Диссертация (1155326), страница 31
Текст из файла (страница 31)
Примечательно, что в творчестве А. Башлачёва часто связаны темапути, боли и смерти, однако здесь они сменяются мотивом надежды: «Так лейсполна и радость и беду! / И не жалей ни сахара, ни соли / И, захмелев, я спрыгнуна ходу / На станции Моей Последней Боли» (С.
36).Мотив жизненного пути занимает важное место и в стихотворении «Тыпоутру взглянул в своё окно…» (С. 19-20), где описано ясное небо, дневнойпейзаж, сквозь призму которого просматривается мотив надежды:Ты поутру взглянул в свое окно,И небо было ласковым и ясным.Тебе казалось – будет день прекраснымИ в нем чему-то сбыться суждено.Тебе казалось – что-то впереди,Такое, что не каждому дается.<…>(С.
19)418Анисимов. А. В. Компьютерная лингвистика для всех: Мифы. Алгоритмы. Язык / А. В. Анисимрв. – Киев: Наук.думка, 1991. – С. 13.150Здесьобнаруживаемразмышлениеобудущем,проблемулюбви,коррелирующую с мотивом пути, выраженном в образе аллеи:Казалось – много света и теплаТебе дано. И ты без сожаленьяСмотрел однажды, как по той аллееЕдинственная женщина ушла.Неслышно удалилась по аллее.<…>(С. 19-20)Стоит отметить, что в дорожную тему интегрируется мотив жизненногопути и духовных исканий.
Кроме того, в данном стихотворении ставитсяпроблема положения человека в мире. Здесь обнаруживаем рассуждение о том,что пассивно «смотреть в окно» – недостаточно:Чего ты ждал? Того ли ты достиг?Плетешься ты среди таких же ждущих.И ненавидишь впереди идущих,И презираешь тех, кто позади.<…>(С. 20)Рассмотрим образ окна – центральный в данном стихотворении.
Посколькуадресат находится в замкнутом пространстве дома, «спациальный» образ окнаявляется границей, отделяющей мир человека, к которому обращается лирическийсубъект. Кроме того, адресат опасается пересечь эту границу. Таким образом,внимание акцентируется на проблеме скоротечности жизни и феномене«футлярности», отделённости человека от общества и внешнего мира, что мешаетему добиться своих целей:От солнца ты спешишь укрыться в тень.И кутаешься, если дует ветер,151И вот уж вечер. Разве ты заметил,Как он прошел, единственный твой день?(С.
20)Как мы уже отметили, мотив жизненного пути в поэтике А. Башлачёваможет быть выражен в образе железной дороги, который наиболее яркопредставлен в стихотворении «Поезд № 193» (С. 88-90), где хронотопхарактеризуется идиомой («Нет времени, чтобы себя обмануть» (С. 88)), чтоуказывает на корреляцию мотивов одиночества и смерти: «И нет никого, ктоспособен нажать на курок» (С. 88). В ключевой формуле «Моя голова –перекресток железных дорог…» (С. 88-90) описано пространство головы, котороеявляется миром мыслей лирического героя.
Мысли запутаны, находятся вдвижении, поэтому поэт сравнивает этот телесный образ с перекрёсткомжелезных дорог. Динамику обнаруживаем и в описании быстрого движения словс помощью олицетворённого образа телеграфа («Их ловит безумный ночнойтелеграф» (С. 88-90)).
Стоит отметить, что с темой железной дороги связан образвагона-ресторана, облегчающего путь. Он противопоставлен жёстким вагонам –это единственная радость в пути, как и любовь – утешение в жизни: «Любовь –это слово похоже на ложь // Прицепленный к жестким вагонам вагон-ресторан»(С. 89).
Таким образом обнаруживаем корреляцию мотивов любви и пути.Примечательно, что образ любви сравнивается с образом минного поля, чтона уровне ассоциаций можно охарактеризовать такими качествами, как опасныйпуть, заставляющий переживать и рисковать во имя конкретной цели, в данномслучае, ради любви («Я еду по минному полю любви» (С. 89)), однако лирическийперсонаж говорит: «Хочу каждый день умирать у тебя на руках» (С. 89).
С темойлюбви тесно связана тема верности: «стойкая боязнь чужих адресов» (С. 89).Стоит отметить, что любовь отождествляется с образом дома для двоих,следовательно, любовь – это закрытое пространство, отделённое от внешнегомира. Любовь – это отдельный мир: «Любовь – это мой заколдованный дом» (С.89). Далее автор уточняет адрес этого локуса дом – это адрес реально152существовавшего дома, где жил поэт419: «На улице Сакко-Ванцетти, мой дом 22»(С. 89).Кроме того, в этом лирическом произведении любовь связана с природнымиобразами, расширяющими это чувства до Вселенной («Любовь – это солнце,которое видит закат» (С.
89); Любовь – это снег и глухая стена» (С. 90)) и путис возвращением: «Любовь – это поезд «Свердловск – Ленинград» и назад» (С. 90).Мотив возвращения и кольцевая композиция, включающая ключевую фразу,подчёркивает бесконечность чувства любви, что является центральной темойданной песни.Анализируя пространство в поэзии А. Башлачёва, необходимо обратитьвнимание и на время. Так, в четвёртой строфе текста песни происходитрастяжение времени («Минута считалась за несколько лет» (С. 90)), так какминуты в разлуке с любимым человеком для лирического персонажа как будтодлятся дольше: «Хорошо известно, что при наличии сильных эмоциональныхфакторов <…> психологическая метрика времени обнаруживает большуюизменчивостьпосравнениюсньютоновскойметрикойвфизике» 420.Примечательно, что здесь присутствует мотив возвращения, повторяетсядолгожданная встреча: «Но ты мне купила обратный билет. / И вот уже ты мнеприносишь заваренный чай» (С.
88). Далее автор подчёркивает, что всемогущеечувство любви способно растянуть время («Минута считалась за несколько лет»(С. 88)), но не остановить («И даже любовь не поможет сорвать стоп-кран» (С.88)).В поэзии А. Башлачёва выявляем путь, характеризующийся как сложный,запутанный, неясный, с неизвестной целью. Например, в песне «Мельница» (С.95-97) путь запутан и не имеет чёткого конечного пункта, что также являетсяинфернальным мифопоэтическим явлением: «Дальний путь — канава торная. /419Подробнее см.: Наумов, Л. Александр Башлачев.
Человек поющий: [стихи, биография, материалы] / Л. Наумов.– изд. 2-е, испр. и доп. – СПб.: Амфора, 2014. – С. 88, 205.; Наумов, Л. Александр Башлачёв: человек поющий:[стихи, биография, материалы, интервью: для читателей старше 18 лет] / Л. Наумов. – 3-е изд., испр. и доп.
– М.:Выргород, 2017. – С. 244 – 245., С. 269 – 270.420Грюнбаум, А. Философские проблемы пространства и времени / А. Грюнбаум; пер. с англ. Ю. Б. Молчанова;общ. ред. и послесл. Э. М. Чудинова. – М.: Прогресс, 1969. – С. 75.153Все через пень-колоду-кочку кувырком да поперек» (С. 95). Необходимо отметить,что в этой песне пространство можно охарактеризовать как ирреальное синфернальными атрибутами. Так, В.А. Гавриков анализирует поэтический текстА. Башлачёва «Мельница», классифицируя мифологические образы этогостихотворения: «лирический субъект отправляется на мельницу, которая обладаетмногими инфернальными атрибутами, свойственными народным преданиям <…>В тексте, таким образом, намечены три градуированных пространственных яруса:субъект,мельница,Россия.<...>Триуказанныхлокусамифологическиизоморфны: главный образ-символ, вынесенный в название, – это и внутренниймир героя, заполненный бесами, и фольклорная чертова мельница, и вся Россияодновременно»421.
Мифопоэтический образ мельницы (как подчёркивает В.А.Гавриков «чёртовой») связан с роковым днём недели – пятницей. Авторподчёркивает, что везти зерно нужно именно в пятницу.Знаменательно, чтоцветовая гамма в данном стихотворении подчёркнуто мрачная, преобладаетчёрный цвет: чёрный дым, чёрные тучи, чёрная гарь; даже «в белых трещинахшипят гадюки-молнии» (С.
95). Мифопоэтические «топкие места» и «болота»сочетаются с фольклорными образами богатства «янтарными ларцами» и«жемчугами». Так, автор с помощью оксюморона подчёркивает инфернальностьпространства. Мельница здесь имеет характеристики ада (жара, теснота; карусельи жернова символизируют бесконечный круговорот и хаос): «черти крутяттвою карусель...» (С. 96); «...Жарко в комнатах натоплено» (С. 96); «На камнижесткие, да прямо в жернова!» (С. 96); «Тесно, братцы» (С.
97). Примечательно,что в финале песни возникает мотив надежды на то, что ад можно разрушить:«Брошу в землю, брошу в борозду — / К полудню срежу три высоких колоса. //Преломлю хлеба румяные / да накормлю я всех / тех, кто придет сюда / тех, ктопоможет мне / рассеять черный дым» (С. 97).421Гавриков, В. А. Провинциальный текст у Александра Башлачева: исполнительский аспект / В. А. Гавриков //Голоса русской провинции: научно-художественный сб. – вып. 7 / науч. ред.
и сост. М. Г. Пономарева. –Ярославль: Изд-во ЯГПУ, 2013. – С. 104.154Путь лирического героя в поэзии А. Башлачёва может усложнятьсятяжёлыми погодными условиями, сквозь призму которых автор отражает связьчеловеческого тела с природой. Например, в песне «Посошок» (С. 102-104)пространство характеризуется холодным временем года и образами русскойсуровой зимы: «И пусть сыpая метель мелко вьет канитель / И пеньковую пpяжуплетет в кpужева» (С. 103). Такие погодные условия усложняют путь. Как и в«Петербургской свадьбе», здесь телесность метафорически сравнивается сприродными образами, например, с полынью, а кровь – с образами реки и ручья:Hо гляди – на гpуди повело полынью.Расцаpапав кpая, бьется в pане ладья.И запел алый ключ, закипел, забуpлил,Завеpтело ладью на веселом pучье.А я еще посолил, pюмкой водки долил,Размешал и поплыл в пpеисподнем белье.<…>(С.
95)Таким образом, как минимум в двух поэтических текстах А. Башлачёваобнаруживаем «овнешвнение» тела. Этот феномен анализирует О.Р. Темиршина,подчёркивая: «Отсутствие стабильной границы между телом и пространствомприводит к перекрещиванию в рамках данного фрейма семантических признаков«внутреннее – внешнее». В результате этого продуцируются метафоры, где телометафоризируется как внешнее пространство, а внешнее пространство – кактело»422. Вероятно, А. Башлачёв наделяет телесность и «спациум» эксплицитнорусскими атрибутами (алый ключ, весёлый ручей, рюмка водки), связывая тело,внутренний и внешний мир с народной традицией. Здесь же обнаруживаемразрушение телесности: «Расцаpапав кpая, бьется в pане ладья» (С. 95).Деструкция границ между телом и миром наносит раны лирическому герою,однако он усугубляет эту боль: «А я еще посолил, pюмкой водки долил» (С.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
