Диссертация (1155314), страница 14

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 14)

При невозможности достижениянамеченной цели путём убеждения осуществляется применение силы. Когдаэлита не способна применить ни тот, ни другой инструмент влияния, онасходит с политической сцены, уступая место другой элите, способной ихприменить.Процессобменамеждуэлитойимассойназывается«циркуляцией элит», благодаря чему первая находится в состоянииперманентной трансформации. Трансформация элит циклична и необходимадля поддержания социального равновесия, обеспечивая правящую элитунеобходимыми для её функционирования кадрами.

В случае, когда элитастановитсяполностьюзакрытой,происходитеёкристаллизацияипостепенная деградация, ведущие к неминуемому упадку. Соответственнореволюциипроисходятврезультатезамедленияилипрекращенияциркуляции элит, являясь резкой и насильственной сменой её состава. Втакихслучаяхиндивидыизнизшихслоёвуправляютбывшимипредставителями высших, благодаря своей способности к сражению иинтеллектуальным качествам.Цикличность элит – это закон существования социума.

Цикличностьнаблюдается как в составе, так и в типах элит. В силу поочерёдногопреобладания в составе элиты «осадков» обоих классов выделяются«инстинкты комбинаций» и «настойчивость в сохранении агрегатов». Впервомслучае«осадки»первогоклассаусиливаются,приводякактуализации настоящего и игнорированию будущего, в результате чегоинтересы одного индивида преобладают над интересами социальной группы,интересы материальные – над интересами идеальными. В таком случаеактивно применяются стратегии убеждения, внушения, обман, возрастаетуровень коррупции.

В. Парето называет данный тип «лисами». Во второмслучае, когда расхождение между интересами правящего класса и низшихслоёв увеличивается, у вторых усиливается инстинкт «настойчивости78сохранения агрегатов», происходит революция, и власть получает другой типэлиты с «осадками» второго класса. Данная модель отождествляется сэкономической моделью «рантье» и «спекулянтов»: «рантье» – факторстабильности, однако подобное общество склонно к застою и деградации;«спекулянты»,обладающиенеобходимымиспособностямивсфереэкономики и финансов и не довольствуясь фиксированных доходом,стремятсязаработатьбольше,создаваябазудлясоциальногоиэкономического прогресса.2.1.3.

Теория элит Р. МихельсаРоберт Михельс (1876 – 1936 г.) – немецкий политолог, социолог,исследователь элитизма. Внёс существенный вклад в разработку теории элит.Главный труд – «Социология политической партии в условиях современнойдемократии» (1911). Выделял элиту как активное меньшинство, которомудолжна доверяться масса, в силу своей неспособности к осуществлениюсвоего прямого контроля над данным меньшинством.Р. Михельс считал, что демократия неминуемо превращается в олигархию,сопровождающуюсявозникновениембюрократии,появлениемконсерваторов и приспособленцев, соглашаясь с Г.

Моской в трактовкепричин элитарности.Организаторские способности, организационные структуры социумавыделяют управляющий слой, соответственно, организация общества требуетналичие элиты и воспроизводит её. Суть «Железного закона олигархии»заключается в неделимости развития крупных организаций и общественногопрогресса,неизбежноведущимиколигархизацииуправленияиформированию элиты.

Эффективность их деятельности определяетсяфункциональностью специализации и рациональностью. Впоследствии эти79объединения выходят из-под контроля рядовых членов, подчиняя политикусобственным интересам и ради сохранения привилегированного положения.Таким образом, Р.

Михельс приходит к выводу, что олигархия являетсянеизбежной формой существования социальных структур, посколькудемократия не может существовать без управленческого аппарата иорганизации, что ведёт к закреплению привилегированного положения,отрыву от масс и несменяемости лидеров и вождизму [М. Штокало: 2009].2.1.4. Функциональный подход к изучению элитыФункционалисты выделяют альтиметрический критерий для выявленияэлиты: элита является таковой потому, что находится на вершиневертикального разреза общества, иными словами тот, кто наверху, тотосуществляет управленческие и административные функции [Д.

Сартори:1987]. Задача функционалистов заключается в эмпирическом установлениисуществования контролирующих групп в действительности, а такжевыяснении, кем и что контролируется. Важным моментом их исследованийзаключается определение элиты не как меньшинства демократическихпроцедур, а как меньшинства, складывающегося в контролирующую группу.Признавая важную роль этнических, религиозных, языковых и прочихменьшинств, функционалисты придают наибольшее значение политическойконтролирующей группе, определяющей функционирование вертикальнойдемократии. Политическая власть же определяется как власть, чьейресурсной базой является политическая инстанция или власть, действующаячерез каналы политики и влияющая на решения тех, кто её осуществляет.Появление многочисленной теоретической литературы об элитах, так же, каки путаница с толкованием данного понятия, по мнению Д.

Сартори,затрудняет адекватное разграничение эмпирических и концептуальных задачисследования, что, по его мнению, должно способствовать выявлению80контролирующей группы с вменёнными ей характеристиками и созданиюпринципиальной схемы или типологии контролирующих групп [Д. Сартори:1987: 2].Альтиметрический подход допускает возможность того, что ценностныйкритерий, согласно которому вертикальная структура социума вверенадостойнейшим лицам, согласуется с критерием заслуги – лицо обладаетвластью поскольку заслуживает этого.

Практически полностью соглашаясь сопределением В. Парето, что элиты и аристократия (в этимологическомзначении aristos – лучший) «это классы, занимающие высокое положениесоответственно степени влияния и политического, а также социальногомогущества, и, покуда сохраняется социальное равновесие, обладающиеопределёнными качествами, обеспечивающими власть» [В. Парето: 1916],функционалистыподводятегоподкачественноепонятие,котороеимплицитно становится альтиметрическим, таким образом, проливая свет навопрос «круговорота элит» в теории В.

Парето. При разделении заслуг ивласти наблюдается асимметрия, порождающая круговорот элит «де-факто»и «элит по заслугам», иными словами альтиметрические элиты вытесняютсямеритократическими. Объединяя подходы к теориям элит Г. Лассуэлла(отсутствие качественной коннотации термина, определение элиты каквластвующего класса [Г. Ласуэлл: 1952] и В. Парето, функционалистыприходят к выводу, что не все контролирующие группы будут являтьсяаприори «элитными меньшинствами», как видел это В. Парето, и они могутявляться «властными меньшинствами», как видел это Г. Лассуэлл, такимобразом разграничивая власть и элиту, и одновременно объединяя их.Труды Г. Моски, В.

Парето и Р. Михельса предоставляют базу дляпонимания понятия «элита», намечая её важнейшие свойства, параметры,которые позволяют выделить отдельные современные теории элит: свойства элиты;81 взаимоотношения внутри элитистского слоя, характеризующиестепень его интеграции и сплочённости; отношения элиты и масс; рекрутирование элиты (как она образуется: система гильдий,антрепренёрская система); роль элиты в обществе; функционирование элиты в обществе.2.1.5. Концепции современной теории элитТермин «элита» включает два аспекта – максимальная выраженностьспецифических черт, концентрирующих в себе определённые качества;оценка данных качеств как наивысших в соответствии с определённойшкалой измерения, подразумевая под элитой либо политическое руководство(теорияполитическогоклассаГ.Моски),либопродуктивность,квалификацию и престиж (теория элиты В.

Парето) [К. М. Гожев: 2005]. Врезультате, в первом случае подразумевается властно-политическая элита, вовтором – функционально-продуктивная.Современныеучёные-приверженцыплюралистическойтеориинеотрицают связи политической элиты с экономически господствующимислоями, рассматривая её как обоюдную и равноправную, однако полагают,что разграничение политической элиты и экономически влиятельных членовсоциумаусугубляетпроблемуихвзаимовлияния.Указываянанеобходимость институционального подхода в плюралистической теории, К.М.

Гожев подчёркивает недостаточную прояснённость удельного веса властикакой-либо элиты в совокупности распределения власти в обществе [К. М.Гожев: 2005; 2]. Таким образом, термин толкуется либо слишком узко (членыправительства, администрации), либо слишком широко (включение в элитугрупп, чей реальный политический вес невелик).82Направления (концепции) современной теории элит:1) Макиавелистская школа.Объединяет в себе вышеперечисленные концепции Г. Моски, В. Парето иР.

Михельса, давшие толчок теоретическим и эмпирическим исследованиям всфере социологии и политологии. Данная группа не утратила своейзначимости в синхронии. Идеи концепции макиавелистской школы: качества элиты, связанные с происхождением, воспитанием,образованием,природнымидарованиями,определяющиесяипроявляющиеся в её способности к управлению или борьбе завласть; групповая сплочённость, выражающаяся как в профессиональнойобщности, так и в социальном самосознании и восприятии себя какособого слоя, созданного для руководства социумом; признание наличие элиты в любом обществе с его разделением напривилегированноеуправляемоеменьшинство,большинство,обладающеевытекающимизвластью,иестественной,природной потребности человека управлять и быть управляемым.Несмотря на смену состава элиты, её функции и отношение кменьшинствуостаютсянеизменными,сохраняяотношениягосподства и подчинения; борьба за власть и стремление удержать власть; конструктивная руководящая функция элиты, выполняющаяся невсегдаэффективновсилузакономерногостремлениягосподствующего класса к своей кристаллизации, которая ведёт к еёнеизбежной деградации.Минусами Макиавелистской концепции, являющейся классическойтеорией элит и послужившей основой для всех последующих теорий элит,являются эксплицитный антидемократизм и недооценка возможностей масс,преувеличение значения психологических факторов, недостаточный учёт83эволюции общества и современных реалий, а также циничное отношение кборьбе за власть, которые во многом не лишены оснований.2) Ценностные теории элит.Ценностные теории элит направлены на приспособление теории элит кдемократии и жизнедеятельности современных государств.

Ценностиобщества являются наиболее значимыми характеристиками культуры,определяющими поведение человека, будучи концептами, проникающими вовсе сферы жизни социума, формируя направление развития этническихкультур.Ценностныетеорииразличаютсявотношениикмассам,аристократии и демократии, имея общие принципы: определение принадлежности к элите благодаря наличиювысоких способностей и показателей, необходимых для данногообщества. Элита является важным и ценным элементомсоциальной системы, способным удовлетворить её важнейшиепотребности. В процессе развития у социума возникают новыепотребности, функции и ценностные ориентации, которыедолжныбытьудовлетвореныновойэлитой,отвечающейсовременным требованиям.

Характеристики

Список файлов диссертации