Диссертация (1155183)
Текст из файла
ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ ЧАСТНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ«ПРАВОСЛАВНЫЙ СВЯТО-ТИХОНОВСКИЙГУМАНИТАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»На правах рукописиСАМОДЕЛКИН АНТОН АНДРЕЕВИЧКоммуникативная структура текста(на материале избранных произведений русской религиознойфилософии)Специальность10.02.01 – Русский языкДиссертацияна соискание ученой степеникандидата филологических наукНаучный руководитель –доктор филологических наук,профессорМаршева Л.И.Москва – 20172СОДЕРЖАНИЕВведение …………………………………………………………………….4Глава 1. Нижний ярус коммуникативной структуры текста:Предложение………………………………………………………………..171.1. Основные вехи изучение речевых функцийдо начала ХХ века…………………………………………………………..171.2. Пражский лингвистический кружок и актуальное членениеПредложения………………………………………………………………..211.3.
Развитие и переосмысление теории актуального членения предложениясистемно-функциональной школой и ориентация на контекстТ. А. ван Дейка……………………………………………………………...301.4. Роль контекста, имплицитной информации, презумпций и пресуппозицийпри определении тема-рематической функции…………………………..411.5.
Метод конституентного тестирования для обнаружения границ междутематическими и рематическими элементами высказывания…………..491.6. Соотношение предложения и высказывания ………………………..571.7. Понятие о коммуникативной структуре ……………………………..641.8. Идеи Ф. Данеша о действии коммуникативных механизмов актуальногочленения за пределами отдельных простых предложений……………....691.9. Тематическая прогрессия текста и ее вариантные модели какпограничное явление между нижним и средним уровнями тематическойиерархии текста……………………………………………………………..841.10. Выводы по главе 1…………………………………………………….91Глава 2. Средний ярус коммуникативной структуры текста: сверхфразовоеединство……………………………………………………………………..932.1.
Понятие о макротеме (вводные замечания)…………………………. 932.2. Общее понятие о сверхфразовом единстве и смысловом …………..972.3. Соотношение семантической монолитности смыслового блока и егоформальной композитности……………………………………………….10432.4. Роль рамок референций в поискеграниц сверхфразового единства…………………………………………..1112.5. Основные подходы к проблеме пропозиции…………………………1162.6.
Тематическая иерархия и пропозициональная теорияТ. А. ван Дейка……………………………………………………………...1222.7. Грамматические сигналы смены сверхфразовых единств…………..1272.8. Сверхфразовое единство и абзац (вопросы соответствия)………….1442.9. Тема сверхфразового единства как элемент коммуникативной структурытекста………………………………………………………………………...1502.10. Понятие о реме сверхфразового единства ………………………….1602.11. Выводы по главе 2………………………………………………….…164Глава 3.
Верхний ярус коммуникативной структуры текста: смысловой блок,гипертема и макротема, тема-рематическая иерархия текста……….…...1673.1. Смысловой блок и гипертема …………………………………………1673.2. Макротема (вопросы идентификации и заданности в тексте)……….1693.3. Понятие гипертемы…………………………………………………….1753.4. Принципы выделения пропозициональныхи предметных гипертем…………………………………………………..…1803.5.
Перспективные гипертемы и критерии их определения……………..1883.6. Обобщающая классификация гипертем…………………………….....2003.7. Соотношение макротемы и гипертем в тексте………………………..2073.8. Выводы по главе 3………………………………………………………209Заключение……………………………………………………………….…212Список использованной литературы……………………………….…...216Приложение 1.
Примеры и схемы…………………………………….…...238Приложение 2. Опыты логико-предикативного (пропозиционального)анализа…………………………………………………………………….….256Приложение 3. Логико-предикативный (пропозициональный) анализ текстаС. Н. Булгакова«Размышления о национальности»……………………………….……….2734ВВЕДЕНИЕДанная работа посвящена проблеме тематической иерархии вкоммуникативной структуре русского религиозно-философского текста.Выбор темы обусловливается, во-первых, востребованностью изученияпроблематики коммуникативного синтаксиса, связанной с установлениемпринципов актуального членения высказываний и действия тематическойпрогрессии в тексте; во-вторых, задачами разработки лингвистики текста,требующимивыявленияструктурытекста,егокоммуникативнойорганизации на разных уровнях.Актуальность работы подтверждается интересом современной наукио языке к выявлению тех механизмов и законов, которые обеспечиваюткогерентность текста и связь отдельных и, казалось бы, самостоятельных егофрагментов в единое семантическое и идейное целое.
Помимо того, рядпредложенных процедур и принципов анализа может быть использован длясовершенствования способностей компьютера к взаимодействию с речемыслительной сферой (к таковым можно отнести рассмотрение текста сориентировкойнаперспективнуюфункциютемы,находящейсявпрепозиции, а также предлагаемый метод пропозиционального анализа сучетом рамок референций и исходных фоновых знаний).Объектом исследования является коммуникативная структура текстоврусской религиозной философии.Предметомдиссертациивыступаетиерархиякоммуникативнойструктуры текстов русской религиозной философии, основанная на темарематических связях, которые скрепляют языковые элементы разныхуровней в единый и цельный текст.При этом в настоящей работе текст рассматривается в тесной связи спонятиемкоммуникативногоактаилидискурса,причемневпротивопоставлении с последним, а как его разновидность.
Дискурс, какуказывает Н. Д. Арутюнова, это «связный текст в совокупности с5экстралингвистическими–прагматическими,социокультурными,психологическими и другими факторами»1. О том же пишет и Е. В. Темнова:«Термин«дискурс»обозначаетзавершенныйилипродолжающийся«продукт» коммуникативного действия, его письменный или устныйрезультат, который интерпретируется реципиентами (например, вербальныйпродукт – письменный или устный – коммуникативного действия)» 2.«Термины речь и текст будут видовыми по отношению к объединяющему ихродовому термину дискурс»3, – настаивает В.
В. Богданов.Таким образом, текст, непосредственно связанный с коммуникацией,обладает коммуникативной структурой.Гипотезаисследованиятакова:вкачествекаркасарусскогорелигиозно-философского текста коммуникативной структуры выступаеттематическая иерархия, природа которой объясняется тем обстоятельством,что произведение, основанное на таком типе речи, как рассуждение,преследует последовательное раскрытие некоторой идеи.Такая иерархия заключается в том, что отдельные высказывания наосновании общих надмножественных тем группируются в сверхфразовыеединства; те, в свою очередь, являют собой отдельные фрагменты, которые,тем не менее, в силу осмысленности и связности текста, группируютсявокруг общих тем, образуя смысловые блоки текста, подчиняющиеся уженепосредственно теме произведения. Именно такая иерархия проливает светна то обстоятельство, каким образом из массы отдельных предложенийскладывается текст как единое идейное целое.Цель настоящей работы – выявление компонентов тематическойиерархиитекстарусскойрелигиознойфилософииипринципов,всоответствии с которыми эти компоненты организуют текст в единое целое.Для достижения поставленной цели решаются следующие задачи:Арутюнова Н.
Д. Дискурс// Лингвистический энциклопедический словарь. М.: Советскаяэнциклопедия, 1990. С. 136-137.2Темнова Е. В. Современные подходы к изучению дискурса// Язык, сознание, коммуникация. М.:МАКС Пресс, 2004. С. 25.3Богданов В. В. Текст и текстовое общение. СПб.: Издательство СПбГУ, 1993. С. 5.16– выявление ключевых вопросов, с необходимостью решения которыхсталкивается учение об актуальном тема-рематическом устройстве речи;– установление принципов, обеспечивающих когезию отдельныхвысказываний в русскоязычном тексте;– демонстрация механизмов поиска темы и ремы сверхфразовогоединства;–обнаружениепринципов,обеспечивающихсвязьотдельныхсверхфразовых единств;– рассмотрение объективных принципов выявления тем компонентовтекста, иерархически превышающих сверхфразовое единство – в том числе итемы всего текста (макротемы).Положения, выносимые на защиту:1.
Несмотря на то, что текст, принадлежащий к такому типу речи,рассуждение, является целостным дискурсом с единой темой, его составляютдискурсные фрагменты, с одной стороны, являющиеся частями целого,однако, с другой – внутренне самостоятельные и обладающие собственнымитемами.2. Коммуникативная структура русского религиозно-философскоготекста имеет ярусную, иерархизированную систему тема-рематическихсвязей, берущую начало от уровня тем и рем отдельных предложений ипостепенно восходящую к венчающей все повествование теме целого текста(макротеме).3. Грамматические, референтативные, логические и тема-рематическиеотношенияотдельнымиобеспечиваютцепочечныевысказываниямитекста,идистантныеобразуясвязиконтекстовуюмеждуприродупроизведения, которая представляет собой нижний ярус коммуникативнойструктуры русского религиозно-философского текста.4. Так как одного предложения редко бывает достаточно для того,чтобы выразить сложную мысль либо описать событие или явление,предложения объединяются в группы (сверхфразовые единства) с общей7темой – локальной для крупного текста, но в то же время содержательнозначимой для него, так как в ином случае сверхфразовое единствооказывается не способствующим раскрытию темы произведения, а значит,лишним в рамках текста, построенного по типу речи «рассуждение».
Это иесть средний ярус коммуникативной структуры.5. В тексте присутствуют идейно-целостные конгломераты (смысловыеблоки), сформированные группами сверхфразовых единств. Их природаобъясняется наличием стержневых для текста тем, получивших названиегипертем, из которых индуктивно строится тема всего произведения(макротема). Действие гипертем образует верхний ярус коммуникативнойструктуры русского религиозно-философского текста.Теоретической базой исследования являются труды отечественных изарубежных ученых, занимавшихся вопросами лингвистики текста, теориейречевого акта, анализом дискурса: Н.
Д. Арутюнова, Ф. Данеш, В. П.Даниленко, Т. А. ван Дейк, Т. М. Дридзе, В. Б. Касевич, В. Матезиус, Т. М.Николаева, Е. В. Падучева, Р. Пипалова, Е. А. Реферовская, И. П. Сусов, Я.Фирбас, Н. Хомский, М. А. К. Хэллидей, Е. В. Ягунова и др.Научная новизна работы связана с попыткой решить вопрос о том,какие принципы организации объемного дискурса с нетривиальнойпроблематикойизначительнымколичествомидейно-тематическихответвлений отвечают за упрощение его восприятия и в то же времяобеспечивают содержательную целостность этого дискурса, равно как исвязность относительно самостоятельных его фрагментов.В этой связи принципиальным является решение об анализе крупныхтекстовых конгломератов и целых текстов, построенных по такому типуречи, как рассуждение, с помощью методов, уже довольно давно известныхлингвистической науке, однако применявшихся прежде в других целях.Речь идет о методе тема-рематического анализа, открытом чешскимиучеными в начале XX века, и о методе логико-предикативного анализаданных естественного языка средствами модальной логики.8Применение этих принципов к выбранным в качестве материаларусским религиозно-философским текстам позволило обнаружить такуюуправляющую структурой текстов данного типа систему, как иерархия темстрого определенных ярусов, связывающая элементы низших уровней вболее высокие – от высказывания до текста как целого.Материалом диссертации выступают избранные тексты русскойрелигиозной философии: «Чтения о богочеловечестве» В.
Характеристики
Тип файла PDF
PDF-формат наиболее широко используется для просмотра любого типа файлов на любом устройстве. В него можно сохранить документ, таблицы, презентацию, текст, чертежи, вычисления, графики и всё остальное, что можно показать на экране любого устройства. Именно его лучше всего использовать для печати.
Например, если Вам нужно распечатать чертёж из автокада, Вы сохраните чертёж на флешку, но будет ли автокад в пункте печати? А если будет, то нужная версия с нужными библиотеками? Именно для этого и нужен формат PDF - в нём точно будет показано верно вне зависимости от того, в какой программе создали PDF-файл и есть ли нужная программа для его просмотра.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
