Диссертация (1155362), страница 10
Текст из файла (страница 10)
Но весной 1656 года ГуЯньу, наконец, вышел из тюрьмы.Сразу же по следу Гу Яньу представители местной знати направилинаемного убийцу. Нападение убийцы на Гу Яньу произошло в Нанкине, свнешней стороны «Врат Великого Спокойствия» (тай пин мэн 太平门), нооказалось неудачным.
В дальнейшем эти попытки могли повториться,поэтому Гу Яньу отказался от идеи отправиться на юг, где ситуация для еговрагов была бы еще более благоприятной.581.2.3. Негласное признаниеНепредсказуемость стала чертой характера Гу Яньу, он уже не ждалничего хорошего от будущего. В то же время связь с прошлым заставляла егоосуществлять ревизию жизненного пути.Осенью 1657 года Гу Яньу в возрасте сорока пяти лет перебрался изЦзянсу на север, чтобы найти в горных районах Северного Китаяединомышленников и использовать очаги антиманьчжурской борьбы.Поэтому он распродал большую часть имущества, что-то оставил жене инавсегда покинул родные места [126].Сначала Гу Яньу отправился в провинцию Шаньдун, где познакомилсяс известным ученым Сюй Е 徐夜 (1611-1683) и помог ему отредактироватьгеографическоеописаниепровинции.ВгородеЦзинаньГуЯньупознакомился с Чжан Эрци 张尔岐 (1612-1678), знатоком текста «Церемониии ритуалы» (и ли 仪 礼 ), который для своего времени был человеком ивысоких моральных качеств, и широкого кругозора.
На родине Конфуция ГуЯньутакжеучаствовалвредактировании«КомментариевЦзо»имноготомной «Непрерывной истории» (и ши 绎史) Ма Су 马骕 (1621-1673).Эти контакты окончательно сформировали Гу Яньу как исследователяконфуцианства [126].В 1658 году Гу Яньу поднялся на гору Тайшань, побывал в Цюйфу ипоклонился родовому храму Конфуция. Затем он навестил уезд Цзоу ипосетил храм Чжоу-гуна. В деревне Сан уезда Чжанцю Гу Яньу купилнебольшой участок земли и приступил к строительству небольшой сельскойусадьбы. Из этого опорного пункта ему было удобно поддерживать контактыс провинциями Хэбэй, Шаньдун, Цзянсу и даже Чжэцзян.В 1659 году Гу Яньу получил известие, что флотоводцы Чжэн Чэнгун иЧжан Хуанянь 张 煌 言 (1620-1664) захватили устье Янцзы, и сразу же59отправился на юг.
Однако после того как десантная операция не увенчаласьуспехом, Гу Яньу снова вернулся на север. Поскольку его могли заметить ивыследить, Гу Яньу решил оставить свое пристанище в Шаньдуне. Онотправился в те места, где его точно никто не знал, и таким образом достигзаставы Шаньхайгуань в провинции Хэбэй [126].Ревизия прошлого открыла для Гу Яньу в конфуцианской традиции тепласты знания, которые многие из его современников не замечали. В 1662году Гу Яньу исполнилось пятьдесят лет, он приехал в Пекин, гдепоклонился императорским гробницам династии Мин.
Летом этого года онначал движение на северо-запад. На каждом новом месте он задерживался неболее трех месяцев.Последующие двадцать лет он на двух лошадях, одна из которых везлаего книги, путешествовал в пределах провинций Шаньдун, Хэбэй, Шаньси иХэнань [100]. Знание географии и истории Китая помогало Гу Яньу в егопоисках нужных людей и собирании разнообразных текстов. При этомфинансово ему никто не помогал, он сам привык заниматься мелкойторговлей. Практически везде он встречал единомышленников, которыевысоко оценивали его усилия в сохранении культурного наследия Китая.В 1663 году Гу Яньу прибыл в Тайюань, где остановился у Фу Шаня 傅山 (1607-1684), известного философа, литератора, художника, каллиграфа имастера боевых искусств.
Фу Шань был учеником даоса Го Цзинчжуна 郭静中 (1558-1644), владел искусством врачевания, помогал нуждающимся, ноимел одну особенность – с большим недоверием относился к южанам [126].Гу Яньу к тому времени прославился своим бесстрашием имастерством в фехтовании, ему удалось подружиться с Фу Шанем иизменить негативное представление о своих земляках. Через Фу Шаня Гу60Яньу познакомился с Ли Иньду 李因笃 (1632-1692), имевшем широкие связисреди конфуцианцев Шаньси [126].В провинции Шэньси таким же координатором и хорошим другом ГуЯньу стал Ван Хунчжуань 王弘撰 (1622-1702).
Ван Хунчжуань был знатоком«Канона перемен», что сближало его с Гу Яньу. Он был жителем городаХуаинь, где позднее Гу Яньу постоянно жил в преклонные годы [126].КновымиспытаниямГуЯньу,преодолевшийстереотипынеоконфуцианского учения, оказался хорошо подготовлен, несмотря на то,что новые неприятности его застали врасплох.В 1664 году Гу Яньу решил вернуться в Шаньдун, чтобы постепенноперейти к оседлой жизни.
Но в этом ему помешал Се Чанцзи 谢长吉, хозяинучастка, который Гу Яньу приобрел в собственность. Се Чанцзи решилполучить двойную выгоду от сделки. Он сделал донос о том, что Гу Яньуявляется составителем «Сборника [правлений] Ци и Чжэнь» (ци чжэнь цзи 启祯集), который также назывался «Записи о верности и чести» (чжун цзе лу 忠节录), направленного против династии Цин. Доклад об этом сразу же былпослан в Пекин.В 1668 году Гу Яньу после возвращения в Цзинань был схвачен ипопал в тюрьму.
В результате доноса он стал обвиняемым по уголовномуделу о текстах Хуан Пэя 黄培 (1604-1669), по которому в течение 4 лет былоарестовано 217 человек. В историю оно вошло как одно из крупнейшихразбирательств начального периода правления династии Цин (1644-1912)[126].Хуан Пэй был внуком Хуан Цзяшаня 黄嘉善 (1549-1624), военногоминистра периода Ваньли 万历 (1572-1620) династии Мин (1368-1644). ХуанПэй унаследовал от влиятельного деда склонность к военному делу, вмолодости стал помощником командующего императорской гвардией и со61временем дослужился до поста командующего войсками провинцииШаньдун.После ввода маньчжурских войск в Пекин Хуан Пэй остался веренпрежней династии, отказался от сотрудничества с Цин и решил посвятитьжизнь борьбе с захватчиками. Он заставил покончить с собой свою жену,передал хозяйственные дела родственникам и искал случая совершитьгероический поступок.Хуан Пэй принципиально не носил маньчжурскую одежду, не брилбороду и не заплетал волосы в косу.
Ему удалось сплотить вокруг себяединомышленников и создать поэтическое общество, в котором вызревалиантицинскиенастроения.Оннетолькоморальноподдерживалсопротивление Цин, но и тратил значительные средства на организациювоенных выступлений.К началу периода Канси 康熙 (1662-1772) Хуан Пэй создал более 280поэтических произведений, из которых сохранилось 266.
Судьбоносным длянего стал «Сборник стихов о скрытых достоинствах квартиры чиновника»(хань чжан гуань ши цзи 含章馆诗集), изданный в то же время небольшимтиражом для распространения среди соратников. Этот сборник и сталпричиной несчастий для многих людей.Хуан Пэй в своих стихах эмоционально выражал ненависть к новомупорядку и сожаление по поводу падения династии Мин. Эти настроения ненаходили выхода, поскольку в них отсутствовало понимание произошедшихв Китае перемен. В окружении Хуан Пэя были люди, которые не были стольпессимистичны в оценках своего времени, их раздражало противостояниеманьчжурам прежней элиты, не ведущее ни к чему кроме смуты.Одним из недовольных деятельностью Хуан Пэя стал воспитанниксемьи Хуан по имени Цзян Юаньхэн 姜元衡.
С детства он носил фамилию62своихблагодетелей,получилхорошееобразование,чтодалоемувозможность успешно сдать экзамен на государственную должность и статьчиновником. Хуан Пэй помог ему восстановить фамилию предков ипродвинуться по службе, но в то же время пытался привить Цзян Юаньхэнунегативное отношение к маньчжурской династии.В планы карьериста Цзяна не входила двойная жизнь, и он сталсобирать компромат на своего благодетеля, чтобы обезопасить себя идоказать лояльность правящему дому. В этой деятельности он преуспелнастолько, что у него появились единомышленники, доносы и показаниякоторых легли в основу обвинений, предъявленных Хуан Пэю.Летом1667годадоносстщательноподготовленнымидоказательствами вины Хуан Пэя в совершении преступлений противгосударства поступил в провинциальную управу. Генерал-губернаторпровинции Шаньдун принял решение направить дело в столицу, чтобы дворсанкционировал расследование.
После того, как высочайшее указание былополучено, генерал-губернатор выехал со свитой в уезд Цзимо, где жил ХуанПэй.На месте были допрошены десятки свидетелей, которые указали нетолько на стихи, но и на военные книги, хранившиеся в доме Хуан Пэя.Однако Хуан Пэй сделал встречный донос, в котором обвинил ЦзянЮаньхэна в поступках, противных нравственным устоям маньчжурскогодвора, и объявил, что лишает своего воспитанника покровительства семьиХуан. Также вскрылись факты коррупции и казнокрадства, дело приобрелообщественный резонанс.Для проведения независимого расследования из Пекина прибылэмиссар, который вместе с провинциальными чиновниками участвовал взаседании по данному делу.
В отдельное производство был выделен донос на63Гу Яньу, который был обвинен в создании антиманьчжурского памфлета«Записи о верности и чести».Цинский двор крайне агрессивно воспринял попытки сторонниковХуан Пэя влиять на ход разбирательства через столичных чиновников ипридворных. Суд счел невозможным найти смягчающие обстоятельства пообвинениямХуанпротиводействииПэявсвязяхгосударственнойсчиновникамидинастииМин,администрации,изданиикнигзапрещенного содержания, попрании действующих законов, непристойном идерзком поведении, исполнении непочтительных куплетов и использованиисимволики прежней династии.Император Канси лично утвердил постановление судебной комиссии оказни Хуан Пэя через повешение, которая состоялась в Цзинани в 1669 году.Хуан Пэй на казнь шел легко, успел сочинить прощальное стихотворение,смеялся и подшучивал над собой.
Он добился того, к чему стремился многолет. Гу Яньу был оправдан и благополучно вышел из заключения [126].В 1670 году императорский двор осознал необходимость опубликовать«Священный эдикт» (шэн юй 圣谕) из 16 положений, чтобы «голые костиконфуцианской ортодоксии употребить на пользу рядовым обывателям»[151]. Таким образом, династия Цинь в лице императора Канси отказалась оттой идеологии, которая погубила ее предшественников [9].Дальнейшая ревизия неоконфуцианства стала делом всей жизни ГуЯньу. В 1671 году он снова приехал в Пекин, где жил его старший племянникСюй Ганьсюэ 徐乾学 (1631-1694). Авторитет Гу Яньу как наставника средиконфуцианского сообщества был крайне высок.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
