Диссертация (1155326), страница 25
Текст из файла (страница 25)
256).4. Лирический субъект, летающий «снаружи всех измерений» (С. 256),«изверений» (С. 256) и «озверений» (С. 256).Резюме1. Благодаря реконструкции пространственной модели песни «Снаружи всехизмерений»мывыявилиинвариантпространственныхкоординатрасположения лирического героя: он находится одновременно и внутри, иснаружи.2. Такжебылалирическогообнаруженасубъекта:трансформацияотпротестнойпричинырасположениявнеположностидо115трансперсональногопреодоленияпсиходелического познания бытия.проницаемыхграницсцелью116ГЛАВА 3. «Спациальная» поэтика Александра БашлачёваВ данной главе диссертационной работы проанализированы определённыекомпоненты структуры художественного пространства в поэзии А. Башлачёва,такие как: открытые и закрытые границы пространства, а также мотив пути.Анализируя мотив пути, мы обозначим траекторию пути, начальную и конечнуюкоординаты и основные типологические особенности самого процесса пути.Таким образом, выявляется классификация видов мотива пути как такового,рассматривая всю его полисемическую типологию, которую составляют такиепонятия пути, как путь в качестве перемещения в пространстве, жизненный путьдуховных исканий и творческий путь.
Основной задачей является различениегоризонтальной и вертикальной направленности пути и пространства в целом, атакже анализ инвариантов образов, структурно его заполняющих.117§ 1. «Время выйти в лес»: открытое и закрытое пространство в творчествеА. БашлачёваОткрытое пространствоОбраз поля. Инвариант образа поле представлен в виде открытогопространства, так как этот архетипический образ традиционно является открытымлокусом, тем более, что в поэзии А. Башлачёва данный образ не имеет маркеров имедиаторов, ограничивающих этот «спациум». Автор подчёркивает, что поле –это «визитная карточка» родины, называя его «своим»: «На своем поле, / какподпольщики?» (С.
58). Рок-поэт часто олицетворяет природу, обозначая, что онаживая, имеющая душу, кроме того, автор сопоставляет её с человеком,подчеркивая их связь и могущество России (как её народа, так и природы),используя приём метонимии: «Клевер да березы. / Полевое племя» (С. 80); «В полевишенка одна / Ветерку кивает...» (С. 163).Исследуя поэзию А.
Башлачёва, обнаруживаем частотное использованиефразеологизма, имеющего фольклорное начало: «чисто поле», причём нередко вповторе: «Как славно выйти в чисто поле» (С. 55); «В чистом поле – дождикосые» (С. 121-123); «Да в чистом поле» (С. 124); «Как в чистом поле / Душагуляет, / Как в лунном поле / Душа гуляет, / Как в снежном поле / Душа гуляет...»(С.
130). Знаменательно, что и зимний пейзаж описан как белый и чистый: «Поле– о чистых, простых простынях / снега» (С. 64); «В поле снег да тишина» (С.163).Таким образом, в поэзии А. Башлачёва поле является позитивным открытымпросторным пространством.Лесной пейзаж. Лесной пейзаж в поэзии А. Башлачёва часто связан собразом родины и содержит архетипические фольклорные образы: «Мызасыпаем. Что нам приснится? / Лес и дорога.
Конь вороной...» (С. 38).Обращаясь к русской народной традиции, почвенничеству, поэт стремитсясохранить культурное и природное наследие России: «Я опять на краюзнаменитых / вологданьских лесов» (С. 77). Автор подчёркивает, что Россия118богата лесами: «Лишь печаль-тоска облаками / Над седой лесною страною» (С.82); «Перевязан в венки мелкий лес вдоль реки» (С. 103). Образ леса частокоррелирует с образом реки.
Так, автор как бы рисует картину – традиционныйрусский пейзаж: «Пройдет вдоль речки / Да тёмным лесом / Да тёмным лесом /Поковыляет, / Из лесу выйдет» (С. 130).Однако образ леса может коррелировать с мотивом опасности: «Я молчаждал, когда же из-за леса / Появится привычная мишень...» (С.
130).Традиционно лес является небезопасным локусом: «в противоположность городу,дому и обрабатываемой земле, как безопасным территориям, лес дает приютвсевозможным опасностям и демонам, врагам и болезням»384.Как мы уже отметили, автор часто олицетворяет природные образы, крометого, он описывает природу точно, конкретно, но иногда обожествляя ипревознося, чтобы подчеркнуть её ценность и значимость: «Как в глухом лесуплачет чёрный дрозд» (С. 151); «Время выйти в лес, / Где поляны твои святы»(С. 162).Таким образом, наиболее частотными природными образами являются полеи лес.
Инварианты этих образов представлены в виде открытого пространства, таккак поле и лес традиционно являются открытым пространством, и в поэзииБашлачёва они не имеют маркеров, ограничивающих эти «спациумы». Поле и лесвсегда подчеркнуто масштабны, описаны с помощью приёмов олицетворения, вбольшинстве случаев имеют позитивные характеристики.Открытое вертикальное пространство: образ неба.
А. Башлачёвчасто использует приём олицетворения, изображая небо: «Собаки выли,вороны взлетали и сум- / рачным карканьем гибель вещали / из хмурых /чуть-чуть удивлённых небес» (С. 14); «В небесах – звезда участковая» (С.111); «Как ветра осенние подметали плаху. / Солнце шло сторонкою давремя – стороной» (С. 116); «Как ветра осенние заметали небо, /Плакали, тревожили облака» (С. 116); «И погладишь в небе свою заново384Цит. по: Керлот, Х. Э.
Словарь символов [Мифология. Магия. Психоанализ] / Х. Э. Керлот; пер. – М.: REFLbook, 1994. – С. 289.119рожденную звезду» (С. 119). Вероятно, с помощью приёма олицетворенияавтор подчёркивает взаимосвязь природы и человека, объединяя их, онподчёркивает факт, что человек является частью природы.Однако помимо проблемы взаимодействия человека и природы,обнаруживаем проблему значимости поэта и поэзии. Вероятно, Башлачё виспользует образ неба, чтобы подчеркнуть вертикальную направленностьпространства и показать трансцендентность поэта и его задачу, котораязаключается в донесении истины через искусство: «Поэты! Как серьёзнываши лица! / Как вас пленяет звездная краса! / Да это ж я расстреливалнебеса, / И мутный свет теперь из дырочек сочится» (С.
26).Какмыужеотметили,вертикальноепространствоноситположительный характер, что обнаруживаем в песне «Влажный блескнаших глаз» (С. 56-58), где лирический герой, находясь в состояниивлюблённости, романтизирует образ неба, обожествляя таким образом ипредмет своей любви, и сам образ неба, сопоставляя его с понятиемпрекрасного:«Нонебопахнетзапахомтвоихволос»(С.57).Вертикальное пространство коррелирует с темой любви и в песне «Поезд№193» (С. 88-90), где лирический герой-поэт, который «прочно запуталсяв сетке ошибочных строк» (С. 88), поэтому небо как символ вдохновенияи источника истины не выполняет своей первостепенной функции: «Естьцелое небо, но нечем дышать» (С. 88).
Небо является выходом из тесногогоризонтального пространства, однако любовь удерживает героя втесном «спациуме», вследствие чего лирический субъект осуществляетвыбор остаться в горизонтальном пространстве: «Здесь тесно, но я непытаюсь бежать» (С. 88). Примечательно, что корреляция образа неба итемы любви напрямую выражена в стихотворении «Рашид + Оля»:«любовь вершится на небесах» (С. 166).Знаменательно, что путь в вертикальном пространстве всегдаусложнён.
Так, в песне «Спроси звезда» лирический герой стремится в120небо, но оно оказывается защищённым и холодным объектом: « Отбиваяпоклоны, / мне хочется встать на дыбы. / Но там – только небо вкольчуге из синего льда. / Ой-й-й, спроси меня, ясная звезда» (С. 98).Такимобразом,авторподчёркиваетсимволикуобразанебакакисточника вдохновения и хранителя онтологической истины.Кроме того, в поэзии А. Башлачёва небо является символом веры инадежды: «отражается небо во мне и в тебе» (С. 142).
Вероятно,лирический герой стремится материализовать небесные образы, чтобынаиболее доходчиво внести идею созидания в сознание людей: «Глянь,небо какое! / Сорвать с неба звезды пречистой рукою, / Смолоть ихмукою / И тесто для всех замесить» (С. 144). Таким образом, образ небав качестве символа веры и надежды объединяет людей: «Небо с общину. /Всёнебособщину.Примечательно,что/приМыпразднуемописаниипервыйобразанебаГром!»автор(С. 151).используеттрадиционную для этого образа цветопись, где преобладает синий цвет:«Да только с легкой дуги в небе синем / опять, и опять, и опять /запевает звезда» (С.
152).Открытоевертикальноепространство:голубыедали.Рассмотрим голубые дали как образ, тождественный понятию свободы:«Оковы тяжкие упали / Темницы рухнули – и вот / Открылись голубыедали / Всем, кто кривил в присягах рот» (С. 23). Здесь обнаруживаембинарную оппозицию закрытое пространство несвободы, выраженноев образе темниц / открытое пространство, выраженное в образе«голубыедали»,котороевозникаетпоследеструкциизакрытогопространства, что подчёркивает контраст свобода / несвобода.Таким образом, небо – образ, относящийся к вертикальномупространству, оно всегда олицетворено и коррелирует с позитивнымитемами: любви, надежды, веры, истины, вдохновения и свободы.121Закрытое пространствоЗакрытое пространство в поэзии А.
Башлачёва может быть двух типов:закрытое пространство с проницаемыми границами и с непроницаемыми. Крометого, для каждого из этих типов есть ряд конкретных образов, характеризующихих. Для пространстваспроницаемымиграницамихарактерныобразы,маркирующие эту проницаемость, которые, в свою очередь, тоже могут быть двухтипов.Проницаемые границы. Как мы уже отметили, «спациум» в творчествеБашлачёва может быть выражен в виде пространства с открытыми границамилибо с закрытыми границами, что встречается гораздо чаще. В свою очередь,открытое пространство может быть условно закрыто.
Проницаемые границыпрослеживаются у локуса дом как условно закрытые, а также у внутреннего миралирического персонажа, который коррелирует с внешней средой.Интересно отметил стремление рок-поэта к нарушению границ А. Пешков.Исследователь пишет «о стремлении череповецкого поэта к нарушению границ,более того – к безграничности»385. При этом А. Пешков подчёркивает: «Именноэта особенность во многом определяет повышение интереса к А. Башлачёву вкризисныеэпохи.Учеловекав«пограничной»общественнойимировоззренческой ситуации появляется потребность в чем-то совсем другом,противоположном:безграничном,надэпохальном»386.обнаруживает корреляцию деструкцииИтак,исследователь«спациальных» границс эпохой,современной А. Башлачёву.Образдома.Рассмотримодинизцентральныхархетипическихпространственных образов – закрытый локус дом.
Так, образ дома в творчествеБашлачёва представлен в качестве закрытого пространства, но с двумя типамиграниц: проницаемыми и непроницаемыми.385Пашков, А. Поэт без границ: творчество Александра Башлачёва и рок-традиция / А. Пашков // АлександрБашлачёв: исследования творчества / сост. Л. Н. Дмитриевская. – М.: Русская школа, 2010.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
