром горним. Конкретное имя can289Рус.: В неуместное время пируют в тавернах и на пиршествах, и на торжествах.Рус.: Пойдем, Протей, ты должен в наказанье / Прослушать повесть о своей любви. / А тамсыграем обе свадьбы наши. / Единый дом, единый дружный пир, / Единое безоблачное счастье!(пер.
В. Левика).291Рус.: Свечи пусть горят каждый праздничный день на протяжении всего года.292Рус.: Праздничные дни предназначены на служение одному только Богу.293Рус.: Сколько торжественных праздничных дней поклонения святым они сами установили.294Рус.: Такие дни являются праздничными для тех святых.290300delle («свечи») метонимически актуализирует мысль о церковном богослужении; эмфатическая инфинитивная конструкция цели «to serue god onely» («на служение одному только Богу») раскрывает деятельностное наполнение праздника; словоsaints / Saincts («святые») указывает на тех, кто является «перед лицом мира доказательством иного мира и его вечных благ» (Осипов, 1995, с.
19).Отадъективное существительное festival продолжает репрезентировать ментальный образ христианского праздника в текстах XVII-XIX вв. Ср.:(24) These Holidays or Saints-Days ... were in the ancient Church called Festivals (Ayliffe,Parergon 472, 1726 г.);(25) Of all the old festivals, that of Christmas awakens the most heartfelt associations (W.Irving, Sketch Bk. II. 30, 1820 г.)295.В речи имена праздников могут включать дополнительные элементы, эксплицирующие содержание подфреймов, входящих в состав ментальной структуры концепта «праздник». Ключевой подфрейм «предецентное событие», служащий концептуальным основанием внутренней формы названия праздника 296, актуализируют развернутые конструкции, включающие событийные имена.
Ср.:(26) To-morrow is the festival of the nativity of our blessed Redeemer, when the churchhas appointed prayers and thanksgivings to be offered up by her children (Cooper J.F. Pioneers, 1845; здесь и далее источник примеров – COHA);(27) Multitudes of the Christians <...> were hurrying toward the Basilica of Constantine tokeep the new holy-day of the church, the festival of the birthday of their Master (VanDyke H. Blue Flower, 1902.).Прецедентное событие, послужившее на темпоральной оси точкой отсчета вформировании концепта «христианский праздник», может проецироваться на события плана настоящего, когда «говорящий своей речью вновь актуализирует событиеи связанный с ним опыт» (Колесов, 2016, с.
149). Ср.:(28) President continued: “In a little over a month we shall celebrate our time-honored festival of thanksgiving. I appeal to the American people to make Nov. 26 next the outstanding Thanksgiving Day in the history of the United States; that we may say on that day thatAmerica has again demonstrated her ideals; that we have each of us contributed our fullpart; that we, in each of our communities, have given full assurance against hunger andcold among our people; that upon this Thanksgiving Day we have removed the fear of theforthcoming Winter from the hearts of all who are suffering and in distress (New YorkTimes, News, 1931).Средством репрезентации событийно-процессуального подфрейма «праздноСр.
также: St. George … his festival was celebrated as early as the time of Constantine (K. Digby,Broadst. Hon. (1846) II. Tancredus 89, 1822 г.; OED, 2009).296Ср.: Christmas (Christes maesse – букв. «Христова месса») – богослужение, посвященноеРодившемуся Христу.295301вание» служат нарративы, намечающие основные грани ассоциативного поля праздника. Ср.:(29) … chimes, welcoming the birth of the Saviour, are happy features of the Christmasfestival. In many places the clang of bells is heard for hours on Christmas Eve (Christmascomes, 1939).Эмотивная составляющая праздника и его темпоральная отнесенность актуализируются посредством многообразных определений качественной (преимущественно, оценочной) и временной семантики. Ср.: happy («счастливый»), blessed(«благословенный»), simple («простой»), long-awaited Christmas festival («долгожданный»), great Thanksgiving festival («великий праздник Благодарения»), beautiful festival of Pentecost («прекрасный праздник Пятидесятницы»), solemn («торжественный»), jubilant festival of Easter («ликующий праздник Пасхи»).
Ср.:(30) It was near the time of the solemn festival of Easter, – the time when Nature seems torise from the grave, and the Earth puts on anew her garb of youth and beauty (Baldwin J.Hero tales, 1900);(31) Next Sunday is the long-awaited Christmas festival and we look forward with pleasure to seeing you here again (Builders Bridge, 1945).В XVIII-XX вв. границы когнитивного пространства, соотносимого с концептом «христианский праздник», сужаются, что находит свое отражение в изменениисемантики синонимов holiday – feast – festival. В когнитивной структуре, лежащей восновании семантики ключевой лексемы holiday, ведущим элементом становитсятемпорально-событийный подфрейм «день, официально свободный от работы».
Лексема holiday приобретает статус лексикализированного прототипа центральной части концепта «христианский праздник», указывая на официальный государственныйпраздник, являющийся нерабочим днем297.Согласно данным Исторического корпуса американского английского языка(Corpus of Historical American, 1810-2009 гг.; далее Корпус), дистрибуция лексемыholiday в рамках генитивных конструкций (N. + holiday) ограничивается небольшимчислом устойчивых сочетаний, включающих имена наиболее чтимых в американском сообществе христианских праздников – Christmas («Рождество»), Easter(«Пасха»), Thanksgiving («день Благодарения»). В этих сочетаниях лексема holidayКонцептуальный признак «свободный от работы» отражается в значении существительногоholiday как отличного от синонимичных слов festival – festivity – feast. Ср. следующие словарныеопределения: (а) There are eight public holidays during the year in both Britain and the US; (б) Harvestfestival (Britain; not a holiday) – In schools and churches, people give thanks for a successful harvest, withdisplays of flowers, fruit and vegetables; (в) Shrove Tuesday (not a holiday) – The day before the Christianperiod of Lent; e.g.
The Mardi Gras festivities in New Orleans last several days, with parades, costumeparties and music (CIDE, 1998, p. 677-678).297302актуализирует комплексное темпорально-событийное значение «праздничного периода». Ср.:(32) She was mad about New York, had an aunt living there, would be going there shortlyfor the Christmas holiday, was looking forward to that (Epstein S. Dream Museum, 1971);(33) Here in America, among all the cheery reminders of the uninterrupted Easter holiday,it was hard to tell that there was a war on (Conant J. The irregulars, 2008);(34) At the long Thanksgiving holiday they ... walked through the bone-bleached hillswhile quail whirred up from their feet and deer stared at them over shallow screens ofhuckleberry bushes (Grau S.A.
Wind Shifting West, 1973).Лексема feast отсылает в современном английском языке к ментальным образам преимущественно тех христианских праздников, которые являются принадлежностью иных культурных традиций, основанных не на протестантском, но католическом вероучении, напр., the feast of Transfiguration («праздник ПреображенияГосподня»), the feast of Assumption («праздник Успения»), the feast of Epiphany(«праздник Крещения Господня»), the feast of the Nativity («праздник Рождества Христова»).
Ср.:(35) In Rome the Feast of the Epiphany is celebrated annually in the Piazza Navona,where toys dangle invitingly from hundreds of gaily decorated stalls (Spicer D. G. TheBook of Festivals, 1944);(36) Historical Columbus touched on the northern coast of the island of San Domingo onChristmas Day, 1492. He established a settlement there and named the place “La Navidad”in honor of the Feast of the Nativity (Then John N. Christmas Comes Again, 1939).Лексема festival актуализирует значение религиозного праздника по отношению к торжествам, характерным для других языковых сообществ. Генитивныеконструкции, именующие подобного рода праздники, отличаются в текстах КорпусаXIX-XX вв. разнообразием298.
Подавляющее число конструкций функционируют вконтексте исторических повествований и путевых заметок. Аналогичное контекстуальное окружение свойственно сочетаниям обобщающего или перифрастическогохарактера, напр., festival of saints («праздник святых»), festival of all minor saints(«праздник всех малых святых»), festival of the patron saint of the village («праздниксвятого покровителя деревни»), festival of our townʼs patron («праздник святого покровителя города»). Ср.:(37) It was on the twenty-eighth of August, the day on which the Spaniards celebrated thefestival of St.
Augustine, that the Adelantado entered the mouth of the Selooe or DolphinRiver (Simms W.G. The Lily and the Totem, 1850);Ср.: festival of St. Nicholas, festival of St. Benedict, festival of St. George, festival of St. Matthew,festival of St. Catherine, festival of St. Bridget, festival of St. Therese, festival of St. Peter and St. Paul,festival of St. John, festival of St.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
