Диссертация (1155196), страница 9
Текст из файла (страница 9)
9, с. 566]);своеобразие композиции, обусловленное происхождением писателя, который«с детства привык мыслить общими категориями усадебного, то есть замкнутого, пропорционального и уравновешенного пространственно-временного континуума»; психологический и бытовой реализм; монологизм [Щукин, 2007]. «В45первой трети XIX века задачи, стоявшие перед русской литературой, – и задачураскрытия душевной жизни – в значительной мере решала еще поэзия; начинаяс сороковых годов, эта роль надолго перейдет к прозе» [Гинзбург, 1974, с.
19].Одной из опор в концептосфере писателя становится «старый дом», который позже станет символом навсегда уходящей эпохи «дворянских гнезд».Данный концепт был бы невозможен без «старинного дома» А. С. Пушкина.Именно оттуда «унаследованы» и многие мотивы (например, соседство, встреча), и обязательные элементы дворянского усадебного быта (например, охота),и, конечно, герои (представители «своего» пространства – барин и/или барыня,юная девушка и молодой дворянин – представитель «чужого» пространства).Можно сказать, что «старый дом» Тургенева наследует у «старинного дома»Пушкина.
Но вместе с этим Тургенев воспринимал усадьбу в преломлении своего времени, своего творческого «я», авторской воли, что способствовало выработке собственного стиля, индивидуализации пространственных и временныхформ художественных произведений писателя и наглядно отразилось при моделировании концепта «старый дом».На концепт «старый дом» в произведениях Тургенева во многом влиялопроисхождение писателя, восприятие усадебного мира как мира гармоничного,изначально подразумевавшего симметрию. «Усадьба Михаила НиколаевичаИпатова состояла из двух отдельных господских домиков, построенных другпротив друга по обеим сторонам огромного проточного пруда.
Длинная плотина, обсаженная серебристыми тополями, замыкала этот пруд; почти в уровень сней виднелась красная крыша небольшой мельницы-колотовки. Построенныеодинаково, выкрашенные одной лиловой краской, домики, казалось, переглядывались через широкую водную гладь блестящими стеклами своих маленькихчистых окон. Посредине каждого из домиков выдавалась круглая терраса и возвышался острый фронтон, подпертый четырьмя тесно поставленными белымиколоннами» [Тургенев, 1980, т. 4, с.
387]. Помимо симметрии и живописности46внутреннего убранства «старого дома» и особенно окружающей среды, упоминаются другие обязательные приметы усадьбы.Как известно, помещики не жалели денег на строительство церквей. Рольцеркви, православной веры, мощного объединяющего духовного начала, залогагармоничного сосуществования социальных миров, а следовательно, и благополучия усадьбы невозможно переоценить. Например, Иван Андреевич Лучинов, рассказывая о своем прадеде, замечает: «Он выстроил себе дом, тот самый,в котором я теперь имею удовольствие беседовать с вами; построил также церковь и начал жить помещиком» [Тургенев, 1963, т. 5, с. 90].Невозможно представить себе усадьбу без сада. Этот концепт в определённой степени подчинен «старому дому», поскольку является его составляющей.
Сад, как часть природного мира, в произведениях Тургенева очень живописен. Восприятие природы, красоты у писателя связано с личными впечатлениями. Тургенев писал в письме к П. В. Анненкову от 14 (26) июня 1872 года:«…Я ничего не знаю прелестнее наших орловских старых садов – и нигде насвете нет такого запаха и такой зелено-золотой серости (вот Вам новое слово)под чуть-чуть лепечущими липами в этих узких и длинных аллеях, заросшихшелковистой травкой и земляникою. Чудо!» [Тургенев 1960-1965 П., 1965, т. 9,с. 283]. Подобные описания встречаются и в художественных текстах писателя:«Вокруг всего пруда шел старинный сад: липы тянулись по нем аллеями, стояли сплошными купами; заматерелые сосны с бледно-желтыми стволами, темные дубы, великолепные ясени высоко поднимали там и сям свои одинокиеверхушки <…>.
Местоположение усадьбы было хорошо: приветливо, уединенно и красиво» [Тургенев, 1980, т. 4, с. 387].На родство концепта «сад» со «старым домом» указывает многое. Так,сад, впрочем, как и дом, может быть и воспоминанием о детстве и/или юности.Сад побуждает к размышлениям о прожитой жизни: «О мой сад, о заросшиедорожки возле мелкого пруда! о песчаное местечко под дряхлой плотиной, гдея ловил пескарей и гольцов! <…>; я посылаю вам мое последнее прости!..
Рас-47ставаясь с жизнью, я к вам одним простираю мои руки. Я бы хотел еще разнадышаться горькой свежестью полыни, сладким запахом сжатой гречихи наполях моей родины; я бы хотел еще раз услышать издали скромное тяканьенадтреснутого колокола в приходской нашей церкви» [Тургенев, 1963, т. 5, с.184].Таким образом, сад – это и одна из вечных, непреходящих ценностей, составляющих смысла жизни, и образ живой души. Прощаясь с жизнью, геройобращается к старому саду, к прекрасному окружению «старого дома», наполненного разнообразными звуками, запахами.
Обратим внимание, что в данномслучае в концептуальном поле «сада» оказывается и «одиночество». При этоммотив одиночества напрямую связан с типом героя, широко представленным врусской литературе XIX века. «Лишний человек» – трагически одинокий, незаурядный, запутавшийся.Упоминающийся в данном отрывке овраг имеет глубокий смысл. С однойстороны, он ассоциируется со «страшным местом», что является еще однойособенностью «старого дома», наряду с Авдюхиным прудом из романа «Рудин». А с другой стороны, овраг означает границу между «своим» и «чужим»пространством, что дает точную психологическую характеристику такому типугероя, как «лишний человек». Нахождение героя у оврага, у границы, разделяющей два мира, придает его образу трагичность, усложняет его.
Кроме того,«лишний человек» – это всегда представитель «чужого» по отношению к «старому дому» пространства. Дворянин, выросший и живущий в пределах усадьбы, подчиняется патриархальным законам, его жизнь созвучна природе, оннаходит смысл и радость жизни в самой жизни, в каждодневных ее заботах ипереживаниях.
А «лишний человек» лишен гармонии, он противоречив, несчастен, он страдает и не может обрести покоя, хотя и стремится к этому.«Сад велик, вот беда, не по средствам» [Тургенев, 1980, т. 4, с. 388]. Таким образом, у Тургенева появляется характеристика, ранее не свойственная нисаду, ни в целом «старому дому». Упадок, разорение становятся одной из отли-48чительных черт усадеб.
Начинается постепенное запустение: жилые помещениястановятся нежилыми, комнаты пустуют, так как большое в прошлом семейство распадается, старшее поколение уходит из жизни. Обстановка ветшает,мебель выходит из моды, покрывается пылью и паутиной. Пустые, закрытыекомнаты становятся приметой усадьбы второй половины XIX века, что связано,прежде всего с тем, что молодежь разъезжается, не видя для себя перспектив.Второй причиной была бедность и разорение, а значит, пышные праздники,бывшие когда-то неотъемлемой частью усадебного быта, становились тольковоспоминанием, и комнаты, предназначенные для приема гостей, становилисьненужными, поэтому просто запирались за ненадобностью.Усадьба постепенно превращается в «старый дом» в прямом, а не переносном смысле. «Небольшой домик, куда приехал Лаврецкий и где два года тому назад скончалась Глафира Петровна, был выстроен в прошлом столетии, изпрочного соснового леса; он на вид казался ветхим, но мог простоять еще летпятьдесят или более.
Лаврецкий обошел все комнаты и, к великому беспокойству старых, вялых мух с белой пылью на спине, неподвижно сидевших подпритолоками, велел всюду открыть окна: с самой смерти Глафиры Петровныникто не отпирал их. Все в доме осталось, как было: тонконогие белые диванчики в гостиной, обитые глянцевитым серым штофом, протертые и продавленные, живо напоминали екатерининские времена <…>. На главной стене виселстаринный портрет Федорова прадеда, Андрея Лаврецкого <…>. На угле портрета висел венок из запыленных иммортелей» [Тургенев, 1964, т.
7, с. 185 –186].В приведенном отрывке легко обнаруживаются приметы «старого дома»:точное указание на то, что дом выстроен в XVIII веке, наличие портретов предков, воспоминаний о былых хозяевах, что составляло историю «старого дома» истаринного рода как обязательную составляющую, без которой он просто немог существовать. Один из обязательных атрибутов – наличие особого помещения – образной, располагавшейся традиционно рядом со спальней.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
