Диссертация (1155196), страница 17
Текст из файла (страница 17)
Сюда же отнесем группы:«досуг», «комната», «мебель», «портрет», «пища». Периферию концепта «старинный дом» составляют «сад», «церковь», «кладбище», «беседка».А. С. Пушкин является одним из основоположников литературной традиции изображения усадьбы, создателем «архетипа усадьбы». Концепт «старинный дом» заложил основы для формирования концепта «старый дом» в русскойлитературе середины ХIХ в. В качестве основного принципа языковой объективации пространства в художественном тексте Пушкина выступает дихотомия.Концепт «старый дом» в творчестве И. С. Тургенева унаследовал многиепризнаки «старинного дома» А. С.
Пушкина. Он отличается специфическимхронотопом, ему присущи живописность, наполненность звуками и запахами,поэтизация, особая неповторимая атмосфера спокойствия и безмятежности. Всфере семантики концепта оказывается юная героиня – «тургеневская девушка», образ которой был создан под влиянием канонического облика русскойженщины.Тургеневский «старый дом» перенял от пушкинского взаимосвязь с концептом «любовь», получившим трагическую окраску. Любовь в усадебном тексте Тургенева – не просто чувство, через которое открывается глубина или,напротив, ограниченность, духовного мира героев, их нравственного потенциала.
Любовь приносит героям ощущение невозможности счастья в «старом доме», создания новой семьи, которая бы обеспечила его стабильность и гармонию, продолжение жизни. «Любовь» героини трагична, это свидетельствует одисгармоничности усадебного мира середины XIX в., что объясняется начавшимися необратимыми социальными процессами, которые в будущем приведутк гибели целого пласта русской культуры.Ретроспективность – одна из важнейших характеристик и отличительнаячерта «старого дома» И. С.
Тургенева, связанная с отсутствием будущего. По-86этому составляющей концептуальной системы становится «память». Мир «старого дома» Тургенева – это мир воспоминаний.В ближнюю периферию концепта «старый дом» входят лексикотематические группы: «границы дома», «семья», «комната», «досуг», «мебель»,«портрет». Ключевые слова, характеризующие данные группы, явно указывающие на коннотацию «помещичий дом». Дальнюю периферию концепта составляют «сад», «река», «пруд», «аллеи» и так далее, что также соответствуетпомещичьему дому.«Старый дом» И. С. Тургенева, таким образом, сохраняя общую структуру, обретает новые оттенки в интерпретации. Синонимом «старого дома» становится «дворянское гнездо». Безусловно, Тургенев сыграл значительную рольв том, чтобы концепт «старый дом», связанный с дворянской усадьбой, навсегда вошел не только в русскую литературу, но и культуру в целом, став ее ключевым символом.
Однако представления о формировании и развитии концептабыли бы неполными без анализа данного концепта в концептосфере творчестваА. И. Гончарова.«Старый дом» в произведениях Гончарова тесно связан с национальнойкартиной мира, с традиционной культурой, с фольклором, что находит свое отражение в лексико-тематических группах «пища» и «досуг». В пространственной организации концепта значительная роль отведена «оврагу» – символической границе поместного и внешнего миров. Он помогает выстроить и горизонталь, и вертикаль пространства, что способствует появлению новых мотивов(мотив грехопадения), рождению новых смыслов.Семантика «семьи» у Гончарова отличается от пушкинской и тургеневской, поскольку родственные связи для автора символизирует суть самой жизни.
Роль женского начала (мать и бабушка) в сохранении мира и гармонии«старого дома» невозможно переоценить. Так, именно с образом матери связаны самые светлые воспоминания героя о детстве («Обломов»), святость и уникальность этому образу добавляет эпизод совместной молитвы матери и сына,87что свидетельствует о неразрывной, вечной связи матери и ребенка, основаннойна бескорыстной и самоотверженной любви.Образ бабушки, хранительницы «старого дома», в романе «Обрыв»обобщен до образа всей России, которая подпитывается корнями, осознает ответственность перед предками и перед потомками, поддерживает связь поколений. Таким образом, «любовь» – одна из базовых составляющих главного концепта – у Гончарова наделяется более многогранным смыслом. Она становитсяиспытанием для героев, способствует осознанию ими жизненных ценностей,приводит их к необходимости нравственного выбора.
В отношении матери ксвоему ребенку любовь воспринимается как воплощение идеала.«Старый дом», помимо концептов «любовь», «семья» и «память» (особенно значимы воспоминания о детстве и юности), активно взаимодействует сконцептом «скука», который можно назвать одной из доминант в концептосфере романов А. И. Гончарова. Данный концепт имеет уникальное значение вкаждом из романов трилогии.
В целом же именно благодаря концепту «скука»,который обладает богатой вариативностью и сочетаемостью, романы А. И.Гончарова, воспринимаются как «картины жизни» России и занимают своеособое место в истории русской литературы.88ГЛАВА 2.«СТАРЫЙ ДОМ» В ТВОРЧЕСТВЕ А. П. ЧЕХОВА КАККОНЦЕПТ КУЛЬТУРЫА. П.
Чехов вошел в русскую литературу в конце XIX века и оказал колоссальное воздействие на ее развитие. Но, несмотря на новаторство Чехова,универсальность и актуальность его творчества, на формирование писателя немогла не влиять литературная традиция, «в настоящее время представление овысокой степени литературности чеховских произведений становится все болееочевидным» [Николаева, 1992, с. 126], прежде всего «усадебный текст».
Этовлияние особенно очевидно в рассказах зрелого периода творчества Чехова и,конечно, в его пьесах.Говоря о влиянии «усадебного текста» на творчество писателя, следуетучитывать, что он был разночинцем и не мог знать усадебную жизнь изнутри,являясь ее частью, как, например, А. С. Пушкин, И. С. Тургенев и многие другие. Однако Чехова всегда восхищала эстетика усадьбы, усадебная культура инеповторимая творческая атмосфера, царящая в элитарных усадьбах.
Признавалписатель и то, что талантом написания романов обладают в основном дворяне.Сам А. П. Чехов не писал романы, но во многих рассказах зрелого периодатворчества, второй половины 1880-х – 1890-х гг., в качестве места действия выбирал именно усадьбу. Сформированный в рамках «усадебного текста» художественный концепт «старый дом» становится одним из ключевых не только вконцептосфере Чехова, но и в русской литературе к. XIX – нач. XX вв., чтоопределяет важность его изучения как в рамках литературной традиции изображения усадьбы, сложившейся в XIX веке, так и в преломлении индивидуальности Чехова, в концептосфере писателя.892.1. Концепт «старый дом» в прозе Чехова второй половины 1880-х – 1890-хгодов и литературная традиция изображения усадьбыАнализируя концепт «старый дом» в прозе Чехова второй половины1880-х – 1890-х гг.
XIX в. в свете литературной традиции, следует отметить,что именно в этот период усадьба является наиболее часто описываемым локусом. Можно предположить, что это связано не только с социальноэкономическими и политическими изменениями, происходившими в России вэтот период, но и с тем, что атмосфера дворянской усадьбы в то время отражаламировосприятие, мироощущение самого писателя.
Усадьба в произведенияхЧехова того времени отличается от традиционного образа. Было принято изображать «старинный», а позже и «старый дом» «в замкнутом пространстве обустроенной природы» [Щукин, 2007, с. 320]. Границы «старого дома» в произведениях Чехова легко преодолеть: «Однажды, возвращаясь домой, я нечаяннозабрел в какую-то незнакомую усадьбу. <…> Я легко перелез через изгородь ипошел по этой аллее, скользя по еловым иглам, которые тут на вершок покрывали землю» [Чехов, 1985, т.
9, с. 174]. «Старый дом» не противопоставленостальному миру вне усадьбы, границы весьма условны, они легко преодолеваются гостями и жителями «старого дома», пространство расширяется до бесконечного простора, где можно обрести истинную свободу: «Человеку нужноне три аршина земли, не усадьба, а весь земной шар, вся природа, где на просторе он мог бы проявить все свойства и особенности своего свободного духа»[Чехов, 1986, т.
10, с. 58].В соответствии с архетипом усадьбы, описанным А. С. Пушкиным в «Евгении Онегине», невозможно представить это место без сада. И в рассказах, повестях Чехова – это обязательный признак «старого дома». С. П. Батракова верно замечает, что «сад у Чехова… врастает в людские драмы, участвует в нихкак живое существо, открытое ударам судьбы» [Батракова, 1995, с. 44]. «Всяэнергия художника должна быть обращена на две силы: человек и природа»[Чехов 1974-1983 П., т. 2, 1975, с. 190].
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
