Диссертация (1155168), страница 14
Текст из файла (страница 14)
Например, в конце 1919 годаосновной темой в газетах и плакатах был разгром Деникина, Юденича иКолчака124.1921 год ознаменовался переходом СССР на рельсы мирногостроительства. Крупные военные конфликты окончились. И «Окна РОСТА»первойчетверти1921годапризывалиужепривестивпорядокпромышленность, транспорт и сельское хозяйство125.В.В. Маяковский неоднократно подчёркивал, что для него, как дляполитического поэта, не может быть слишком мелкой темы. Любую бытовуютему он мог сделать политической и злободневной, приравнивая агитацию загигиену к агитации борьбы с белыми или же борьбу с голодом к войне вПольшей. Сам Маяковский так определял темы плакатов: «агитация заКоминтерн и за сбор грибов для голодающих, борьба с Врангелем и с123Там же.Козлёнков В.А.
Поэтика агитационного плаката: фольклорные элементы в «ОкнахРОСТА» Владимира Маяковского // Вестник КГУ им. Некрасова. 2011. №3. – С.120.125Козлёнков В.А. Поэтика агитационного плаката: фольклорные элементы в «ОкнахРОСТА» Владимира Маяковского // Вестник КГУ им. Некрасова. 2011. №3. – С.121.12472тифознойвошью,плакатыосохранениистарыхгазетиобэлектрификации»126.Наиболее интересными предстают как раз «мелкие» темы. Плакаты оправильности чистки зубов, о борьбе с голодом или распространениеминфекций стали, по сути, первой российской социальной рекламой. Онитакже явились для Маяковского первым опытом создания рекламы. Всядальнейшая рекламная деятельность Маяковского основывается как раз наэтом опыте в «Окнах РОСТА»127.
В последние месяцы своего существования«Окна РОСТА» стали все больше уделять внимания бытовым темам.Переживромантикуреволюционногонатиска,создателиплакатовобратились к более прагматичным темам. Изменение ведущей проблематикиотчётливо проявилось в содержании сатирических «Окон» последнего годаих существования. Именно в 1921 году они были переданы из РОСТАГлавполитпросвету(Главномуполитико-просветительскомукомитету,входившему в состав Наркомата просвещения).
Теперь внимание создателейпереключилось на другие цели, главными из которых стали разъяснениеновой экономической политики государства и поддержку кооперативногодвижения.Художественный критик того времени Я. Тугенхольд так высказался оновых тенденциях: «Пережив <…> свою розовую романтическую пору,сыграв роль политического, социального и культурно-просветительскогосветоча революции, наш плакат почти выродился в орудие рекламы»128.Несмотря на успех среди народа, советская власть стала в оппозицию к«Окнам РОСТА». Перейдя под управление Главполитпросвета, «Окнасатиры» просуществовали совсем недолго. Главная партийная газета126Маяковский В.В.
Грозный смех. – М.-Л.: ГИХЛ, 1938, С. 5.Козлёнков В.А. Рекламно-агитационные стратегии Владимира Маяковского на рубеже1910-х – 20-х годов: «Окна РОСТА» // Вестник Костромского государственногоуниверситета им. Н.А. Некрасова, 2011. Т. 17, № 1. – С. 140.128Тугенхольд Я. Искусство октябрьской эпохи. – Л.: Academia, 1930, С.
181.12773«Правда» обрушилась с критикой на Маяковского в своем «разоблачающем»фельетоне под названием «Долой Маяковщину». Свой последний плакат ужедля Главполитпросвета Маяковский создал на тему силы молодогосоветского государства и констатировал факт его политической и военнойпобеды над всеми врагами129.2.2. Коммуникативные задачи плакатов в «ОКНАХ РОСТА»В «Окнах РОСТА» В. Маяковский выработал те принципы организациирекламного текста и плакатного лозунга, которые будут использоваться им ив конце 20-х годов, в другой социально-политической ситуации, с инымицелевыми установками.Остановим наше внимание на прецедентныхфеноменах, которые используются практически в каждом тексте, что делаетих зачастую непонятными современному читателю, но предельно ясными дляаудитории современников Маяковского.Не случайно Маяковский вспоминал, что для работы с «Окнами» онбрал информацию с новостных лент: окна задумывались и воплощались какреакция «на злобу дня», они должны были быть предельно актуальными:ТОВАРИЩИ, НЕ ЗАБЫВАЙТЕО ВРАНГЕЛЕ-БАРОНЕ!1.
Против юга готовьте красные брони.2. Баронское наступление – тылу удар.129Козлёнков В.А. Поэтика агитационного плаката: фольклорные элементы в «ОкнахРОСТА» Владимира Маяковского // Вестник КГУ им. Некрасова. 2011. №3. – С.122.743. Удар барона – по фронту труда.4. Не прекратить России стона,если Врангель уголь утащит с Дона.5. Чтоб голод победить, и холод, и тиф,6. надо на юг с винтовкой идти130.1.
Рабочий, не смотри Антанте в рот.2. Ртом Антанта, наверное, только врет.3. Вырви язык, чтоб не лила елей.4. Посмотри на руки лучше ей.5. Нанесет тебе этими руками смерть,6. если будешь без дел Антанте верить.7. Ты пану покажи, каков ты в драке.8.
Врангелю покажи, где зимуют раки.9. Расправься со всеми буржуазными псами,10.да так, чтоб и хозяева попрятались сами11.И если так к Антанте придем мы,12.то уж наверное получим мир131.Отметим, что для потребителя информации «Окон» ясны все эти образы:он знает, кто такой Врангель, что такое Антанта и пр. Иногда «окно»представляет собой не стихотворный текст, а визуальное изображение сподписями, например:130Маяковский В.В. Окна РОСТА № 123 // Маяковский В.В. Полное собрание сочинений.– М.: Государственное издательство художественной литературы, 1957.
– Т.3. – С. 102.131Маяковский В.В. Окна РОСТА № 175 // Маяковский В.В. Полное собрание сочинений.– М.: Государственное издательство художественной литературы, 1957. – Т.3. – С. 118.75Рис. 5. Стихи Маяковского в «Окне РОСТА»В. Бакинский указывает, что именно в агитационных стихотворениях илозунгах Маяковский обращался к общей апперцепционной базе своейпотенциальной аудитории. Бакинский придаёт этому приёму очень сильноезначение. «Значение приёма состояло в том, что он, напоминая знакомыймотив, интонацию, слово, оживлял стих, помогал запоминать строки,усиливал комическое впечатление, получаемое зрителем-читателем отплаката.Например, вот как поэт использует детскую песенку:Тили-бом, тили-бом,Стал гореть Вильсонов дом…Или:Динь, динь, дон, динь, динь, дон,день ужасных похорон.А вот использование фразы из сказки «Серенький козлик»:76Кадет по неважной пошёл дорожке,остались бабушке рожки да ножки.»132Работа в РОСТА, даже самая обыденная, на первый взгляднеприметная,придавала уверенность поэту в его необходимости новойреспублике, приобщала его к общему делу.
С. Владимиров, анализируястихотворение поэта «Необычайное приключение, бывшее с ВладимиромМаяковским летом на даче»отмечает: «Недаром и разговор с солнцемвертится всё время вокруг РОСТА, плакатов. Поэт как будто ворчит – «чтоде заела РОСТА». На самом деле он гордится своей работой, своимиплакатами. Ведь именно они дают ему право стоять рядом с солнцем»133.Исследователь творчества Маяковского В. Дувакин называет работу вРОСТА вершиной творчества поэта-агитатора. ««Окна РОСТА» –этонаиболее чистое и полное воплощение агитационного жанра, – пишетДувакин. – Всё, что Маяковский ранее делал в этом направлении, – лишьизолированные опыты, нащупывание путей»134.Интересно наблюдение советского журналиста Я.
Шафира о том, чтостихотворения Маяковского были действительно понятны тем, для кого онипредназначались. В 1923 году он провёл масштабное исследованиедеревенских газет по заказу партии, которая в тот момент взялась зареформирование работы советской прессы. Исследователь заметил, чтоосновной проблемой газет было то, что их язык был труден, его зачастую непонималобычныйпопробовалдатькрестьянскийпрочитатьнарод.крестьянинуРадиодноэкспериментаизШафирагитационныхстихотворений Маяковского. «К моему изумлению, они Маяковскогопонимают, – писал он.
Я спрашиваю, что значит – «В мозгах вывих». Ответ –132Бакинский В. Маяковский в борьбе за социалистический реализм – Л.: Советскийписатель, 1952. – С. 64.133Владимиров С. Об эстетических взглядах Маяковского. – Л.: Советский писатель, 1959.– С. 63.134Дувакин В. Радость, мастером кованная. – М.: Советский писатель, 1964. – С. 267.77«Вроде дурака»135. Сам же Маяковский в своей статье «С неба на землю»обратился ко всем писателям с просьбой отдать своё мастерствопрактическим задачам революционной борьбы, отказаться от «туманных,непонятных стихов»136.2.3. «Объекты соглашения» в плакатных лозунгах и рекламах В.В.Маяковского: облик потенциальной аудитории в представленииавтораПоэтика«ОконРОСТА»позволяетустановитьте«объектысоглашения» (Х. Перельман), которые были характерны для потенциальнойаудитории Маяковского и к которым он обращался в своих агитационныхпроизведениях – сначала «Окнах», затем плакатах и рекламах.
«Объектысоглашения», лежащие в их основе, как правило, опираются на такназываемые топосы – общие места, которые признает верными большаячастьпотенциальнойаудитории.Например,системаобщихмест,представленная в книге А.А. Волкова «Курс русской риторики», включает всебя 26 топов, разделенных на 5 категорий, которые мы обнаружили и вплакатных текстах «Окон РОСТА» Маяковского:I.Описательные топы:1) действие – претерпевание;В случае использования в рекламе и лозунгах этого аргумента вниманиеобращается на объект, на того, кто страдает или что-то получает от данногодействия:1.Сдай налог,2.А остальной фураж,135Шафир Я. Газета и деревня. М.-Л.: Красная Новь, 1923, С. 51.Козлёнков В.А.
Поэтика агитационного плаката: фольклорные элементы в «ОкнахРОСТА» Владимира Маяковского // Вестник КГУ им. Некрасова. 2011. №3. – С.119.13678Вагитационных3.остальное сырье,4.остальное продовольствие –5.хочешь храни,6.хочешь меняй,7.хочешь ешь в свое удовольствие137.воззваниях,использующихэтоттопос,частообращаются к образу того, кому необходима помощь или поддержка:ПОМОГИТЕ ЦЫНГОТНЫМ ДЕТЯМ1. Эй, работницы!2.
Эй, работники!3. Торопитесь на субботники!4. Надо пережить голодный год нам.5. В первую очередьпоможем детям цынготным.6. Какие средства против цынги?7. Грибы8. и ягоды.9. Собирать же их – одно веселье10. и никакой тя́готы!11. За работу ж!12. Чем можем,голодным детям поможем!1382) предыдущее – последующее:- старшее/младшее или более древнее/менее древнее- в логическом смысле137Маяковский В.В. Главполитпросвет № 115 // Маяковский В.В. Полное собраниесочинений. – М.: Государственное издательство художественной литературы, 1957. – Т.3.– С. 342.138Маяковский В.В. Главполитпросвет № 284 // Маяковский В.В. Полное собраниесочинений. – М.: Государственное издательство художественной литературы, 1957.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
