Диссертация (1167329), страница 74
Текст из файла (страница 74)
454). В поэзии 1890-х гг. преобладают «унылые и блеклые тона, “песнисумерек и ночи”. <...> И это тоскливое и тоскующее сознание слишком охотно отрывается отдневной действительности, уходит в какие-то сумеречные тупики <...> Открывается бессмыслица ипризрачность мира, и в нем жуткая заброшенность и одиночество человека» (Там же, с.
455).281ным «квантом знания» (Кубрякова и др., 1996), который отражает особенностимировосприятия определенной части русского образованного общества в анализируемый период.В языке эти когнитивные сдвиги получают свое отражение в разнообразных«вариациях» сочетания серые будни. Последнее зафиксировано в Корпусе в формепревосходной степени (самые серые будни, 1905), в форме диминутива (серенькиебудни, 1906), в составе поликомпонентной атрибутивной конструкции (серые житейские будни, 1912; серые томительные будни, 1915; трудовые серые будни, 1922;серые непроглядные будни, 1924), в рамках именного сочетания (безнадежность серых будней, 1923).
Ср.:(6) Художник серых людей и серых будней (В. О. Ключевский. Записные книжки,1893-1899);(7) Шли с неослабевающим успехом чеховские «Три сестры», «Дядя Ваня», вызывавшие порывы уйти от серых, безрадостных будней к настоящей жизни (Тройнов В.П.Встречи в Москве, 1904-1944);(8) [От] политики на нас уже заранее веет … пошлостью, унынием, безнадежностьюсерых будней (Франк С. Л. Крушение кумиров, 1923).Микроконцепт «серые будни» актуализируется также в форме различных окказиональных сочетаний, построенных по метафтонимической схеме, напр.
в сумерках исторических будней (1904), темные будни (1905), темнота современныхбудней (1905), тусклые будни земли (1911), монотонно-серый фон человеческих житейских будней (1912), сумеречная пора (1917-1921), беспросветные будни (1925).Ср.:(9) Это была тоска исключительно тонкой, прелестной и чувствительной души, непомерно страдавшей от пошлости, грубости, скуки, праздности, ... – от всего ужаса итемноты современных будней (Куприн А.И.
Памяти Чехова, 1905);(10) Но жизнь требовала и другой программы – для серых будней, для сумеречнойпоры ожиданий, для ежедневной борьбы в пределах современного государства (Новгородцев П. И. Об общественном идеале. Глава II, 1917-1921).В авторских текстах, относящихся к периоду после 1917 года, эмоциональноенаполнение метафтонимического микроконцепта «серые будни» усиливается.
Ср.:(11) 15 Февраля. Страшные будни… Те серые будни, в которых жили так долголюди, будто серые домашние куриные птицы долго-долго высиживали, и вышли изних теперь черные страшные летучие птицы (Пришвин М. М. Дневники, 1919).Характеристики субъективного состояния, проецируемые на концепт «будни»в сознании говорящих, могут находить свою словесную экспликацию посредствомконструкций с метонимически интерпретируемыми определениями.
Так, инферируе282мая из прототипического признака «наполненный трудовой деятельностью» характеристика физиологического состояния – «утомительный» – эксплицируется сопутствующими слову будни определениями тяжелые (1889-1890), изнуряющие (1909),утомительные (1929). Психологическое состояние объективируют определениямискучные (1889), бесконечные (1913), бессменные (1923-24), бесконечно долгие (192627), однообразные (1930-32), нудные (1932).
Ср.:(12) После чаю начинались обыкновенные скучные будни. Муж уходил в палату,жена хлопотала по хозяйству, а в зале начиналось ученье (Успенский Г.И. Очеркипереходного времени, 1889).Эмоционально-оценочные ассоциации, проецируемые на концепт «будни»,постепенно «усваиваются» им, входят в его когнитивную структуру. На языковомуровне об этом свидетельствует способность лексемы будни самостоятельно, без помощи контекста актуализировать отрицательные эмотивные коннотации. Ср.:(13) Далекая жизнь чердаков и мостовых, полная угара и многодневных будней, нищеты и тоски, подступила к широкому пролету окна, закрыла бездонно-пустое неболиловым дымом далеких труб (Скобцова (Кузьмина-Караваева) Е.
Вадим ПавловичЗолотов, 1925-1930);(14) О, это я сумею сделать великолепно. Но ежедневные будни. Ежедневное воспитание, воспитание дикого неуча, часто не умеющего ни читать, ни писать (Куприн А.И. Юнкера, 1932).В примерах (13-14) лексема будни сочетается со сложными прилагательнымидлительности (многодневный) и периодичности (ежедневный), восходящими к общему темпоральному гнезду – лексеме день.
Нивелируется не только исходноекомплексное темпорально-бытийное значение слова будни как «непраздничныхдней», но и временная семантика в целом: слово будни актуализирует пейоративноезначение «утомительной, тяжелая жизнь».Расширение содержательного объема концепта «будни» сопровождается вовлечением в его «орбиту» представлений о самых разных явлениях окружающейдействительности. В ХХ в. концепт «будни» охватывает такие сферы повседневнойжизни, как «место» (актуализируется, в частности, сочетаниями с прилагательнымидеревенские, русские, районные, уездные, городские, сельские, берлинские, киевские,одесские, акуловские, благушинские, африканские будни); «время» (напр., современные, повседневные, сплошные будни); «деятельность» (напр., деловые, рабочие,школьные, театральные, журналистские, милицейские, солдатские, президентские,редакторские, учительские, посольские, армейские, депутатские, учебные будни);«эмоциональное состояние», как положительное (напр., мирные, тихие, безоблач283ные), так и отрицательное (напр., унылые, хмурые, беспросветные, суровые, напряженные); «реалии окружающей действительности» (напр., боевые, военные,фронтовые, блокадные будни).Приобретая новые прототипические характеристики, концепт «будни», остается интегральной частью макроконцепта «повседневность».
Целостность концептапредопределяется конститутивным признаком «наполненный трудовой активностью», сохраняющим релевантность несмотря на ценностные трансформации в картине мира носителей русского языка. В XIX-XX вв. указанная прототипическая характеристика регулярно актуализируется сочетаниями с лексемами деятельностнойсемантики, напр. работа, труд (трудовой), дела, занятие, деятельность.
Ср.:(15) Еще того хуже, когда светский вихрь и вас косвенно задевает, выхватывает избудничной трудовой обстановки и заставляет тоже кружиться в сфере мелких прихотей и бессодержательного веселья (Никитенко А. В. Дневник, 1826-1855);(16) Главное – работу, будничную и тяжелую работу одолевай, – усидчивость приобрести надо, упорную энергию, а у тебя, кажется, пока все натиском (Короленко В. Г.Письма 1879 г., 1879);(17) Длительным будничным трудом мы брезговали, белоручки были, в сущности,страшные (Бунин И. А.
Окаянные дни, 1925).В примерах (15-17) прилагательное будничный реализует, с одной стороны,темпоральное значение регулярной, ежедневной повторяемости, и, с другой стороны, дополнительные ассоциативные смыслы – «малости», «незаметности». В сочетаниях будничная работа, будничный труд семантика субстантива дополнительно«высвечивает» деятельностно-бытийный «оттенок» временных смыслов, присущийисходному хронониму будень («день бдения»).Аксиологическая значимость характеристики «наполненный трудовой активностью» усиливается в советские годы, когда в тяжелых социальных условиях возникает потребность в актуализации значимых для русского сознания образов самоотверженного труда.
Ср.:(18) Труд, который мы привыкли считать таким скучным, таким будничным, – ребятки, до чего же он интересен! <...> Мы познали красоту стоящей перед нами работы ипоэзию будничного труда, мы познали завлекательность повседневной борьбы и радость достижений на производственном фронте (Вересаев В. В. Сестры, 1928-1931).В 1920-1940 гг. «кристаллизация» деятельностного аспекта анализируемогоконцепта усиливается.
На это указывает, в частности, вхождение в общеязыковойузус сочетания трудовые будни, эксплицирующего мысль о наполненности напряженной деятельностью совокупного пространства повседневного бытия. Ср. примерконца 1940-х гг., с характерной для этого периода поэтизацией труда:284(19) И вся промышленность Союза – москвичи и ленинградцы, уральцы и сибиряки– строила и слала ударными маршрутами станки, турбины, цемент, балки, рельсы городам и заводам Украины, чтобы скорее они поднялись для жизни, для труда <...> Заполтора часа зрители многое узнали о том, что сейчас делается на Украине, увиделиее жизнь и в трудовых буднях и в радостные праздничные дни, когда подводятся победные итоги трудовых усилий (Культурная жизнь, 1947).Во второй половине XX в.
сочетание трудовые будни приобретает устойчивый характер, актуализируя широкий спектр когнитивных признаков, ассоциативносвязываемых носителями русского языка с образом ежедневной человеческой деятельности. Ср.:(20) «связанный с состоянием напряжения»: Вы все-таки решили отдохнуть оттрудовых будней и неуютной погоды? (Туризм и образование, 2001);(21) «привычный»: Ну а сейчас праздник кончился, и начались обычные трудовыебудни: чистим осыпающиеся окопы, таскаем воду, пилим дрова (Континент, 2002);(22) «направленный на созидание»: И карты есть, и дневники, и бесценные документы, и редкие книги, и партизанские записные книжки, <...> – он же знал, что все этопригодится потом, старательно готовился к мирным трудовым будням (Астафьев В.Веселый солдат, 1987-1997).Проведенный анализ свидетельствует о том, что разрушение дихотомии «будни» – «праздники» во второй половине XIX в. приводит к автономизации концепта«будни».
На языковом уровне отражением этого процесса становятся сдвиги в структуре значения субстантива будни, приобретающего собирательное значение «повседневная, обыденная жизнь». Изменяется и аксиологическая соотнесенность концепта,на который проецируются квалитативные оценочные характеристики «неинтересный», «посредственный», «скучный», «утомительный». Деаксиологизация концепта«будни» эксплицируется возникающим в 1860-х гг. метафтонимическим сочетаниемсерые будни. Приобретая новые качественные признаки концепт «будни» сохраняет,вместе с тем, исходный дифференциальный признак «наполненный трудовой активностью».1.2.3.
Темпоральный макроконцепт «повседневность»в современном русском языке: содержание и границыВ русской картине мира XIX в. изменение аксиологического вектора категоризации действительности сопровождается оформлением содержательных границ макроконцепта «повседневность» в его современном виде – как абстрактной экзистенциально-темпоральной сферы. Цель данного параграфа – исследование когнитивнойспецифики данного процесса и анализ основных способов его актуализации в рус285ском языке XIX-XX вв.Становление современных границ макроконцепта «повседневность» носит постепенный характер и начинается с формирования темпорально-бытийного концепта«повседневная жизнь».
Его репрезентантом в лексической системе русского языкастановится сочетание повседневная жизнь, датируемое в Корпусе началом 40-х гг.XIX в. Вследствие предельной ёмкости слова-символа жизнь, именующего человеческое бытие во всех его проявлениях, данное словосочетание является наиболее частотным из всех субстантивных конструкций с прилагательным повседневный, составляя на настоящий момент более трети всех корпусных фиксаций словосочетанийпо модели повседневный S (797 вхождений из 2472)257.В рамках концепта «повседневная жизнь» темпоральный когнитивный признак «совершаемый каждый день» интерпретируется в 40-е гг. XIX в.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
