Диссертация (1155183), страница 19
Текст из файла (страница 19)
На это положение дел можно смотреть и с обратнойстороны: так как определенные фрагменты соотносятся с некоторымивторостепенными темами текста (раскрывают их), эти фрагменты могут бытьвыделены как самостоятельные дискурсы.Для наглядности следует привести несколько примеров: «Если человекначинает и как конечное природное существо должен исходить от смешениябезусловного начала со скудными немощными стихиями мира, то для того,чтобы он понял и осуществил это безусловное начало в его собственнойЛ.В. Введение в психолингвистику. Л.: Издательство ЛГУ, 1989.
184 с.194Ерофеева Е. В., Кудлаева А. Н. К вопросу о соотношении понятий Текст и Дискурс// Проблемысоцио- и психолингвистики. Вып. 3. Пермь: Издательство ПГУ, 2003. С. 30.195Хурматуллин А. К. Понятие дискурса в современной лингвистике// Ученые записки Казанскогогосударственного университета.
Т. 151. Кн. 6. Казань: КГУ, 2009. С. 32.98действительности, необходимо прежде, чтобы он отделил и противопоставилего этим немощным скудным стихиям мира: для того, чтобы понять, что́ естьбезусловное начало, нужно прежде отвергнуть и волей, и мыслью то, что ононе есть. Это безусловное отвержение всяких конечных ограниченныхпризнаков есть уже отрицательное определение самого безусловного начала:для сознания, которое еще не обладает самим этим началом, такоеотрицательноеопределениеестьнеобходимопервыйшагкегоположительному познанию»196.«Творчество религиозной мысли и религиозного чувства иссякловсюду. Строить в готическом стиле на Западе разучились так же, как и у нас– в луковичном; также и живописцы типа Фра Беато или Дюрера теперьисчезли, и исчезновение их объясняется в общем теми же причинами, как ипадение русской иконописи.
Причина этого упадка повсеместно одна:повсюду угасание жизни духовной коренится в той победе мещанства, отораяобусловливается возрастанием житейского благополучия. Чем больше этогоблагополучия и комфорта в земной обстановке человека, тем меньше онощущает влечения к запредельному. И тем больше он наклонен кспокойному, удобному нейтралитету между добром и злом»197.«Замечательно, что именно Анаксагору, тому самому Анаксагору,который пытался само-живые божества Солнце и Луну превратить враскаленные камни, а божественное миротворчество подменить центральнымвихрем, в котором возникли светила, именно этому Анаксагору Витрувийприписывает изобретение перспективы, и притом в так называемой древнимискинографии, т. е.
в росписи театральных декораций. По сообщениюВитрувия, когда приблизительно около 470 года до Р. Х. Эсхил ставил вАфинах свои трагедии, а известный Агафарх устроил ему декорации инаписал о них трактат «Commentarius», то именно по этому поводуСоловьев В. С. Чтения о Богочеловечестве. СПб.: Издательство Олега Абышко, 2010. С. 56.Трубецкой Е.
Н. Два мира в древнерусской иконописи// Философия русского религиозногоискусства. М.: Прогресс, 1993. С. 243.19619799Анаксагор и Демокрит получили побуждение выяснить этот самый предмет –писание декораций – научно»198.Вышеозначенная точка зрения о наличии особенных дискурсных тем уподобных фрагментовподтверждается словами Е. А. Реферовской, котораяотмечает, что обыкновенно в речи «более или менее законченноевысказывание занимает целую серию предложений, семантически междусобой связанных»199. И далее она продолжает: «Как известно, такая сериявзаимосвязанных предложений, отвечающих одному высказыванию, носитназвание сверхфразового единства. Оценивая с семантической точки зрениясверхфразовое единство как форму законченного высказывания, очевидно,можно сказать, что оно содержит некую тему»200.Действительно, в целях устранения разного рода противоречий инеоднозначностей следует найти подходящее название для такого родатекстовых фрагментов.
И используемый Е. А. Реферовской терминсверхфразовое единство представляетсяздесь весьма подходящим.Не трудно заметить, что понятие темы сверхфразового единства, накоторое указывает Е. А. Реферовская, находится в определенной связи иблизости с понятием гипертемы, введенным Ф. Данешом201.Однако чешский ученый феномен гипертемы (то есть природу этогоявления и механику его формирования) в своих исследованиях глубоко неизучал. Из отсутствия особого развития и исследования рассматриваемогоявления в его трудах следует, что введение этого понятия былоглавнымобразом связано с проблемой описания одного из способов связи отдельныхвысказываний друг с другом, – способа, действующего в случае отсутствияявной вербальной связи тема-рематических элементов между ними, приощущении их несомненной семантической сопряженности.Флоренский П.
А. Обратная перспектива// Философия русского религиозного искусства. М.:Прогресс, 1993. С. 254.199Реферовская Е. А. Коммуникативная структура текста. М.: Наука, 1989. С. 12.200Там же.201Danes F. Functional sentence perspective and the organization of the text// Papers on Functionalsentence perspective. Prague: Academia, 1974. P. 120.198100Интуитивнораспознаваемыйиотождествляемыйстемамисверхфразовых единств феномен гипертемы, котораяпо сутиявляется общимсмысловым членом, объединяющим между собой (группирующим вокругсебя) все относящиеся к нему элементы (высказывания), таит в себе большойисследовательский потенциал и, вне всякого сомнения, заслуживаетпристального изучения (однако в настоящем исследовании понятиегипертемы будет раскрываться относительно текстового конгломерата иногопорядка,нежелисверхфразовоеединство,но,какстанетвидноиздальнейшего изложения, концептуальных отличий это обстоятельство непривносит).Понятие сверхфразового единства, определяемое как «отрезок речи вформе последовательности двух и более самостоятельных предложений,объединенных общностью темы в смысловые блоки»202 имеет целый рядблизких и даже синонимических обозначений, используемых в научной иучебной литературе.Одним из наиболее распространенных является термин сложноесинтаксическое целое.
Под ним понимается синтаксическая единица,большая, чем предложение: «Это наиболее крупная единица синтаксиса,представляющая собой структурно-смысловое единство. Это сочетаниенесколькихпредложений,завершенностьютемыхарактеризующееся(микротемы)смысловойотносительнойисинтаксическойспаянностью элементов»203.Некоторые исследователи используют понятие логического единства:«Этословесноепроизведение,представляющеесобойсвоеобразноесцепление мыслей, выраженных члененными на сегменты высказываниями(с определенной целью) и образующих логическое единство»204.Ярцева В. Н.
Лингвистический энциклопедический словарь. М.: Советская энциклопедия, 1990.С. 478.203Валгина Н. С. Современный русский язык. Синтаксис. М.: Высшая школа, 2003. С. 365.204Гусейнова Т. С. О некоторых частных проявлениях сверхфразового единства как способетрансформации фразеологических единиц в СМИ// Вестник ЧГУ. №43.
Челябинск: ИздательствоЧГУ, 2009. С. 49.202101Не редко можно встретить и такой термин, как коммуникативный блок– единица текста, отражающая один из этапов в исследовании смысловогоразвертыванияхарактеризуетсяпроизведения:«Коммуникативныйотносительнойзавершенностьюблоквысказыванийиодновременнойориентацией на общую перспективу текста. Коммуникативные блокивысказываний объединяются на основе следующих критериев: 1) по сходствукоммуникативных функций (ориентации на одну макроцель в общей целевойпрограмме текста); 2) по логико-смысловой спаянности репрезентированныхвысказываниями ситуаций, отражающих один фрагмент действительности; 3)по слитности микротем; 4) по общности повествовательной точки зрения(взгляда на мир)»205.В известной степени близким к понятию сверхфразового единстваявляется понятие сложного целого.Оновведено А.
М. Пешковским итрактуется им как «сочетание предложений, соединенных союзами,союзными словами или союзными синтаксическими паузами и неразъединенных разделительными синтаксическими паузами»206.Не трудно увидеть близость рассмотренных понятий. Однако наиболееприемлемым из них для нужд настоящего исследования видится все жесверхфразовое единство. В первую очередь это связано с содержащимся вобозначающем его термине компонентом –фраз, ясно указывающим на то,что речь идет о фразах,то есть объединениях высказываний,не предложений,а именно высказываний.Такимобразом,данноепонятиенаиболееприменимокфункциональному анализу дискурса и к рассмотрению тематическойпрогрессии актуализированного в контексте речевого материала.Помимо понятия сверхфразового единства, настоящее исследованиебудет оперировать понятием смыслового блока.
Первое наименованиеБолотнова Н. С. Коммуникативная стилистика текста. Словарь-тезаурус. М.: Флинта, Наука,2009. С. 268.206Пешковский А. М. Русский синтаксис в научном освещении. М.:Государственное учебнопедагогическое издательство, 1938. С. 410.205102применимо к непродолжительным, но относительно самостоятельнымпоследовательностямвысказываний,объединяемымтематическимипрогрессиями (основные модели которых представлены выше).Подсмысловымиблокамибудутподразумеватьсятекстовыеконгломераты иного порядка (размеры которых не имеют принципиальнойзначимости, но обычно превышают размеры сверхфразовых единств),выделение которых связано прежде всего с их отношением к макротеме (речьоб этом пойдет далее).
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
