Диссертация (1155335), страница 16
Текст из файла (страница 16)
То, что уже быловыражено словами в поэзии, перерождается в немом ритме. Своими движениямитанцовщик воплощает два мира: мир реальный и мир символов.Истинный дар художника раскрывается в завуалированных образах какпоэзии, так и балета. Понять общую идею возможно лишь созерцая всю картину вцелом. С. Малларме в своей заметке про балет пишет следующее: «Театр всегдаискажает, с профессиональной или литературной точек зрения, искусства, которыеон воплощает: музыка не складывается, не потеряв своей глубины и теней, песнь невоспроизводится из грозового одиночества и, собственно говоря, можем признать,что лишь в Балете мы узнаем имя Танца, который, если хотите, иероглиф»96.
Этоверное замечание, ведь балет, танец, – очертание идеи, спрятанной за символом,которую еще следует дешифровать. Танцовщица, как подчеркивает С. Малларме,«не танцует, поражая необыкновенными ракурсами или прыжками, своим корпусомона пишет то, что в описательной прозе делят на параграфы, чтобы объяснить вредакции.
Она – поэма, свободная от любых приспособлений писаря»97. Образтанцовщицы позже появляется у многих символистов, так, например, у Ш. Морисаесть целый цикл стихотворений – «Ангел и Танцовщица» (L’Ange et la Danseuse) – всборнике «Пурпурный занавес» (Le rideau de pourpre).96Op. cit. P. 184-185: « Toujours le théâtre altère à un point de vue spécial ou littéraire, les arts qu’il prend : musique n’yconcourant pas sans perdre en profondeur et de l’ombre, ni le chant, de la foudre solitaire et, à proprement parler, pourrait-on nereconnaître au Ballet le nom de Danse ; lequel est, si l’on veut, hiéroglyphe. »97Op.
cit. P. 173 : « elle ne danse pas, suggérant, par le prodige de raccourcis ou d’élans, avec une écriture corporelle ce qu’ilfaudrait des paragraphesen prose dialoguée autant que descriptive, pour exprimer, dans la rédaction : poème dégagé de toutappareil du scribe. »71Когда основной план отведен грации и грезе, декорации не должны былимешатьмечтатьопотустороннем,додумыватьобразы.Л.Бакстсоздалнеповторимые декорации к балету «Послеполуденный отдых Фавна», где передалмагическую красоту окружающего мира. Более ранним примером устранениятеатральных нагромождений на сцене можно считать воплощение в жизнь в 1890году идеи «внутреннего театра» C.
Малларме – «Театр д’Ар» П. Фора. Декорациибыли обозначены схематично, чтобы освободить пространство для мысли, театрперевоплощается в источник грезы: «Это были художественные чтения поэзии,превращавшиеся в моноспектакли с условным декоративным оформлением, иногдасопровождающиеся пантомимой или чтением по ролям»98. На сцене звучалиизвестные произведения Ш. Бодлера («Падаль»), А. Рембо («Пьяный корабль»),Ж. Лафорга («Феерический сбор»), С. Малларме («Неудача») и др. Как мыубеждаемся, вслед за П. Верленом предпочитали намек описанию и оттенок цвету нетолько поэты, но и композиторы, и живописцы.§ 5.
Причины распада французского символизма как художественного направленияТворчество Ш. Бодлера, П. Верлена, А. Рембо и С. Малларме получилопризнание у молодой поэтической школы99. Символизм становится течением «сосвязью, пусть недолговечной или иллюзорной, с устойчивыми теориями и дажедогмами»100. В словаре французского языка Эмиля Литтрэ (Littré) можно найтиследующее определение символизму: «Символизм – это состояние мысли и языка, вкотором догмы никак не выражаются, кроме как в символе»101.
Сэн Антуан в своей98Поэзия французского символизма. Лотреамон. Песни Мальдорора / Под ред. Г. К. Косикова. С. 54.Ранее этот материал был частично опубликован в статье автора диссертации: Кунцевич Д. В. Этапы становленияфранцузского символизма и его отражение во французской критике на рубеже ХIХ-ХХ вв. // Вестник Российскогоуниверситета дружбы народов. Серия: Литературоведение, Журналистика. № 1.
М.: РУДН, 2016. С. 25 – 35.100Puzin C. Le symbolisme. P. 11: « avec une cohérence, même éphémère ou illusoire, avec des théories stables, voire desdogmes. »101Dictionnaire de la langue française (abrégé du Dictionnaire de Littré par A. Beaujean). Paris : Gallimard Hachette, 1959. P.2195 : « Le symbolisme est l’état de la pensée et de la langue, dans lequel les dogmes ne sont exprimés que par des symboles. »– Словарь французского языка (сокращенный А. Божаном словарь Литтре).9972статье «Что такое символизм?» (Qu’est-ce que le Symbolisme? 1894) дополняет этоопределение: «А символ, в свою очередь, фигура или образ, которые используютсядля описания вещи»102. Добавим, что специфику символистской поэзии невозможнопонять, основываясь только на теории символа. Ш.
Бодлер, П. Верлен, А. Рембо иС. Малларме обозначили для символистов основные контуры поэтических ифилософских исканий: 1. Подлинное бытие – мир неизреченного, непостижимое,«транслятором» которого должен стать поэт, а поэзия – это путь к синтезирующемупониманию мира. 2. Необходимы новые формы выразительности для того, чтобыпередать ритм неуловимых ускользающих состояний души. Суггестия, ассоциации,игра красок должны создавать поэзию настроения, тайных предчувствий, «дыхания»бесконечного.3.Творческийпроцесс–этоэкспериментнадсобой(жизнетворчество), в ходе которого одновременно должны быть задействованы всеорганы чувств. 4.
Искусство обретает свою целостность только за счет единствапоэзии, музыки, живописи. 5. Для точной передачи синтеза искусств важноорганизовать новый язык и стиль. Мелодичность фраз должна создаваться за счетупразднения синтаксиса, необычного сочетания звуков, завуалированных образов.«Школа» Ш. Бодлера нашла свое отражение в творчестве поэтов последующихпоколений. В одном из писем к своей матери Ш.
Бодлер писал: «У этих молодыхлюдей есть талант; но сколько сумасшествия!... Я ничего не люблю сильнееодиночества. Но это невозможно, и, кажется, школа Бодлера существует»103.Окончательное оформление французского символизма как самостоятельноголитературного направления следует отнести к тому времени, когда появляетсяназвание «символизм» и манифест этого направления. И.
Анненский в своей «Книгеотражений» пишет следующее: «В первый раз <...> поэтов назвал декадентами ПольБурд в газете “Le Temps” от 6 августа 1885 г. А спустя несколько дней Жан Мореас102Michaud G. Message poétique du symbolisme. P. 748: « Et le symbole, à son tour, est la figure ou l’image employée commesigne d’une. »103Tabarant A. La vie artistique au temps de Baudelaire. P. 370: « Il y a du talent chez ces jeunes gens ; mais que de folies !...Je n’aime rien tant que d’être seul.
Mais ce n’est pas possible, et il paraît que l’école Baudelaire existe. »73отпарировал ему в газете же “XIX siècle”, говоря, что если уж так необходимаэтикетка,тосправедливеевсегобудетназватьновыхстихотворцевсимволистами»104. Заметим, что И. Анненский в книге, впервые выпущенной в 1906году, указывает 1885 год, что не соответствует действительности. Мы датируем этисобытия 1886 годом.1886 год становится годом манифестов и небольших журналов: в апрелеА.
Бажу организовывает журнал «Декадент» (Le Décadent); в сентябре Ж. Мореаспубликует в «Фигаро» (Le Figaro) статью под названием «Литературный манифест.Символизм»(UnManifestelittéraire.LeSymbolisme),котораястановитсятеоретическим обоснованием нового литературного направления, вслед за этимвыходят журналы «Ля Вог» (La Vogue) и «Символист» (Le Symboliste). Несколькимимесяцами позже, Р. Гиль создает журнал «Художественный и литературныйдекаданс» (La Décadence artistique et littéraire). В этом же году Р.
Гиль публикуетсвой «Трактат о слове» (Le traîté du Verbe) с предисловием С. Малларме. ОднакоЕ. Дюжарден говорил: «Символизм сформировался вовсе не в 1886 году: декадентыбыли предшественниками символистов, но многие из символистов начинали с того,что были декадентами. И декадентизм не делал ничего другого, кроме эфемерногоклокотания, предвещающего новое поэтическое направление – символизм»105.Отметим, что Е. Дюжарден использует термин «декадентизм» (décadentisme),который не встречался нам ранее ни в одном тексте. Предполагаем, что поэт хотелподчеркнуть, что предназначение «декадентизма» заключалось лишь в том, чтобпредварять «символизм».Манифест Ж. Мореаса, где впервые четко и последовательно сформулированыпринципы нового искусства, – это констатация уже свершившегося факта,теоретическое обоснование уже произошедшего перелома: «Мы уже предложили104Анненский И.
Ф. Книги отражений. М.: Наука, 1979. С. 336.Dujardin E. Mallarmé, par un des siens. Paris : A. Messein, 1936. P. 211: « Le symbolisme ne se forma guère qu’a partir del’année 1886 : les décadents furent les précurseurs des symbolistes ; mais beaucoup de symbolistes commencèrent par être desdécadents, et le décadentisme ne fut que le bouillonnement éphémère avant-coureur du grand mouvement poétique qu’à étésymbolisme.
» – Дюжарден Е. Малларме, одним из своих.10574название символизм, как единственное, способное разумно описать современныестремления души в искусстве. Это название может быть сохранено»106. Заметим, что,в большинстве случаев, литературные манифесты появляются вслед произведениям,чаще всего – это утверждение тенденций и уже существующих практик.Манифестом можно назвать текст не столько индивидуального творчества, сколькоколлективного, пусть даже написанного одним человеком. Ж.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
