Диссертация (1155196)
Текст из файла
1ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕУЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ«ТВЕРСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»На правах рукописиМясникова Татьяна СергеевнаКОНЦЕПТ «СТАРЫЙ ДОМ» В РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ XIX ВЕКАСпециальность 10.01.01 – русская литератураДиссертацияна соискание ученой степеникандидата филологических наукНаучный руководитель –Е.
Н. Брызгалова,доктор филологических наук,профессорТверь – 20172СОДЕРЖАНИЕВВЕДЕНИЕ................................................................................................................. 3ГЛАВА 1. РАЗВИТИЕ ХУДОЖЕСТВЕННОГО КОНЦЕПТА «СТАРЫЙДОМ» В «УСАДЕБНЫХ» ПРОИЗВЕДЕНИЯХ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫXIX ВЕКА ................................................................................................................. 211.1. Концепт «старинный дом» в творчестве А. С. Пушкина ..............................
211.2. Концепт «старый дом» в творчестве И. С. Тургенева ................................... 441.3. Концепт «старый дом» в творчестве И. А. Гончарова .................................. 61ГЛАВА 2.«СТАРЫЙ ДОМ» В ТВОРЧЕСТВЕ А. П. ЧЕХОВА КАККОНЦЕПТ КУЛЬТУРЫ ........................................................................................ 882.1. Концепт «старый дом» в прозе Чехова второй половины 1880-х – 1890-хгодов и литературная традиция изображения усадьбы ........................................
892.2. Роль «старого дома» в концептосфере прозы А. П. Чехова второй половины1880-х – 1890-х годов ........................................................................................... 1102.3. Концепт «старый дом» в пьесах А. П. Чехова 1890-х – 1900-х годов итрадиция изображения усадьбы .......................................................................... 1252.4. Значение художественного концепта «старый дом» для концептосферыпьес Чехова 1890 – 1900-х годов ......................................................................... 148ЗАКЛЮЧЕНИЕ .....................................................................................................
160СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ ......................................... 1653ВВЕДЕНИЕДом – основополагающая ценность любой культуры. Дому издревле уделялось огромное внимание, он всегда занимал исключительное место в картинемира любого народа и каждого конкретного человека. «С появлением жилищамир приобрел те черты пространственной организации, которые на бытовомуровне остаются актуальными и в наше время.
<…> Иными словами, дом придал миру пространственный смысл, укрепив тем самым свой статус наиболееорганизованной его части» [Байбурин, 2005, с. 17].В. Г. Щукин так определил роль образа дома в сознании человека: «Домотносится к числу основополагающих, всеобъемлющих архетипических образов, с незапамятных времен функционировавших в человеческом сознании»[Щукин, 1996, с. 135]. Дом одновременно являлся и хозяйственным, и духовным объектом.
Неслучайно считалось, что дом оберегает своих хозяев не только от внешних природных воздействий, но и от нечистой силы, поэтому особенно тщательно выбиралось место, где возводился дом, материал, из которогоон строился, и так далее.
Изначально устройство дома соотносилось с мироустройством, с природным порядком, со Вселенной. «Именно по этой причиневнутренняя конструкция дома и его внешняя отделка уподоблялись и микрокосму (человеку), и макрокосму (Вселенной). Весьма показательна в этом отношении терминология, используемая для обозначения конструктивных деталей дома и частей человеческого тела, – окно/око, устье (печи)/уста, чело (печи)/чело, наличник/лицо. <…> При закладке дома в основание четырех его угловклались камни, принесенные с окрестных полей, а на время строительства в середину будущей избы высаживалось молодое деревце – тем самым возведениестроения уподоблялось росту дерева» [Иванова, 1998, с. 3].Таким образом, дом – это мир в миниатюре.
«В нем существуют человеки вселенная. <…> Следуя логике этой схемы, дом может быть “развернут” в4мир и “свернут” в человека, если при этом не нарушены правила соответствий»[Байбурин, 2005, с. 17].Основной функцией дома изначально считалась функция защиты отвнешнего мира. Осмысление пространства дома позволяет провести четкуюграницу между «своим, понятным, привычным, соответствующим обычаю издесь заведенному порядку» [Кнабе, 1993, с.
119] и «чужим», враждебным пространством. «Как понятие культурное, архетип внутреннего пространства обладает двумя коренными свойствами: он многозначен и существует лишь черезсвою противоречивую и неразрывную связь с внешним пространством, причемоба эти свойства постоянно взаимодействуют между собой» [Кнабе, 1993, с.118].Дом – это «мир, приспособленный к масштабам человека и созданный имсамим» [Цивьян, 1978, с. 72].
Дом – это повседневный, привычный уклад, образжизни. «Обиход слагается из “прописей”, из принятых каждой социальной икультурной формацией аксиом, трактующих о добре и зле, о жизни и смерти, опрекрасном и безобразном, определяющих поведенческие структуры, нравственные и эстетические запреты и рекомендации» [Панченко, 2000, с. 15]. Мирдома консервативен, но, по верному замечанию А. М. Панченко, именно в«эпоху скачков» перемена в привычном укладе превращается «в событие»[Панченко, 2000, с.
15]. Имеется в виду прежде всего быт, «обиходный слой»,но то же можно отнести и к духовной составляющей дома, так как, как отмечалось ранее, дом – это совокупность хозяйственного и духовного миров. Домпризван охранять, оберегать не только самих хозяев, но и традиции, идеалы иценности. Резкие переломы в разные эпохи превращаются в событие, котороеменяет дом вместе с его хозяевами.Дом – это и душа его владельца.
Неслучайно в литературе зачастую дается предельно четкая характеристика персонажа именно через жилище: интерьер, установленный в доме порядок. Дом в таком случае – это «особым образоморганизованная единица социального пространства» [Климова, 2000].5Дом – это категория пространства, которая является ключом к пониманию не просто индивидуальной картины мира человека, но и отражением базовых представлений о мироустройстве целого народа.Дом – центральный образ русской литературы.
Дом представляет собойсоединение материальной и духовной сфер, а поэтому образ этот многофункционален. Дом всегда характеризует своего владельца. Подтверждением этоготезиса могут служить многочисленные примеры произведений русской литературы XIX века. Прекрасно характеризует своего хозяина усадьба в романе А.
С.Пушкина «Дубровский» (1833), в поэме Н. В. Гоголя «Мертвые души» (1842)представлена целая галерея помещиков-крепостников, а усадьба в целом и каждая ее деталь в отдельности вносят новые штрихи, дополняя портрет владельца.Особенностям образа дома в литературе, его природе, связи с фольклором, функционированию в художественном тексте и многим другим аспектампосвящены работы таких исследователей, как Ю. М. Лотман, Т.
В. Цивьян, В.Н. Топоров и многих других авторов, которые сформулировали основныепринципы описания пространства, интерпретации пространства дома в художественном тексте.В данной работе «дом» рассматривается как концепт, составляющий основу концептосферы художественного произведения, творчества отдельногописателя и литературы в целом. Кроме того, следует учитывать, что «дом» – базовый элемент национальной концептосферы.Категория пространства не просто отражает физическое мировосприятие,но и рождает духовные смыслы, становится «материалом для построения культурных моделей с совсем не пространственным содержанием» [Лотман, 1970, с.267]. Анализ пространства ведет к более полному раскрытию индивидуальнойхудожественной картины мира писателя, его духовных ориентиров. «Исторические и национально-языковые модели пространства становятся организующейосновой для построения “картины мира” – целостной идеологической модели,присущей данному типу культуры» [Лотман, 1970, с.
267].6Исследователи относят пространство и время к базовым, универсальнымкатегориям культуры. Будучи пространственным образом, «дом» в литературевоспринимается через оппозиции, среди которых особо значимыми являютсяпротивопоставления «своего» и «чужого» пространства, «открытого» и «закрытого», «ограниченного» и «неограниченного». Таким образом, «дом» в русскойлитературе становится способом восприятия действительности и играет принципиальную роль в создании картины мира.Множество факторов, среди которых язык, природа, традиции, воспитание, образование и другие, оказывают влияние на картину мира.
Она можетбыть описана через пространственные, временные, этнические и другие представления. Язык – ключ к пониманию окружающего мира, язык – это опыт.Множество концептов формирует концептосферу. Исследование концептосферы – залог понимания особенностей национального восприятия.В данной работе под концептом будет пониматься «мысленное образование, которое замещает нам в процессе мысли неопределенное множество предметов одного и того же рода, также некоторые стороны предмета или реальныедействия» [Аскольдов-Алексеев, 1997, с.
269].Анализируя художественный текст с точки зрения концептов, следуетразделить вслед за С. А. Аскольдовым-Алексеевым концепты на познавательные («почки сложнейших соцветий мысленных конкретностей») и художественные. Принципиальным отличием художественного концепта от познавательного является присутствие «чуждой логике и реальной прагматике художественной ассоциативности» [Аскольдов-Алексеев, 1997, 275].С. А. Аскольдов-Алексеев пишет: «Концепты познания – общности, концепты искусства – индивидуальны» [Аскольдов-Алексеев, 1997, с. 274].
Характеристики
Тип файла PDF
PDF-формат наиболее широко используется для просмотра любого типа файлов на любом устройстве. В него можно сохранить документ, таблицы, презентацию, текст, чертежи, вычисления, графики и всё остальное, что можно показать на экране любого устройства. Именно его лучше всего использовать для печати.
Например, если Вам нужно распечатать чертёж из автокада, Вы сохраните чертёж на флешку, но будет ли автокад в пункте печати? А если будет, то нужная версия с нужными библиотеками? Именно для этого и нужен формат PDF - в нём точно будет показано верно вне зависимости от того, в какой программе создали PDF-файл и есть ли нужная программа для его просмотра.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
