Диссертация (1155314), страница 19

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 19)

Соответственно, коммуникация есть способдискурсивного взаимодействия, а осуществление властных отношенийтребует наличие определённого дискурса. Общение рассматривается какмакроиллокуциянагосударственномуровне,включающаявсебямикроиллокутивные акты (общение в семье и др.), таким образом, основасуществованиягосударства –это дискурс, с его прагматическимифункциями; иными словами, общение рассматривается как инструмент длядостижения всеобщего блага.Государство реализует себя в процессе коммуникации посредствомдискурса; коммуникация есть постоянное общение между индивидами,предполагающее наличие дискурса, соответственно дискурс поддерживаетустойчивость коммуникации, свойствами которой является целостность исвязность.Субъект дискурса реализует себя в дискурсе, и наоборот, дискурспринадлежит субъекту.

В таком случае дискурс будет представлять110устойчивуюречевуюдеятельностьсвнутреннимпространствомцелостностью и топологией [А. Г. Волков: 2010].Характеристики политического субъекта: способность к рефлексии и к образованию «Я» со всем егосвоеобразием, проявляемым в своеобразии духа; интерсубъективность как фиксатор общности рефлексии субъекта вразличныхегопроявленияхинтерусбъективностикакопределяетпорождающейсубъекта.средыВнесоциальныйиполитический субъект невозможен; субъекткакмножественность(субъекткаксовокупностьиндивидуальностей, образующих целостность по отношению к самимсебе и субъект как совокупность субъектов, реализующих себя черезинституты); членимость субъекта (может быть представлен как класс, состоящий издругих субъектов и как отдельный элемент; в отличие от субъекта,индивидуальностьможетпринадлежатьразнымсубъектам,взависимости от её роли в социальных институтах); субъектвозникаеткакрезультатограниченияпроявленияиндивидуальностей в ходе их объединения и одновременно являетсяиндивидуальностью, выступая как единое целое; в то же времясовокупность индивидуальностей возможна при наличии властныхотношений; существование субъекта предполагает наличие сущности, котораяпродуцируется совокупностью смыслов, принятых как общность; политическийреализующихсубъектиестьмножествообъединяющихсмыслыиндивидуальностей,иобразующихдействительность; добродетель как показатель положительной и продуктивной сущностисубъекта;111 своеобразие субъекта определяется условиями его существования [М.Вебер: 1990; 808].Сущность субъекта проявляется в его дискурсе, который осуществляется вакте коммуникации и состоит из лексических единиц, вербализующихментальные концепты.

В совокупности с невербальными средствамивыражения они выдают результаты ментальной деятельности и определяютценностный вектор развития как субъекта, так и всей культуры этноса.2.8.Понятие концепта в дискурсеИ. А. Стернин разрабатывает структуру концепта2, выделяя у него ядро ипериферию. Модель концепта по З. Д. Поповой и И. А. Стернину:Интерпретационноеполе (трактовкисодержания ядра,концептуальныхпризнаков виндивид.

инац.сознании)Базовые слои(концептуальныепризнаки)Ядро (яркийобраз)Схема 6.Актуализациядискурсообразующихконцептовосуществляетсяпосредством лексических единиц вместе с невербальными аспектами.1) Приисследованиидискурсообразующийдискурсапотенциалэлитбазовыхважноивыявитьпериферийныхконцептов.2) К базовым концептам Т. А. Островская относит: концептизбранности,социальнойпубличности,значимости,власти,привилегии,компетентности,2влияния,профессионализма,Концепт – когнитивная категория, оперативная «единица памяти» культуры,представляющая сложное неструктурированное смысловое образование описательнообразного и ценностно-ориентированного характера [Н.

Ф. Алефиренко: 2002; 17].112успеха,ответственности,нравственности,сохраненияматериальноготрадиций,благосостояния,космополитизма,целеустремлённости, люмпенизации, снобизма, рациональности,консумеризма, харизматичности, интеллигентности, свободы [Т. А.Островская: 2013].3) Дискурс формируется из субдискурсов, которые образуютсяконцептами. В результате «конкуренции» концептов происходитпоочерёдноедоминированиеопределённыхдискурсовсформированием разных конфигураций дискурса элиты.Выводы по 2-ой главеВо второй главе был рассмотрен термин «элита», вошедший в словарив ХХ веке с развитием теорий элит. Были изучены традиционные теории элит(такие, как теория элит Г.

Моски, теория элит В. Парето, теория элит Р.Михельса), а также современные теории элит: Макиавелистская школа,ценностные теории, теории демократического элитаризма, леволиберальныетеории, плюралистические теории.Для лучшего понимания и становления теорий элит был рассмотрентермин «элита» на разных этапах его существования. Под политической«элитой» мы понимаем крупных политиков, получивших свой статус идобившихся своего положения благодаря своей квалификации и заслугамзаконным путём в результате процедур, предусмотренных законодательствомтой или иной страны, либо получивших доступ к руководящим должностямпо наследству, или в результате государственного переворота, в чьих рукахконцентрируется власть и управление обществом.Существование политической элиты обусловлено законом разделениятруда, высокой значимостью управленческого труда и его стимулированием,113преобладающим отчуждением элит от массы. Во избежание деградации элитна современном этапе существует система борьбы против этого процесса:циркуляция элиты, предельные сроки пребывания у власти, отчётность,конкуренция, альтернативность при замене.Было установлено, что правящая элита обладает структурой ифункциями, что изучение политического дискурса требует принятия вовнимание идей элитологии, социологии и психологии, обусловливая егомеждисциплинарность.При изучении дискурса элит, мы пришли к выводу, что теориябихевиоризма оказала существенное влияние на развитие дискурсивногоанализа.

В рамках данной теории вводится понятие «поведенческийдискурс», в ходе которого осуществляется передача социального символизмасвоспроизведениемсоциально-релевантныхобразов,структуридействительности в рамках социальной интеракции. Были выделеныфункции поведенческого дискурса, такие, как: функция солидарности,поддержки ценностей, социального контроля и социокультурная функция.Был рассмотрен субъект дискурса, который является выражением егосущности, а также было установлено, что выявление телеологии дискурсасубъекта способствует раскрытию норм и ценностей, лежащих в основе егоповеденческого дискурса.

Проблема исследования ценностей тесно связана сизучением концепта. Концепт же является объектом исследования рядагуманитарных и социальных наук, в том числе, он является центральнымпонятием поведенческого дискурса элитарной личности как политическогосубъекта.1143 Глава. Исследование дискурса политической элитыВо второй главе даётся ряд определений понятия дискурс, в том числе сточки зрения формального и функционального подходов, опираясь накоторые мы придерживаемся определения Д. Шиффрин, рассматривающегоданное явление в трёх измерениях, в частности, с точки зрениявзаимодействия формы и функции («дискурс как высказывание»), что, нанаш взгляд, является наиболее полным описанием данного сложного имногоуровневогоявления.Дискурс–этонепримитивныйнаборизолированных единиц языковой структуры (превышающей по размерупредложение), а целостная совокупность функционально организованных,контекстуализованныхединицупотребленияязыковойсистемы[Д.Шиффрин: 1994].Сточкизренияпостструктурализмаязык–этомеханизмструктурирования и генерирования социального мира; анализ дискурсаделает возможным реализацию хронотопа дискурса и выявление культурныхи вербальных кодов языка.

Реализация дискурса осуществляется черездискурсивные практики, имеющие место в социальных практиках. Социум –изменчивоеявление,соответственнодискурсивныепрактики–закономерный модифицируемый процесс.Одной из целей настоящей работы является выявление ценностной иидеологической направленности милитаристского политического дискурсаэлит, где под политической элитой мы понимаем крупных политиков,получивших свой статус и добившихся своих позиций благодаря своейквалификации и заслугам законным путём в результате процедур,предусмотренных законодательством той или иной страны, или врезультате государственного переворота.

Преобладание демократическихрежимоввсовременныхобществахговоритовозможностибеспрепятственной циркуляции элит, тем не менее, олигархизация и115последующее стремление удержания власти негативно влияют на данныйпроцесс, способствуя застою и провоцируя беспорядки с целью смены властив ряде государств. В плюралистических теориях элит дискурсообразующийконцепт «элита» реализуется в формах социальных групп (интеллектуальная,политическая,религиозная,военнаяподразумеваетпрагматическиеиэлиты).Меритократизмрациональныекритерии,элитнапример,компетентность, образование, профессионализм, решение проблем, так жекакнекоторыеперсонально-личностныекачества,например,харизматичность, ответственность и др.

Испанский философ и социолог ХосеОртега-и-Гассет говорит об утере современными элитами духовного исакрального, об «омассовлении» критериев элитарности, провоцирующихутрату элитамиавторитета [Х. Ортега-и-Гассет: 2008]. Результатом«омассовления» становятся изменения языка политики с возникновениемновой терминологии, стилей и фигур речи и последующим сближениемязыка элиты и языка масс.

Вопрос о дискурсе элит поднимается со второйполовины прошлого века; Р. Барт пишет о присутствии власти в любомдискурсе, даже если он рождается в сфере безвластия [Р. Барт: 1989].Проявление власти происходит посредством выстраивания иерархии,упорядочивания социального пространства и установлением контроля.Современный политический текст функционально связан с рациональностьюипостигаемостьюсоциальныхсвязейиизменений,появлениемпарламентской системы и возникновением СМИ и общественного мнения [А.Г. Алтунян: 1999]. Социальные властные позиции в совокупности сдискурсивными властными полномочиями обеспечивают усиление власти ислужат главным институциональным инструментом элиты.Дискурсивное пространство состоит из субдискурсов, ведущих борьбуза гегемонию, так как дискурсивные отношения – часть социальной борьбы,приводящей к доминированию определённых дискурсов.По Н. Фэрклоудискурс-анализ способствует идентификации взаимоотношений междудискурсами данной области и объясняет использование одного дискурса116чаще других.

Дискурс элиты – вид над-институциональной коммуникации,рассматриваемый учёными как тип речевого поведения и вербализациякогнитивного стереотипа понятия «элита» [Н. Фэрклоу: 1996]. Этасовокупность правил порождения смыслов элитарной ЯЛ, определённый типвысказываний, присуща ЯЛ и сконцентрирована вокруг макроконцепта«элита», который предопределяет и создаёт предметную сферу дискурсаэлиты, дискурсивное смысловое содержание с информацией о субъекте,объекте, пространственно-временных обстоятельствах, которые отражаюткартину мира элиты с вербализацией её ментальности и способа видениядействительности.

Особенности дискурса элиты: относимость дискурса элиты (далее ДЭ) к дискурсу субъекта(социальной группы, в данном случае элитарных личностей); ДЭ есть средство хранения, передачи и регуляции знаний; в ДЭ проявляются признаки элиты (дискурсивные практики,характерные для элитарной ЯЛ); функции ДЭ: социокультурная, хранения, передачи и регуляциидискурсивныхдействийприформированиилокальныхдискурсивных практик, прагматическая; конститутивные признаки ДЭ: пролиферация, репродуктивность,онтологичность,институциональность,семиотичность,конвенциональность,идеологичность,прагматичность,интертекстуальность; семиотика дискурса рассматривается посредством изучениявербальных, невербальных и транс-вербальных составляющих; экстралингвистические факторы влияют на формирование ДЭ(например, глобализация, люмпенизация, омассовление духа,опрощениеонтологическихпредпосылки, эмотивный фактор);117феноменов,исторические системообразующиеэлементыДЭ:участникидискурса,социальная миссия, социальные практики, технологии, тактики истратеги дискурса, базовые ценности, функции, формулы, жанры,хронотоп дискурса); участники ДЭ: дискурсивные элитарные личности, нацеленныена производство текстов с проявляющейся интенциейкинтеграции общества как одной из основных социальных задачэлиты; цель ДЭ заключается в сущностном стремлении элиты кдоминированию; обусловленность способов общения элиты её отнесением копределённому элитарному типу и стратегиями и тактиками,имеющими гибкий характер; реализация социальных практик ДЭ благодаря её имманентнымособенностям (статусные и функциональные характеристики); навязывание норм и ценностей посредством ДЭ; дискурсивные формулы как инструмент реализации тактикречевого общения (прецендентные тексты, заимствованныетермины и выражения, фразеологизмы, адаптированные цитаты,афоризмы, невербальные и транс-вербальные знаки – стильжизни, автомобили, поведение и др.) [Т.

Характеристики

Список файлов диссертации