Диссертация (1155196), страница 19
Текст из файла (страница 19)
10, с. 16].Однако утверждать, что Чехов создает художественный концепт «старыйдом», безоговорочно следуя принципам «усадебного текста», ошибочно. В«старом доме» произведений Чехова время имеет свои особенности. «Внешнесобытия у Чехова протекают так же, как у Тургенева, занимая небольшой, легкообозримый временной промежуток. Однако высказывания, мысли, ассоциациигероев или повествователя, а также композиционное построение новелл не раззаставляют читателя активизировать воображение, выйти за границы событийного времени и устремиться на десять-двадцать, а то и на тысячу лет назад и настолько же вперед, чего у Тургенева нет» [Щукин, 2007, с. 402].
В рассказахЧехова невозможно выделить определенный временной промежуток. Прошлоестановится одним из временных пластов. Наличие нескольких временных пластов в рассказах Чехова, где локусом является «старый дом», то есть усадьба,свидетельствует о том, что время расширяется до вечности, пространство, всвою очередь, до бесконечности, а вопросы, которые встают перед героями чеховских рассказов и повестей, становятся общечеловеческими, актуальными ипо сей день.Особенностью художественного концепта «старый дом» концептосферыЧехова является и то, что поворотные моменты в жизни обитателей усадьбыочень часто происходят летом, в августе.
«Лето – символ вечной жизни» [Лихачев, 1967, с. 159]. В то же время август – время, когда уже ощущается дыханиеосени. В августе происходят ключевые эпизоды в рассказах «Верочка», «У знакомых», «Дом с мезонином». Август – время прощания с летом, а в усадьбе Чехова – это время прощания со «старым домом», которому суждено очень скороисчезнуть навсегда. Звездопад – потрясающая в своей красоте примета августа.С падающей звездой связано множество легенд, суеверий и преданий.
Падающая звезда в художественном мире писателя означает победу жизни над меч-96той, невозможность счастья героев, разбитые надежды и разочарование жителей и гостей «старого дома». Особенно сильное впечатление производит звездопад, который наблюдают герои в открытом пространстве, например, в поле.С одной стороны, поле порождает чувство легкости и свободы, но, с другойстороны, герои боятся этого пространства, так как у них «нет сил ориентироваться», выстраивать свою жизнь, бороться за свою любовь. Это, в свою очередь, означает, что мечте не суждено сбыться, а грубая, скучная обыденщина,реальная жизнь должна победить: «Была грустная августовская ночь, – грустная потому, что уже пахло осенью; покрытая багровым облаком, восходила луна и еле-еле освещала дорогу и по сторонам ее темные озимые поля.
Часто падали звезды» [Чехов, 1985, т. 9, с. 188]. Август – конец веселой беззаботнойлетней поры, конец и другой прекрасной поры, жизни «старого дома». Звездопад – удивительно точный символ обманутых надежд, когда «казалось», чтосчастье так близко, а «оказалось», что оно невозможно.Концепт «старый дом» включает в себя реально-исторические условиясвоего времени, конца XIX века, когда все больше усадеб не просто разорялись,а выставлялись на торги обедневшими дворянами, не способными сделать так,чтобы вместо убытков «старый дом» приносил доход: «”Когда назначены торги?” – спросил Подгорин, чтобы переменить разговор.
“На седьмое августа. Ноя вовсе не рассчитываю, дорогой мой, спасать Кузьминки. Недоимка скопиласьгромадная, и имение не приносит никакого дохода, только убытки каждый год.Не стоит того… Тане, конечно, жаль, это ее родовое, а я, признаться, даже радотчасти”» [Чехов, т. 10, 1986, с. 19]. Последний месяц лета, приближение осениреализует мотив расставания не только с беззаботной и счастливой летней порой, но и с прекрасным, но уже нежизнеспособным «старым домом».Таким образом, А. П. Чехов не мог не учитывать традицию изображенияусадьбы, сложившуюся в русской литературе ранее, однако хронотоп «старогодома» только на первый взгляд тождественен хронотопу «усадебной повести»,97на самом же деле он не замкнутый, он открыт «чужим» наполнениям (по выражению М.
М. Бахтина).В «старом доме» Чехова несколько комнат, среди которых есть гостиная,зал, столовая, кабинет, спальня, детская, терраса. Пространство здесь можетбыть мужским и женским. Опираясь на традицию изображения усадьбы в XIXвеке, можно предположить, что юная усадебная героиня в своей спальне у открытого окна думает, читает, мечтает о любви. Мир юной жительницы «старогодома» в произведениях Чехова не ограничивается только любовными переживаниями.
Ее волнуют общечеловеческие, универсальные вопросы, на которыеона мучительно пытается найти ответы: «Она выписывала книги и журналы ичитала их у себя в комнате. И по ночам читала, лежа в постели. Когда часы вкоридоре били два или три и когда уже от чтения начинали болеть виски, онасадилась в постели и думала. Что делать? Куда деваться? Проклятый, назойливый вопрос, на который давно уже готово много ответов и, в сущности, нет ниодного» [Чехов, 1985, т. 9, с. 319].Мужской зоной традиционно является кабинет. Кабинет необходим мужчине, чтобы решать вопросы, связанные с обеспечением нормальной жизнедеятельности имения. Однако героев Чехова в кабинете «старого дома» посещаютмысли о невозможности счастья, о неудовлетворенности своей внешне благополучной жизнью, о скуке и бесконечном одиночестве: «Чтобы не сказатьлишнего и успокоить сердце, Никитин пошел к себе в кабинет и лег на диванбез подушки, потом полежал на полу, на ковре. “Какой вздор! – успокаивал онсебя.
– Ты – педагог, работаешь на благороднейшем поприще… Какого же тебенужно другого мира? Что за чепуха?”» [Чехов, 1986, т. 8, с. 331]. Таким образом, и юную героиню, у которой впереди целая жизнь, и вполне успешноговзрослого мужчину, у которого сложились карьера и семья, в «старом доме»мучают одни и те же вопросы о несовпадении ожиданий и реальности, о хрупкости мечты и грубости жизни и, конечно, о состоянии внутренней неудовлетворенности, одиночества и разочарования при внешнем благополучии.98Гостиную можно назвать общей территорией. Именно в гостиной находятся соседи и другие гости, приехавшие в усадьбу.
Гостеприимство – неотъемлемая черта жизни поместного дворянства. Мотив соседства, гостеприимстваприсущ и «старому дому» Чехова. Гостиная – то место, где должно происходить объединение людей, но герои А. П. Чехова не могут прийти к взаимопониманию, они мешают друг другу жить, слишком сильно погружаясь в себя, всвой футляр, не хотят услышать друг друга. Следует отметить, что у Чехова отсутствует взаимопонимание не только между хозяевами и гостями, но и междучленами одной семьи: «После ужина все пошли в гостиную.
Женя и Ираида зажгли свечи на рояле, приготовили ноты… Но отец все продолжал говорить, инеизвестно было, когда он кончит. Они уже с тоской и досадой смотрели наэгоиста-отца, для которого, очевидно, удовольствие поболтать и блеснуть своим умом было дороже и важнее, чем счастье дочерей» [Чехов, 1986, т. 8, с. 338].Столовая также является тем местом, где должно происходить сближениелюдей. В «старом доме» Чехова стол («престол дома») не выполняют своейтрадиционной объединяющей функции. Многочисленные детали совместнойтрапезы, которые переплетаются с размышлениями героя, усугубляют чувстводискомфорта, тотального одиночества и бесконечной скуки, разобщенности соседа и гостя, что свидетельствует, в свою очередь, о дисгармоничности поместного мира в произведениях Чехова.Мотив гостеприимства, характерный для «старинного дома» Пушкина,«старого дома» Тургенева и Гончарова, поддерживается важнейшей деталью –самоваром.
Самовар – символ уюта дома, «семейного счастья», традиций, переходящих из поколения в поколение, стабильности. За самоваром собирается всясемья, гости, приехавшие в усадьбу. В «старом доме» Чехова за столом можетоказаться и пить чай один только гость, что свидетельствует о разобщенностигероев и мира в целом: «Андрей Андреич играл; все слушали молча. На столетихо кипел самовар, и только один Саша пил чай» [Чехов, 1986, т.
10, с. 205].Одинокая фигура гостя за столом во многом символизирует обособленность99каждого из присутствующих. У читателя не возникает ощущения общности,которая должна была бы сплачивать людей, присутствующих в комнате.Во внутреннем убранстве «старого дома» Чехова прослеживаются и приметы времени, и влияние традиции изображения усадьбы, сформированной влитературе в XIX в.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
