Диссертация (1155326), страница 30
Текст из файла (страница 30)
71).Лирический герой отмечает: «Трудно в пути. То там, то тут подлец заноет, /Мол, пыль да туман, сплошной бурьян и нет конца» (С. 71). Трудности основанына непонимании конечной цели пути, и сама дорога непонятна. Примечательно,как раскрывает символику дороги С.Г. Барышева: «Дорога – это символ духовнойи социальной свободы, символ беспокойства, постоянного поиска»416.В стихотворении «Ах, до чего ж веселенькая дата» (С. 20-21)417 мотив путивыражен в образе дороги, путь по которой не имеет смысла, потому что оназаканчиваетсятупиком,что,вероятно,символизируетбессмысленностьчеловеческой жизни, если образ дороги трактовать как жизненный путь: «Здесьтупиком кончается дорога» (С. 21).
Трагически осмысляется и существованиеСССР. Автор подчёркивает, что жизнь в стране не зависит от её названия. Образсарая характеризуется скудной и неопрятной обстановкой, непригодной дляжизни. Этот локус расширяется до образа края в значении территориальнойобласти, чтобы подчеркнуть, что в России весь народ живёт одинаково скучно:416Барышева, С. Г. Экзистенциальная архетипика в художественном пространстве современной русской прозы:автореф. дис. ... канд.
филол. наук: 10.01.01 / С. Г. Барышева; Магнитог. гос. ун-т. – Магнитогорск, 2006. – С. 19.417В книге «Александр Башлачёв: человек поющий» Лев Наумов приводит интересный тезис из статьи А.Измайлова «По ком звонит колокол»: «Некий перелом для Башлачёва знаменуется стихотворением «Ах, до чего жвесёленькая дата!..», в котором он говорит о неудовлетворенности своей средой: «совсем не там нам привелосьродиться, а если там – то, значит, не тогда». Как и в переписке с госпожой «К», он ностальгирует по какому-топридуманному им безвозвратно ушедшему времени.
Так или иначе, Александр довольно рано понял илипочувствовал, что «здесь тупиком кончается дорога»». Цит по: Наумов, Л. Александр Башлачев. Человек поющий:[стихи, биография, материалы] / Л. Наумов. – изд. 2-е, испр. и доп. – СПб.: Амфора, 2014. – С. 202.146Любого цвета флаг повесьте на сарай –В нем все равно и пыльно, и убого.Здесь скучно. Самого занюханного богаНе привлечет наш неказистый рай.(С. 21)Этот «спациум» характеризуется неизменностью, время здесь словноостановилось: «Давным-давно здесь время захромало» (С.
21). Площадь этогопространства огромна – автор сравнивает его с частью света: «Давным-давно –слыхали? – пятая часть мира» (С. 21). Описанное пространство практическипустое и мёртвое: «Здесь нет дождя. Бывает просто сыро. / Здесь неба нет, атолько кислород» (С. 21); «Здесь нет цветов, конечно, никаких. / Здесь, правда,вызревают помидоры» (С. 21). Поэт сравнивает эту страну (которую можнотрактовать как образ СССР, где акцентируется внимание на аграрноепроизводство) с образом бесплодного огорода (С. 21).
Из этого пространствапрактически невозможно выбраться, поэтому оно сравнивается с болотистойместностью:...Кричать! Куда там... Не хватает голоса.Нелепо и ужасно тяжелоСебя за коротко постриженные волосыТянуть из вязких и гнилых болот.(С. 21)Итак, в этой песне обнаруживаем ещё одно значение «вязких и гнилыхболот» – метафора СССР.Таким образом, путь по СССР характеризуется как тупиковый, связанныйневозможностью покинуть это пространство, что подчёркивает бессмысленностьпути.Бытовое пространство: бессмысленный путь. В поэтике А. Башлачёваобраз космоса может наделяться признаком ирреальности.
Так, в «Галактическойкомедии» (С. 38-40) 1983 г. написания художественным пространством является147космический мир, который восходит к историческому коду – первому полёту вкосмос Юрия Гагарина, что стало знаковым событием для всего СССР. Описаниедальнейгалактикисоответствуетбытовомугородскомупейзажудлясопоставления современного поэту мира с отдалённой реальностью: «На пыльныхтропинках, вдали от космических трасс» (С.
38). Автор сравнивает планетуЗемля с неизвестной планетой: «Найдется планета, похожая с нашей детально, /И люди на ней совершенно похожи на нас» (С. 39). Эта ирреальная планетаполностью соответствует нашей. Автор создал копию Земли, где город, адрес идом, в котором живёт лирический персонаж, идентичны реально существующим:«Мой город, и дом, и квартира отыщутся где-то. / Согласно прописке, там занялпять метров жилья» (С. 39).
Знаменательно, что в этой ирреальной галактикесуществуют привычные для автора советские правила и законы. Стоит отметить,что А. Башлачёв дифференцирует образы дома и квартиры, в которой живётлирический субъект. Вероятно, это намеренный и обдуманный приём, цельюкоторого является разделение образов: дома как символа домашнего очага и уютаи квартиры как жилплощади, законно занимаемой субъектом.Знаменательно, что акцент делается на то, что существует параллельнаягалактика с подобной планетой, включающей в себя идентичное пространство сидентичным лирическим героем. Однако лирический субъект не отождествляетсебя с лирическим персонажем в ирреальной галактике. Несмотря на это, автор спомощью притяжательных местоимений «мой» и др. интегрирует лирическогогероя в параллельное пространство, подчёркивая, что такие атрибуты быта, как«жена» и «галстук», являются именно его собственностью, но не принадлежатсубъекту в параллельной галактике: «Он носит мой галстук, / Он спорит с моейженой» (С.
39); «Ты носишь мой галстук, / Ты спишь с моею женой» (С. 39).Следовательно, границы реального и ирреального миров девальвируются: «И теже соседи живут на одном этаже» (С. 39). Более того, лирический субъектреального пространства намерен сблизиться с героем ирреального пространства,что обусловлено траекторией пути: «Итак, решено! Отправляюсь на эту148планету!» (С. 39); «Три дня я плутал переулками звездного мира» (С. 39).Примечательно, что «зазеркальный» персонаж одновременно отправляется впараллельную галактику с той же целью:Соседи мне сразу сказали, что в эти три дняОн бритву, часы и утюг променял на запчастиИ тоже решил полететь — поглядеть на меня.(С.
40)Завершаетсятрагикомическийтрансгалактическийфарстем,чтолирический герой из реального пространства попадает в ирреальную копию«спациума», признавая собственность ирреальной копии лирического героя каксвою: «Теперь его заботы — мои заботы. / Ношу его галстук, / Скандалю с егоженой» (С. 40). И только в финале эти два пространства консолидируются спомощью мотива пути домой: «А вечером тем же автобусом еду домой.
/ Я едудомой» (С. 40).Таким образом, в поэтике исследуемого автора пространство земное,обыденное –это пространство быта, которое у А. Башлачёва всегдабессмысленно, отсюда возникает образ круга. Космос, Галактика – это«прикрытие» для старого пространства. Ирреальность оказывается самой что нина есть жестокой реальностью.Воображаемый путь.
Воображение – сказочная страна, следовательно,путь носит позитивный характер. Обращают на себя внимание небесные образы,что роднит его с вертикальным путём.Рассматриваемый мотив занимает важнейшее место в стихотворении «Порасобираться на бал» (С. 32-33), которое открывается сказочными мотивами и темойпути: «Поймите: нам нужно спешить… / За Вами прислали карету» (С. 32-33).Бытовое пространство также сатирически наделяется сказочными атрибутами:«Взгляните — над Вашим балконом / Какая сегодня луна! / Какие волшебные кони/ Сегодня храпят у окна!» (С. 32-33).149Противопоставление бытового пространства и сказочного подчёркиваетпроблему серости и «бытовухи».Экзистенциальный, жизненный путь. Мотив экзистенциального путиявляется одним из основных не только в русской рок-поэзии, но и в литературе,философии, истории и культуре в целом: «человек всегда стремился познатьистоки своего бытия, пытался понять свой путь, найти начало начал»418. Мотивжизненного пути в поэтике А.
Башлачёва часто выражен в образе железнойдороги: «до станции последнего проклятья» (С. 35); «Я еду, не жалея, не скорбя /Я знаю – через год иль через сутки / Смеясь, однажды, высажу себя / На станцииМоей Последней Шутки. / Нисколько не жалея, не скорбя...» (С. 35). Такимобразом, мотив пути по железной дороге отождествляется с темой жизненногопути, исканий.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
