Диссертация (1155240), страница 19
Текст из файла (страница 19)
Именно тогда вновь появляется образ трикстера. Стоитсказать, что трикстер всегда возникает на революционных сдвигах, насменах философских и идеологических парадигм, и он знаменует этусмену.Кроме того, обращение русской литературы к архетипу трикстерасвязанно и с установками модернизма, который воссоздает мир как некоецарство абсурда, хаоса и нестабильности, которое, в большинстве случаев,ждеткатастрофа.Икакправило,всемодернистскиетеченияпровозглашают лозунг «искусство ради искусства», отвергая идейность иреализм.Именноэтиаспектыисоздаютидеальнуюсредудлясуществования героя-трикстера.Так, героев-трикстеров «советского периода» можно обнаружить вромане М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита». В данном произведениироль трикстеров отводится двум ключевым фигурам – Фаготу и Бегемоту.Однако стоит отметить, что данные персонажи отличны от своих100мифологических и литературных предшественников.
Главное отличие втом, что традиционные трикстеры чаще всего морально амбивалентны (тоесть с одинаковой легкостью творят добро и зло), булгаковские же герои, всущности, не совершают ни одного по-настоящему злого поступка. Ихразрушительнаядеятельностьнаправленанавосстановлениесправедливости. От выходок Коровьева и Бегемота страдают именновиновные люди. Поэтому, если рассматривать представленных героев вобщепринятой «демонической парадигме» (как приспешников Сатаны), тоэто невольно приведет к искажению их философской сущности, а,следовательно – к искажению смысловой сути романа. Они являютсясвоего рода «кармической» силой, функция которой – восстанавливатьнарушенную справедливость, то есть выявлять и разоблачать зло в мире.2.1. Модернистская традиция в романе М.
Булгакова «Мастер иМаргарита»Роман «Мастер и Маргарита» так и не был завершен Булгаковым ипри жизни автора не публиковался. Одна из исследовательниц творчестваписателя М. Чудакова считает, что существует около восьми редакцийромана. Однако другая исследовательница Лидия Яновская утверждает,что это всего лишь миф, созданный сотрудниками Отдела рукописей208.Впервые роман был представлен читателю (в сокращенном журнальномварианте) в 1966 году, т.е.
через 26 лет после смерти писателя. Полнаяверсия романа сохранилась только благодаря жене Булгакова Елене208Белобровцева И.З., Кульюс С.К. Путеводитель по роману Булгакова М.А. Мастер иМаргарита. Учебное пособие. М.: Издательство Московского университета, 2012.
С. 5.101Сергеевне. Время начала работы над романом датировалось по-разному: то1928, то 1929 г. Изначально роман имел несколько вариантов-названий:«Черный маг», «Копыто инженера», «Жонглер с копытом», «Сын В.»,«Гастроль».После получения известия о запрете пьесы «Кабала святош», 18марта 1930 г., Булгаков уничтожил первую редакцию произведения.
Обэтом писатель сообщил в письме правительству: «И лично я, своимируками, бросил в печку черновик романа о дьяволе» 209. Работа надроманомвозобновиласьчерезгод(1931).Вновойверсииужефигурировали Маргарита и ее спутник – будущий Мастер, а Воландобзавелся своей шутливой свитой. Вторая редакция (до 1936 г.) имелаподзаголовок«Фантастическийроман».Осталисьтакиевариантыназваний, как «Великий канцлер», «Сатана», «Вот и я», «Черный маг»,«Копыто консультанта».
Третья редакция, начатая во второй половине1936 г., называлась «Князь тьмы». И только в 1937 г. роман получилокончательный вариант заглавия – «Мастер и Маргарита». В мае – июне1938 г. впервые был перепечатан полный текст. Однако авторская правкапродолжалась почти до самой смерти писателя, Булгаков прекратил ее нафразе Маргариты: «Так это, стало быть, литераторы за гробом идут?». Вобщей сложности автор работал над романом более 10 лет 210.Михаил Булгаков свободно помещает фантастических героев вреальную московскую действительность, что позволяет отнести еготворчество к модернистской традиции. Рассказчик у Булгакова зачастуюменяет ироническую маску на лирическую, а иногда и вовсе исчезает (вглавах о Пилате), предоставляя читателю право самому делать выводы.ОднаиззнаковыхособенностейпрозыБулгакова–этоисключительная сюжетная причудливость, порой даже абсурдность, атакже фантастичность некоторых ситуаций и деталей, которые тесно209210Там же С.
8.Белобровцева И.З., Кульюс С.К. Указ. Соч. С. 33.102переплетаются с обыденностью. В романе «Мастер и Маргарита» можноувидеть обращение к мифам, легендам и даже фольклору. Не зря этопроизведение определяют как роман-миф211.Модернизм воссоздает мир как царство хаоса, абсурда, жестокости,несвободы. В центре произведений – человек, который бессилен передлицом истории, развивающейся катастрофически. Для модернистскихтекстов характерна игра на грани вымысла и реальности, которые отличитьдруг от друга порой бывает очень сложно212.
В творчестве М. Булгаковамы зачастую можем наблюдать балансирование на грани двух миров. Егогерои, как кажется на первый взгляд, живут в обыденной реальности, ноуже в следующее мгновение происходит событие, которое переворачиваетобыденный мир и превращают его в царство абсурда и мистики(«Дьяволиада», «Мастер и Маргарита»). Булгаковские герои, принимаяхаос жизни за данность, пытаются вступить с ним в диалог, однако, это невсегда приводит их к победе или счастливой развязке213.На модернистскую природу романа указывают и многочисленныесимволические описания.
Символы присутствуют как и в московских, таки в ершалаимских главах. Однако порой то, что кажется символическим, уБулгакова является пародией. Так, в зале заседаний Грибоедова можнонаблюдатьдвенадцатьписателей,которыемогутнамнапомнитьдвенадцать апостолов. Вот только ждут они погибшего Берлиоза, а неХриста. Также в произведении есть сцена с превращением этикеток отнарзана в деньги, что можно расценивать как пародию на одно избиблейских чудес. К данному перечислению можно отнести и некоторыесимволы, например это: бумажная иконка Ивана и изображение пуделя нашее у Маргариты214.211Cоколов Б.В.
Булгаковская энциклопедия. М.: Локид; Миф, 1996. С. 41.Руднев В.П. Модернизм // Русская альтернативная поэтика. М.: Наука, 1991. С. 22.213Белобровцева И.З., Кульюс С.К. Указ. Соч. С. 44.214Белобровцева И.З., Кульюс С.К. Указ. Соч. С. 52.212103Но стоит отметить, что образы Иешуа и Воланда не выглядятпародийными.Онибудтовыбиваютсяизвсегороманасвоейреалистичностью. Иешуа выступает в роли заступника, он будтооправдывает людей перед Богом. Воланд же принимает на себя роль судьи,который наказывает людей не в загробном мире, а в посюстороннейреальности.
Порой может показаться, что «черная магия» его свиты вовсене так уж «черна» на фоне всеобщего людского безобразия. Такимобразом, объектом сатиры Булгакова становится не нечистая сила, асовременные автору москвичи, допустим, писательский клуб Грибоедова.Экспериментыавтораслитературнойформой(например,совмещение московских и ершалаимских глав) также указывают на то, чтоперед нами модернистское произведение215. Так Булгаков за счетвключения текста в текст стремится расширить время и пространство,показать взаимосвязь событий. Булгаков отходит от привычной формыромана: на смену линейному построению сюжета приходит построениеобрывочное, фрагментарное. Порой мы можем наблюдать происходящее вромане с разных сторон, словно повествование идет от лица несколькихгероев, которые зачастую имеют противоположные точки зрения (Иван,Берлиоз, Воланд, его свита, Маргарита, Мастер и т.п.).Еще одна ключевая черта модернизма – это значительное повышениетребований к читателю.
Модернизм тяготеет к элитарности 216. И М.Булгаковтакжетребуетотсвоихчитателейначитанности,«дополнительных знаний» для адекватного понимания романа. Так, уже вначале произведения автор дает нам отсылки и к «Фаусту» Гете, и кбиблейским историям, а в конце можно найти даже аллюзии на «ДонКихота» Мигеля де Сервантеса.Стоит также сказать, что модернизм как мировоззрение базируетсяна принципах культа города (урбанизма), культа индустрии (технологизма)215Бореев Ю.Б. Художественные направления в искусстве XX в.: Борьба реализма имодернизма / Ю.Б.
Борев. Киев: Министерство, 1986. С. 29.216Бореев Ю.Б. Художественные направления в искусстве XX в. … С. 37.104и культа неразвитых образцов подражания (примитивизма)217. Это мыможем наблюдать и в произведениях Булгакова, ведь, по сути, Москва и ееокрестности становится важной «действующей силой» его рассказов ироманов.Таким образом, есть все основания для того, чтобы считать МихаилаБулгакова одним из ярких отечественных писателей-модернистов. Егомодернизмпроявляетсякакнамировоззренческом,такинахудожественном уровнях. Автор успешно пользуется модернистскойпрактикойсмешенияразныхмиросозерцательныхоснов,стилевыхтенденций и образных начал.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
