Диссертация (1155199)
Текст из файла
Образовательное частное учреждение высшего образования«Институт международного права и экономикиимени А.С. Грибоедова»На правах рукописиДМИТРИЕВА ЮЛИЯ ЮРЬЕВНАКОНЦЕПТ ПУТИ В ТВОРЧЕСТВЕ Н.С. ГУМИЛЕВАСпециальность 10.01.01 – русская литератураДИССЕРТАЦИЯна соискание ученой степени кандидата филологических наукНаучный руководитель:доктор филологических наук, профессорКИХНЕЙ Любовь ГеннадьевнаМосква – 2018ОГЛАВЛЕНИЕВВЕДЕНИЕ.................................................................................................... 3ГЛАВА 1. АРХЕТИПИЧЕСКИЕ МОДЕЛИ ПУТИ И ПУТНИКА ВДОАКМЕИСТИЧЕСКИЙ ПЕРИОД ТВОРЧЕСТВА Н.С. ГУМИЛЕВА ........ 201.1.
...... Идея пути в сборниках Н.С. Гумилева «Путь конквистадоров» и«Романтические цветы»........................................................................................ 201.2. Диверсификация семантического комплекса пути и путника в«Жемчугах»............................................................................................................ 47ГЛАВА 2. ЯДЕРНЫЕ И ПЕРИФЕРИЙНЫЕ РЕПРЕЗЕНТАЦИИКОНЦЕПТА ПУТИ В АКМЕИСТИЧЕСКОМ ПЕРИОДЕ ТВОРЧЕСТВА Н.С.ГУМИЛЕВА........................................................................................................... 702.1. Образы, мотивы и сюжеты пути в период «бури и натиска»акмеизма .................................................................................................................
702.2. Антиномия пути тела и пути духа в произведениях 1913 – 1916 гг.................................................................................................................................. 972.3. Эволюция модели пути в лирике и драматургии 1917 – 1918 гг. . 114ГЛАВА 3. КОНЦЕПТ ПУТИ В ПОСТАКМЕИСТИЧЕСКОМТВОРЧЕСТВЕ Н.С. ГУМИЛЕВА ..................................................................... 1363.1. Путь как тупик и путь как прорыв в художественном пространстве«Огненного столпа» ............................................................................................ 1363.2. Семантическая репрезентация пути слова и пути числа в позднемтворчестве Н.С. Гумилева («Огненный столп», «Поэма начала»).................
158ЗАКЛЮЧЕНИЕ ......................................................................................... 168СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ ........................................................................ 1812ВВЕДЕНИЕНиколай Степанович Гумилев – один из самых неординарных поэтовСеребряного века, творец не только в словесности, но и творец своей судьбы– путешественник, воин, рыцарь, конквистадор, этнограф, философ,драматург,критик,прозаикисоздателькрупнейшегопоэтическогонаправления в русской литературе начала ХХ века.Не будет преувеличением сказать, что концепт пути был для негомаяком, смысловым центром его творчества, его средостением – начиная спервых юношеских опытов и заканчивая стихотворениями последних летжизни. Более того, можно с уверенностью утверждать, что сын поэта, Л.Н.Гумилев, создал ключевой длясвоего понимания истории термин«пассионарность» и истолковал его, наблюдая за жизнью своего отца.Несмотря на раннюю гибель и короткий творческий путь, Н.С.
Гумилевоставил значительный след в русской поэзии и – шире – в русском сознании,практически задав основные координаты восприятия концепта пути изаложив основы его репрезентации. Путь в понимании Гумилева совершенноне обязательно обозначает только физическое передвижение в пространстве– от ранних стихотворений к поздним концепт пути развивается,углубляется, и на смену экзотическим скитаниям певцов и королей из «Путиконквистадора»приходятдуховныепутешествияв«Памяти»,«Возвращении», «Заблудившемся трамвае» и других стихотворениях.Обоснование темы и предмета исследования. Концепт пути являетсясмысловым центром творчества Николая Степановича Гумилева.
Гумилевбыл не только выдающимся поэтом, но и выдающимся путешественником. Врусской литературе, вероятно, сложно найти другого автора, чья географияпередвижений была столь обширна. В творчестве Гумилева нашлиотражение как его туристические поездки в страны Европы, так и экспедициив Африку, которые стали источником ценного этнографического материала.3Однако понятие пути гораздо шире и глубже, чем понятиепутешествия. Гумилев неоднократно обращался к образу жизненного пути,воображаемого скитания и странствия, в его творчестве важную роль играютобразы странников, паломников, дервишей.Метафора жизненного пути– общее место концептуализациипредставлений о жизни в разнообразных культурах.
Представление о жизникак о пути противопоставляется метафоре цикла, жизненного круга,движения по спирали. Путь – это развитие, изменение, смена различныхпунктов, стран, культур, фундаментальной категорией движения является егонепредсказуемость, возможность встретить в пути кого угодно/что угодно.Круг/циклсимволизируетбесконечноеповторение,стагнацию,предсказуемость: эта символика проявляет себя в циклической сменесезонов, повторении видов крестьянского труда в зависимости от сезона,циклизации годовых праздников и пр.В силу специфики исторического периода, в котором жил и творилНиколай Гумилев, понятие пути оказалось ключевым для культурныхпарадигм эпохи. Рубеж веков оказался переходным периодом не только вРоссии, но и во многих других культурах и цивилизациях, и начало ХХ векапсихологически ощущалось как смена парадигмы, системы координат,переход от стагнации к развитию.
Именно поэтому концепт пути оказалсяпринципиально важным для различных представителей общества, деятелейкультуры и искусства.Творчество Н.С. Гумилева охватило всего пару десятилетий – с 1902 по1921 год – однако в эти годы уместилось невероятное количество знаковыхдля России событий: две революции, две войны, массовая эмиграция, полнаясмена культурной парадигмы и общественного строя. Гумилев был не просторядовым писателем, но одним из тех, кто определяет направление развитиякультурной парадигмы эпохи, и понимание пути в его творчествеуглублялось, изменялось – отражая настроения общества и влияя на умычитателей.
Не будет преувеличением сказать, что понимание пути в его4творчестве закладывало основы культурной парадигмы ХХ столетия.Принципиальную важность имеет в данном случае роль Гумилева-учителя:его деятельность в качестве основателя и главы «Цеха поэтов», принятые имразборы стихотворений молодых авторов, статьи и критические эссе вомногом определили пути развития литературы. Заново открывшеесячитателютворчествопоэтавовторойполовинеХХвекадалодополнительный стимул развития «гумилевской парадигмы» - вплоть доначала XXI века.Разнообразие творческого наследия поэта, плюрализм направленийсоциального и психологического влияния Гумилева на современное емуобщество и последующие поколения вынуждают обращаться к концепту какинструменту текстового анализа. Концепт – категория, использующаяся вкачествеинструментаанализакаквлингвистических,такивлитературоведческих исследованиях.
В лингвистических трудах концепттрадиционно рассматривается как структура, обладающая центром ипериферией. Если рассматривать концепт как статическую, синхроническуюструктуру, то центром будут те слова и выражения, которые в речиносителей языка чаще всего воплощают репрезентацию данного концепта, напериферии – более редкие слова и выражения, вплоть до маргинальных иокказиональных (дальняя периферия). Если же рассматривать концепт какисторически изменчивую, подвижную сущность (что более свойственнолитературоведческому подходу), то у каждого концепта можно выделитьнекую точку формирования (или переформатирования), эманации которойпродолжают определять парадигму существования и восприятия концептаносителями языка и культуры на протяжении долгого периода.
Для концептапутивсовременнойрусскойконцептосферетакиммоментомпереформатирования и центром эманационного излучения следует признатьтворчество Николая Гумилева. Его особое внимание к путешествиям ипередвижениям, постоянное обращение к образу пути и путника, ключеваяроль в литературном и культурном процессе начала ХХ века в совокупности5определяютважностьисследованияеготворчествачерезпризмуформирования и развития концепта пути и ставят вопрос о необходимоститщательного изучения соответствующего семантического комплекса в еготворчестве.Степень разработанности темы.
Вопросы отражения в творчествеГумилева таких концептов, как «путь/дорога», «движение», «путешествие», исмежных понятий рассматриваются в трудах Е.Ю. Куликовой1,Е.Ю.Раскиной2, Ю.В. Зобнина3, И.Ф. Головченко4, Е.В. Меркель5, Л.Г. Кихней6,А.А.Кулагиной7,Е.Г.Раздьяконовой8,Е.Ю.Кармаловой9,О.В.Панкратовой10, П.В.
Паздникова11. В трудах указанных авторов подробноразрабатываютсявопросыпередвижения,динамики,путешествиявтворчестве Гумилева, важность пути/передвижения как миромоделирующейкатегории, влияния творчества Гумилева на акмеистов и отражения втворчествечленов«Цехапоэтов»ипредставителейакмеизмакаклитературной школы. Подробно рассматриваются вопросы периодизациитворчества Гумилева, его религиозных и поэтических взглядов.1Куликова Е.Ю. «Дальние небеса» Николая Гумилева: Поэзия. Проза.
Переводы. –Новосибирск: Свиньин и сыновья, 2015. Куликова Е.Ю. Пространство и его динамическийаспект в лирике акмеистов. – Новосибирск: Свиньин и сыновья, 2011.2Раскина Е.Ю. Геософские аспекты творчества Н.С. Гумилева. – Автореферат дисс. …д.ф.н. – М., 2008.3Зобнин Ю.В. Николай Гумилев – поэт православия // Электронный ресурс:https://gumilev.ru/about/57/4Головченко И.Ф.
Семантический комплекс «путешествия» в дискурсе акмеизма (Н.Гумилев, О. Мандельштам, А. Ахматова). – Дисс. … д.ф.н. – М., 2018.5Меркель Е.В. Миромоделирующие образы и мотивы в поэтике акмеизма: Н. Гумилев, А.Ахматова, О. Мандельштам. – М.: ИМПЭ им. А.С. Грибоедова, 2015.6Кихней Л.Г. Акмеизм. Миропонимание и поэтика.
– М.: Макс пресс, 2001. Кихней Л.Г.Под знаком акмеизма. – М.: Азбуковник, 2017.7Кулагина А.А. Жизнетворческая концепция и принципы создания образа в лирике идраматургии Н.С. Гумилева. – Дисс. … к.ф.н. – М., 2012.8Раздьяконова Е.Г. Романтический конфликт и его трансформация в творчестве Н.С.Гумилева. – Дисс. … к.ф.н. – Нерюнгри, 2013.9Кармалова Е.Ю. Неоромантические тенденции в лирике Н.С. Гумилева 1900 – 1910 гг. –Дисс. … к.ф.н.
– Омск, 1999.10Панкратова О.В. Эволюция образов-символов в поэтическом наследии Н.С.Гумилева //Автореф. дис. канд. филол. наук. – М., 1997.11Паздников П.В. Мифопоэтическая концепция слова и творчества в поэзии Н. Гумилева.– Автореферат дисс. … к.ф.н. – Владивосток, 2003.6Для описания духовных путешествий Е.Ю. Раскина применительно кстихотворениям Гумилева вводит термин «геософия»12, в котором соединеныгеография и философия.
Характеристики
Тип файла PDF
PDF-формат наиболее широко используется для просмотра любого типа файлов на любом устройстве. В него можно сохранить документ, таблицы, презентацию, текст, чертежи, вычисления, графики и всё остальное, что можно показать на экране любого устройства. Именно его лучше всего использовать для печати.
Например, если Вам нужно распечатать чертёж из автокада, Вы сохраните чертёж на флешку, но будет ли автокад в пункте печати? А если будет, то нужная версия с нужными библиотеками? Именно для этого и нужен формат PDF - в нём точно будет показано верно вне зависимости от того, в какой программе создали PDF-файл и есть ли нужная программа для его просмотра.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
