Диссертация (1155326), страница 28
Текст из файла (страница 28)
73)).Названия европейских городов коррелируют с их кулинарными национальнымисимволами, в которых СССР как закрытая от европейского мира страна ненуждается405: «В Мадриде стыли соусы. / В Париже сдохли устрицы. / Ибезнадежно таяло в Брюсселе крем-брюле» (С. 75).Автор подробно описывает не только западный мир, но и СССР. Так,несмотря на сатирическое указание на разделение социальных классов вСоветском Союзе, автор подчёркивает единство русского народа:А, впрочем, мы одна семья – единая, здоровая.Эх, удаль конармейская ворочает столы.Президиум – "Столичную", а первый ряд –"Зубровую",А задние – чем Бог послал, из репы и свеклы.(С.
75)Оппозиция центр / провинция возникает и в песне «Случай в Сибири» (С.136-139), где пространство открывается образом дороги, на путь по которойуказывает архетипический образ колокольчиков – сквозной и центральный впоэзии Башлачёва. Этот образ символизирует русский дух, указывающий верныйпуть. Мотив пути в этой песне расширяется до мотива экзистенциального пути,пути духовных исканий: «Я на груди своей ношу три звонких колокольца.
/ Ониведут меня вперед и ведают дорожку» (С. 136).403В Вологодской области автор проводил достаточно большое количество времени, в т.ч. он там находился всентябре 1984 г., когда и было написано стихотворение. Подробнее см.: Наумов, Л. Александр Башлачев. Человекпоющий: [стихи, биография, материалы] / Л. Наумов. – изд. 2-е, испр. и доп. – СПб.: Амфора, 2014. – С. 382.404Наумов, Л. Александр Башлачев. Человек поющий: [стихи, биография, материалы] / Л. Наумов.
– изд. 2-е, испр.и доп. – СПб.: Амфора, 2014. – С. 72.405Примечательно, что Ю. В. Доманский отмечает, что данное стихотворение построено на пространственнойоппозиции «провинция / остальной мир». Подробнее см.: Доманский Ю.В. «Провинциальный текст»ленинградской рок-поэзии / Ю. В. Доманский // Русская рок-поэзия: текст и контекст. – Тверь, 1998. – С. 80 – 82.133Как и в «Слёте-симпозиуме», в песне «Случай в Сибири» обнаруживаембинарнуюоппозициюпровинциальныйгород/столицавкачествепротивопоставления двух миров:И он сказал: — Держу пари — похожи наши лица,Но все же, что ни говори, я — здесь, а ты — в столице.Он говорил, трещал по шву — мол, скучно жить в Сибири...Вот в Ленинград или в Москву... Он показал бы большинствуИ в том и в этом мире.(С. 137)Знаменательно,чтовчетвёртомчетверостишиивышеназванноепротивопоставление миров углубляется в аспекте восприятия реальности: «Ты зряприехал, не поймут.
Не то, что там, на Невском...» (С. 137). Сибирьпротивопоставлена Ленинграду, а представление сибиряков и их суровый пейзаж– городскому пространству:Он взял гитару и запел. Пел за Гребенщикова.Мне было жаль себя, Сибирь, гитару и Бориса.Тем более, что на Оби мороз всегда за тридцать.Потом окончил и сказал, что снег считает пылью.(С. 137)Однако представителей обоих топосов объединяет единое государство,единый политический режим:— Как трудно нам — тебе и мне, — шептал он, —Жить в такой стране и при социализме.(С. 138)Развязка конфликта персонажей показывает, что каждый из них остался присвоём мнении:Да строй — не строй, ты только строй.А не умеешь строить — пой.
А не поешь — тогда не плюй.Я — не герой. Ты — не слепой. Возьми страну свою.134(С. 138)Вфиналестихотворенияавтор,используяархетипическийобразколокольчиков и олицетворённый образ родины, возвращается к фольклорнойрусской традиции:Но я ловил открытым ртом родное молоко.И я припал к ее груди, я рвал зубами кольца.Была дорожка впереди. Звенели колокольца.(С. 138-139)Такимобразом,закрытыеграницыпространстваявляютсяследствием подчёркнутой оппозиции Россия / остальной мир истолица / провинция.Замкнутость границ России, несмотря на масштабы её территории,подчёркивается и в песне «Некому берёзу заломати / Окно в Европу» (С. 81-84),где пространство открывается указанием на факт огромной площади России («Обшироты наши смурные» (С.
81)), но замыкается темой тесноты: как бы ни былоогромно пространство, русскому народу, широкой русской душе в нём тесно(«Всемером ютимся на стуле. / Всем миром на нары-полати» (С. 84)).Анализируя художественное пространство в песне, необходимо исследоватьи время. Так, время в этом лирическом произведении идёт параллельно:европейское время (здесь не имеется в виду дифференциация времени по часовымпоясам) не тождественно советскому, но пространство Европы постепеннопроникает, соприкасается с советским, что автор метафорически называет «окномв Европу»:Время на другой параллелиСквозняками рвётся сквозь щели,Ледяные черные дыры –Окна параллельного мира.(С.
82)135Пространство России описано в печальных пасмурных серых тонах, гделесной пейзаж олицетворён и сравнивается с образом старой женщины, агородской и деревенский пейзажи наделены свойствами болезни, вероятно, чтобыподчеркнуть трагичность страдающей страны:Лишь печаль-тоска облакамиНад седой лесною страною,Города цветут синяками,Да деревни – сыпью чумною.(С. 82)Обратим внимание на тему безысходности, которая раскрывается черезобраз круга из бездорожья, что девальвирует мифологему пути и подчёркиваетмотив безысходности, который обостряется мотивом смерти, выраженном вобразе замёрзшей реки:Кругом – бездорожья траншеи.Что, к реке торопимся, братцы?Стопудовый камень на шее.Рановато, парни, купаться...(С. 82-83)Трагическая безысходность усугубляется описанием воды в реке, образкоторой можно трактовать как символ смерти:Хороша студёна водица,Да глубокий омут таится.Не напиться нам, не умыться,Не продрать колтун на ресницах.(С.
83)Примечательно, что река является символом необратимого течения времени,потери или забвения406.406Керлот, Х. Э. Словарь символов [Мифология. Магия. Психоанализ] / Х. Э. Керлот; пер. . – М. : REFL-book, 1994.– С. 437.136Итак, пространственные характеристики в бинарной оппозиции пустота /наполненность характеризуют противопоставление тесного (наполненного), ноодновременно масштабного пространства СССР, пустому «спациуму» Европы.Иными словами, Россия – полна смысла и глубины русской души, а Европа такаяже пустая, как человек без души:– Что, снаружи – всё ещё пусто?А внутри по-прежнему тесно...(С.
83)Вариативность текста с бинарной оппозицией движения в пространственаправо / налево («Хочется – качайся налево. / Хочется – качайся направо» (С.83)) отмечает Л.А. Наумов: «В более поздней редакции автор заменилпредыдущие две строки строфы на: «Вот тебе, приятель, и Прага. / Вот тебе,дружок, и Варшава»»407. Необходимо подчеркнуть, что горизонтальное измерение– «хоть налево, хоть направо» – это своего рода маятник, характеризующийсябессмысленными бесцельными движениями и отсутствием пути.
Иными словами,символ безысходности.Таким образом, в поэтике А. Башлачёва обнаруживаем антиномию: СССР –закрытое пространство, противопоставленное Европе / Россия – масштабноеоткрытое пространство. Итак, как явствует из анализа песен А. Башлачёва «Слётсимпозиум» и «Некому берёзы заломати», автор дифференцирует образы СССР иРоссии, где СССР – закрытый «спациум», а Россия – открытое пространство.Открытое VS закрытое пространствоКак мы уже отметили, пространство в поэзии А. Башлачёва может бытьдвух типов: закрытое горизонтальное – бытовое, негативное, тупиковое,бесцельное и открытое вертикальное – небесное, путь развития, поискаистины. Эти два вида пространства находятся в отношении противопоставления –это два разных мира, следовательно, здесь имеет место феномен двоемирия.407Наумов, Л.
Александр Башлачев. Человек поющий: [стихи, биография, материалы] / Л. Наумов. – изд. 2-е, испр.и доп. – СПб.: Амфора, 2014. – С. 83.137Двоемирие. Феномен двоемирия возникает в песне «Грибоедовскийвальс»408 (С. 40-43). Однако прежде чем перейти к проблеме двоемирия в«спациальном» аспекте поэтики Башлачёва, стоит отметить, что в нейпространствохарактеризуетсяточностью,восхождениемкреальнымпространственным локусам, присутствовавшим в СССР и переименованнымпосле его распада (например, «отдалённый совхоз «Победа»» (С. 40), ныне ЗАО«Победа», находится в Ленинградской области).
Затем в фабуле стихотворенияпространство сужается до локусов деревни и бани. В развитии сюжета песниобнаруживаем ещё одну реминисценцию – «Видит он небо Аустерлица, / Он неСтепка, а Наполеон!» (С. 41). Данные образы взяты из ключевого эпизода«Войны и мира» Л.Н. Толстого, где Андрей Болконский обретает переосмыслениена своём духовном пути. Именно в этот момент в песне А. Башлачёваоткрывается иное, историческое пространство, интегрированное в ирреальный«спациум», т.к. лирический субъект, напомним, находится в состоянии гипноза:…Он увидел свои эскадроны,Он услышал раскаты стрельбы,Он заметил чужие знаменаВ окуляре подзорной трубы.(С.
41)Это пространство можно охарактеризовать как пространство времён войныначала XIX в., тем самым подчеркнуть его ирреальность, поскольку реальныесобытия происходят «На заплеванной сцене райклуба» (С. 42).Песнязавершается образом дома Степана Грибоедова и мотивом его суицида.Примечательно, что в этой песне имеет место биографический код: встуденческие годы Александр Башлачёв, как и Степан Грибоедов, какое-то время408Реминисценциозно-интертекстуальное восхождение к известному русскому писателю первой половины XIX в.– А.С. Грибоедову.138работал водовозом в колхозе409, но воду развозил он не на «ЗИЛе», а на лошадиАнфисе410.Кроме того, с образом Наполеона связаны воспоминания В.
Овчинникова оБашлачёве: «Все чаще и чаще он выходил на развод в пилотке, надетой, словнотреуголка, поперек головы, и с рукой, засунутой за обшлаг шинели. В таком видеон и в самом деле был похож на Наполеона. Это показалось командованиюподозрительным. Вскоре его списали из Вооруженных сил Советского Союза какнеопасного психа, не нуждающегося в обязательном лечении»411. Примечательно,что песня «Грибоедовский вальс» «была написана после Выступления АнатолияКашпировского в Череповце»412. Таким образом, на основе биографического кодамы приходим к выводу о сатирическом отношении рок-поэта к историческойфигуре.Стоит отметить, как С.В. Свиридов выделяет тему двоемирия иподчёркивает разделение быта и бытия в поэтике Александра Башлачёва напримере художественного пространства данной песни: «Поэтика песен ещёстарая, незамысловатая; быт и бытие контрастно разведены: баня, танцы, ЗИЛ ↔эскадроны, знамена, полки; сельская изба с гармонью ↔ городская квартира спылесосом – «три минуты» ходьбы на самом деле разделяют два художественныхпространства, жизнь и прозябание.
Поэтика прежняя, но герметичность«параллельного мира» уже нарушена, реальность как категория уже явилась истолкнулась с не-реальностью. То, что в виртуальном мирке героя было игрой, вовдовьей избе наполняется жизнью – и «родная хата», и «враги», и понятия вины идолга. Еще примечательнее в этом смысле «Грибоедов». Это чуть ли неединственный случай, когда А.
Башлачёв так решительно, в форме двоемирия,эксплицировал тему виртуальной жизни. Гипнотизер погружает водовоза в грезу,409Подробнее см.: Наумов, Л. Александр Башлачёв: человек поющий: [стихи, биография, материалы, интервью:для читателей старше 18 лет] / Л. Наумов. – 3-е изд., испр. и доп.
– М.: Выргород, 2017. – С. 201.410Там же.411Цит. по: Наумов, Л. Александр Башлачёв: человек поющий: [стихи, биография, материалы, интервью: длячитателей старше 18 лет] / Л. Наумов. – 3-е изд., испр. и доп. – М.: Выргород, 2017. – С. 276.412Наумов, Л. Александр Башлачёв: человек поющий: [стихи, биография, материалы, интервью: для читателейстарше 18 лет] / Л. Наумов. – 3-е изд., испр.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
