Диссертация (1155326), страница 27
Текст из файла (страница 27)
Однако этот род занятий, несомненно,127предполагает наличие закрытого личного пространства, поэтому данному виду«спациума» уделена такая значимая роль.Однако закрытое пространство не всегда связывается с положительнымисмыслами. Так, в стихотворении «Ах, до чего ж веселенькая дата» (С. 20-21)пространство соотносится с мотивами безысходности и неприкаянности человека.Лирический герой осознаёт, что не соответствует стране и времени, в котором онродился и живёт («Совсем не там нам привелось родиться. / А если там – то,значит, не тогда» (С. 20)), что является смысловой формулой данноголирического произведения. Таким образом, рок-поэт определяет место своегопоколениявмирекакзакрытое пространство,котороесвязываетсясбезысходностью, с тем, что человек оказывается лишним.Горизонтальное пространство: образ болота.
Образы вязкого болота, атакже пространство с отсутствующим небом является замкнутым пространством,не просто ограничивающим человека, но и затягивающим его в себя: «Нелепо иужасно тяжело / Себя за коротко постриженные волосы / Тянуть извязких и гнилых болот» (С. 21). Образы болот и топких мест кажутсяобманчиво привлекательными, чтобы заманить персонажей, сбив их с и без тоготрудного пути: «Дальний путь – канава торная. / Всё через пень-колодукувырком да поперёк. / Топких мест ларцы янтарные / да жемчугаболотные в сырой траве» (С. 95).Стоит отметить, что несмотря на то, что болота традиционно являютсяструктурным элементом деревенского либо лесного пейзажа, в поэтике Башлачёваданный образ интегрирован в городской пейзаж, где сопоставляются жилаякоммунальная квартира и болота, населённые олицетворёнными лягушками: «Яжил в небольшой коммунальной квартире» (С.
131); «из болот зазывалилягушки» (С. 131). Лягушки также, как и «ларцы» с «жемчугами» выполняютфункцию привлечения «жертвы» с целью «поглощения».128Итак, болото в поэзии А. Башлачёва является не только негативным образоми замкнутым пространством, но и наделено свойством «поглощения» лирическогосубъекта.Чёрные дыры. Тип закрытого поглощающего пространства метафорическивыражен в образе черной дыры, которая, как и болото, затягивает героя. Ещё однатрактовка: дыра – это портал. Образ чёрных дыр – космический образ,являющийся центральным в одноимённой песне395, проникает в реальноепространство, поглощая его.
Остановимся на этом лирическом произведенииподробнее.Мотив путив поэтикеА. Башлачёва коррелирует с феноменомпроницаемости границ, так как из абсолютно замкнутого пространства выйтиневозможно, соответственно, не может начаться и процесс пути. Модельпроницаемой границы в творчестве А. Башлачёва чаще всего выражена в мотивепути в космос.Чёрные дыры – это объекты в пространственно-временном континууме,характеризующиеся огромной силой притяжения, возникающие вследствиегравитационного коллапса.
Ими может завершаться эволюция звёзд396. Какправило, чёрные дыры затягивают и сжимаются. С ними может ассоциироваться«ничто», пустота. Лирический герой видит исключительно чёрные дыры, чтоподчёркивается в рефрене. Примечательно, что Д.И. Иванов также отмечает, чточёрные дыры в пространстве поэзии А. Башлачёва – это пустое вакуумноепространство: «Рок-поэт воспринимает настоящее как чёрную дыру <…> Чёрнаядыра – это пустота, вакуум»397.Так как чёрные дыры – объекты пространственно-временного континуума,пространство и время данного лирического произведения имеет смысл395Наумов, Л.
Александр Башлачев. Человек поющий: [стихи, биография, материалы] / Л. Наумов. – изд. 2-е, испр.и доп. – СПб.: Амфора, 2014. – С. 75 – 77.396Энциклопедия для детей. – т.8.: Астрономия. – 2-е изд.,испр. / глав. ред. М. Д. Аксёнова. – М.: Аванта+, 2002. –С. 619.397Иванов, Д. И. Логоцентрическая модель синтетической языковой личности в пространстве русской роккультуры: (когнитивно-прагматический аспект) / Д.
И. Иванов. – Иваново: Талка, 2015. – С. 375.129рассматривать не раздельно, но в совокупности, как предлагает М.М. Бахтин398.Итак, в песне напрямую описано пространство, которое видит лирическийперсонаж, и время, когда происходит действие: «в колодцах замерзла вода. /Черные-черные дыры... Из них не напиться. / Мы вязли в песке, потом скользнулипо лезвию льда» (С. 75-76); «Мы строили замок, а выстроили сортир» (С.
76);«Пусть эта ночь сошьет мне лиловый мундир. / Я стану хранителем временисбора камней» (С. 76); «Я снова смотрю, как сгорает дуга моста. / Последниеволки бегут от меня в Тамбов» (С. 76); «ряды пограничных столбов» (С. 77);«Ничто не смутит территорию тишины» (С. 77). Всё описанное пространствопроникнуто чувством безысходности: колодцы бесполезны – в них замёрзла вода;задуманный замок не удался – построен лишь сортир.ИнтересноотмечаетпространственнуюоппозициюА.Пешков:«Башлачёвская оппозиция «замок / сортир» <…> присутствует в песне «Чёрныедыры» как антитеза высокого и низкого»399.Примечательно, что границы вданном пространстве – это «ряды пограничных столбов», которые лирическийгерой выкрасил новыми красками.Обратим внимание на модель пути лирического героя: «Нет смысла идти,если главное – не упасть». Н.К.
Нежданова выявляет корреляцию мотива пути,пути поколения, исследуя мотивацию создания движения: «ведущий мотив пути.Путь поколения – это путь максимализма <…> Идея движения возникает изощущенияконфронтациипротивопоставлениегероясокружающейокружающейдействительностью.среде,Возникаеттрагическиймотивразобщённости, несовместимости и раздвоенности»400.Ключевые строки в описании пространства заложены в рефрене «Чёрныхдыр»:398Подробнее см.: Бахтин, М. М. Формы времени и хронотопа в романе. Очерки по исторической поэтике //Бахтин, М.
М. Вопросы литературы и эстетики: сб. – М.: Худож. лит, 1975. – С. 234 – 407.;399Пашков, А. Поэт без границ: творчество Александра Башлачёва и рок-традиция / А. Пашков // АлександрБашлачёв: исследования творчества / сост. Л. Н. Дмитриевская. – М.: Русская школа, 2010. – С. 134.400Нежданова, Н. К. «Поколение дворников и сторожей...»: черты самоидентификации в рок-поэзии: монография /Н. К.
Нежданова; М-во образования и науки Российской Федерации, Федеральное агентство по образованию,Курганский гос. ун-т. – Курган: Курганский гос. ун-т, 2007. – С. 23.130Я вижу черные дыры.Холодный свет.Черные дыры...Смотри, от нас остались черные дыры.Нас больше нет.Есть только черные дыры.(С. 76)А. Башлачёв достаточно подробно описывает, что чёрные дыры поглощаютабсолютно всё, в том числе и героев песни: «Нас больше нет. / Есть толькочерные дыры» (С. 76) Стоит отметить, что чёрные дыры в качестве сквозногообраза в творчестве Башлачёва анализирует А.И. Николаев: «У Башлачёва мотивинаковости бытия приобретает другие очертания.
Граница "здесь" и "там" оченьненадёжная, она легко проницаема. Знаком "перехода" в поэтической системеБашлачёва становятся "чёрные дыры" – один из сквозных образов поэта. Этотобраз одновременно погружен в бесконечные ряды контекстов (чёрные дырыколодцев – одна система, чёрные дыры окна – другая, космические чёрные дыры– третья, и т.д.) и словно бы выпадает из них. Отличительной особенностьюбудет то, что для Башлачёва "чёрная дыра" –не статичный, внешний поотношению к "Я" знак, а непосредственно переживаемый момент. Это знаксостояния, а не абстрактной идеи»401.
Нельзя не согласиться с А.И. Николаевым,что сквозной образ чёрных дыр и в этом произведении – знак состояниялирического субъекта на определённый момент.Обратимся к анализу образа чёрных дыр И.Г. Минераловой: «Лирическийгерой А. Башлачёва открывает свой микрокосм и макрокосм как «Черные дыры»<…> Повтор образа делает эти «черные дыры» замещающими каждого из нас,создающими образ «последних времен»»402.401Николаев, А. И. Словесное и до-словесное в поэзии А. Башлачева / А. И. Николаев // Вопросы онтологическойпоэтики. Потаенная литература: исследования и материалы. – Иваново, 1998. – С. 207.402Минералова, И. «Ненависть – это просто оскорбленная любовь»: стиль и лирический герой АлександраБашлачёва / И.
Минералова // Александр Башлачёв: исследования творчества / сост. Л. Н. Дмитриевская. – М.:Русская школа, 2010. – С. 60.131Итак, в поэзии А. Башлачёва образ чёрных дыр носит негативный характер,так как он является всепоглощающим пространством.Небо VS трясина. Антитеза горизонтального и вертикального пространстваярко выражена в песне «Лихо», где ещё раз подчёркивается, что вертикальноепространство носит положительный, в данном случае, плодоносный характер, агоризонтальное пространство затягивает персонажа, скрывая драгоценное:«Корчились от боли без огня и хлеба. / Вытоптали поле, засевая небо.
/Хоровод приказов. Петли на осинах. / А поверх алмазов – зыбкаятрясина» (С. 80).Окно, двери VS портал – черные дыры. Как явствует из анализапограничных образов в поэзии А. Башлачёва, мы выявили антитезу: окно и двериVSчёрныедыры.Образыоконидверейявляютсяпограничными,обеспечивающими проницаемость пространства. Чёрные дыры, в свою очередь,являются порталом в потусторонний мир.СССР как закрытое пространство. В поэтике А. Башлачёва присутствуетописание России как просторного, но в то же время закрытого пространства,отделённого от остального мира. Так, в сатирическом «Слёте-симпозиуме» (С.
7275) с помощью приёма метонимии описано закрытое пространство – локусобласти, под которым подразумевается площадь СССР в целом. Примечательно,что свою родину автор называет не иначе, как Россия, а не СССР, как называлосьгосударство в годы жизни поэта. Вероятно, А. Башлачёв намеренно подчёркивает«исполинские масштабы» родины: «У нас – четыре Франции, семь Бельгий иТибет» (С. 72). Кроме того, упоминается о провинциальных локусах: «Сталпятый слет-симпозиум районных городов» (С.
72).Поэт перечисляетсатирические названия населённых пунктов в стиле реально существующих:«Сморкаль, Дубинка, Грязовец и Верхний Самосер» (С. 72); «Тянулись Стельки,Чагода... Поселок в ногу с городом. / Угрюм, Бубли, Кургуэово, потомСемипердов. / Чесалась Усть-Тимоница. Залупинск гладил бороду. / Ну, в общем,много было древних, всем известных городов» (С. 72-73). Однако среди132вышеперечисленных топонимов есть два локуса, реально существующих вВологодской области403 – город Грязовец и посёлок городского типа Чагода404.Таким образом, в данной песне смешивается реальное и ирреальное пространство.Однако автор сатирически называет не только советские топосы, но и западные,переиначивая названия на диалектный лад (например, «Ойропа» (С.