Диссертация (1155159), страница 23
Текст из файла (страница 23)
Мыпредлагаем обозначить такие мотивы как «сюжетные ключи», которыеоткрывают возможность для интерпретации истории как блуждающего сюжета.3.1. Сюжеты об инициации ГерояВ драматургическом и мифологическом комплексе сюжет об инициациигероя занимает одну из ключевых позиций — это момент начала героическогопути, точка отсчета, с которой все начинается.
Иными словами, это момент,когда герой становится героем, начиная свой путь — будь то восхождение навершину и, в конечном итоге, получение власти или же начало похода на борьбусо злом ради избавления от напасти своего сообщества. Так или иначе, сюжетоб инициации теснейшим образом связан с архетипом Культурного Героя иявляется одним из тех самых «крючков» («типичных ситуаций» по Юнгу),193194Леонтович О.А. Методы коммуникативных исследований. – М.: Гнозис, 2011. – С. 92Там же. С. 95.114которые помогают зацепить внимание слушателя или зрителя и способнызапустить в действие данный архетип.
Поэтому рассмотрение блуждающихсюжетов в политической PR-коммуникации хотелось бы начать именно сразных вариаций блуждающего сюжета об инициации.Инициация героя может произойти разными способами: через утратусокровища, испытание одиночеством и отрывом от общества, через решениетрудных загадок и так далее. Тем не менее, два самых распространенныхварианта связаны с испытаниями Героя лишением (потеря всего значимого длячеловека) либо неблагоприятными условиями – например, героя отправляют вдалекие земли, отрывая от семьи и родного народа.
Иногда герой проходитинициацию, становясь жертвой своего противника, и тем самым тожезакаляется. Встречаются также сюжеты, когда героическая инициацияпроисходит непосредственно через смерть героя — его либо считают умершим,либо он умирает и воскресает. Случается, что различные завязки сюжетаиспользованы в смешанном виде – иногда бывает сложно выделить «чистую»потерю или «чистое» испытание, так как они следуют в связке, однопредшествует другому. Так или иначе, после прохождения инициации герой ужене может быть прежним: он «умер» в своей прежней роли, стал мудрее исильнее, фактически — перестал быть обычным человеком и стал героем.Сюжеты об инициации через потерю можно встретить как в древнемлегендарном, эпическом, сказочном дискурсе (поход на Трою начинается стого, что Менелай теряет жену Елену и отправляется возвращать ее; герой«Кота в сапогах» теряет благосостояние, которое достается его старшимбратьям; Халиф-Аист теряет человеческий образ и вынужден путешествовать ввиде птицы), так и в современной популярной культуре.
Возросшуюпопулярность таких сюжетов об инициации, как потеря семьи, родных, друзей,окружения (история Гарри Поттера, идентичная истории его главного врагаВолан-де-Морта, начинается с потери родных и перехода в круг «чужих», гдепроисходит становление характеров персонажей; Питер Паркер — Человек-115Паук живет у тети, так как его родители погибли, и так далее) можно объяснитьмногократно выросшей значимостью семейных связей в современномобществе. Потеря частной собственности и социального статуса также можетвстречаться в современных популярных сюжетах.
Современная же инициацияиспытанием сейчас скорее связывается с неблагоприятными социальными илидругими условиями, нежели с непосредственной опасностью для жизни.Сразу скажем, что в политической PR-коммуникации довольно частовстречаются примеры, когда политики обращаются к блуждающим сюжетам,так или иначе связанным с инициацией. Так, можно, например, обнаружитьэксплуатацию подобной сюжетной конструкции в биографии В. Путина.
Вовремя своей встречи с Дж. Бушем в первые годы президентского срока, в началедвухтысячных, российский лидер, по сообщениям журналистов, поделился спрезидентом США следующей историей, которая приведена здесь по материалу,реконструирующему биографию Путина в связи с его 63-им днем рождения 7октября2015года:«ПрезидентствуПутинапредшествовалооднопроисшествие, о котором мало кто знает: у него полностью сгорела дача совсеми вещами и сбережениями, а семья еле успела спастись из огня. Напепелище Путин совершенно неожиданно для себя нашел свой крест – онсовсем не пострадал от огня и ярко сверкал. Сразу после этого Путиныпереехали в Москву, и там начался новый этап их жизни. Сам Путин считает,что это символично, – он даже рассказал об этом случае Бушу во время однойиз неформальных встреч» 195.Хотя попытка рассказать о Путине как о Культурном Герое, прошедшемчерез потерю значимого имущества, в данном случае исполнена не оченьизящно (мы бы даже сказали – грубо, поскольку слишком лобово), сюжетнаяконструкция в целом все же достаточно узнаваема.
Данный пример особенноинтересен тем, что в нем встречается указание не только на инициацию через195Берсенев Е. 63 нюанса Путина. Известные и не очень факты из биографии президента. // ИА «Амител».– 07.10.2015. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.amic.ru/news/314567/ (дата обращения:02.06.2017).116потерю всего, но и на продолжение — Путин находит на пепелище нематериально, но символически значимое благо. В истории очевидна отсылка ктакому важному в российской православной культуре символу, как крест, и онздесь явно исполняет роль некоего артефакта, необходимого герою для того,чтобы завершить свою миссию.Данная история — лишь одна из самых иллюстративно-наглядныхпопыток создать образ Культурного Героя в лице В. Путина. Кстати, в той жестатье, перечисляющей факты биографии и черты характера этого человека,отдельно отмечается и тот факт, что будущий президент России был третьимсыном в семье Путиных (в европейском и особенно славянском сказочном эпосечаще всего именно третий сын становится героем повествования ивпоследствии обретает «царство»).Стоит отдельно отметить, что материалы в жанре «список фактов» (какпроанализированная выше статья) интересны с исследовательской точкизрения, так как набор фактов обычно выстраивает несколько «альтернативных»портретов героя материала, и каждый из таких портретов можно ассоциироватьс одним из распространенных архетипов, сложив тем самым представление огерое материала по принципу мозаики.
В случае с В. Путиным в его биографиидовольно четко прослеживаются мотивы, составляющие блуждающие сюжеты,связанные либо с Культурным Героем, либо с образом Правителя. И тот, идругой комплекс чаще всего составлены из микро-мотивов; использование жеболее сложной конструкции (как описанный в кейсе сюжет со сгоревшим домоми найденным крестом) похоже скорее на не слишком удачную попыткуприменения более узнаваемого, целостного блуждающего сюжета.В PR-коммуникации российского президента можно встретить и другойпример, отсылающий к сюжету героической инициации и звучащий достаточнонестандартным образом. Это сюжет о признании «тотема», т. е.
одобрении героятотемным зверем сообщества. Нечто похожее произошло во время подготовки кзимним Олимпийским играм в Сочи 2014 года. Рассмотрим эту историю117подробнее.За несколько дней до официального начала Олимпийских игр В. Путин всопровождении олимпийской комиссии инспектировал состояние и готовностьгорода принять игры. В том числе, делегация навестила и парк по разведениюпереднеазиатских леопардов, указ о создании которого поступил от Путинапосле того, как леопард был выбран одним из талисманов Олимпийских игр.Вся делегация, включая журналистов, вошла в клетку, где жил шестимесячныйГром; Гром чувствовал себя неуютно, рычал и шипел на всех, однако давал себяпогладить.
Позже терпение котенка иссякло, и он бросился на оператора, укусивего за колено. После этого инцидента все спешно покинули клетку, где осталсятолько президент страны, который успокаивал маленького хищника, держал егона коленях и гладил; соответствующий сюжет был запечатлен телеканалом«Россия-1» и выпущен ею в эфирных новостях. Фактически все СМИ отмечают,что детеныш леопарда спокойно сидел на коленях российского лидера, и чтопосле выхода из клетки Путин сказал следующую фразу: «Я люблю животных,видимо, чувствую их... Мы друг другу приглянулись» 196.История получила широкое освещение в прессе, причем не толькокачественной, но и желтой.
Этим актом PR-коммуникации Путин успешнопривлек внимание к своей персоне накануне Олимпийских игр и обеспечиляркую историю для развлечения телезрителей и читателей по всей стране.Можно с высокой степенью вероятности предположить, что у данного сюжетане было какой-то конкретной цели, кроме того, чтобы в очередной разподчеркнуть те черты Путина, которые связывают его в коллективномбессознательном россиян с образом Культурного Героя197 и часто (как и чертыПравителя)эксплуатируютсяэтимлидеромвегоPR-коммуникации.196См.
об этом, например: Колесников А. Как Гром среди ясного Сочи // КоммерсантЪ. – 05.02.2014.[Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.kommersant.ru/doc/2399718 (дата обращения02.06.2017); Латухина К. Мы друг другу приглянулись: Владимир Путин навестил сочинских леопардов //Российская газета. – 05.02.2014. [Электронный ресурс].
– Режим доступа: http://www.rg.ru/2014/02/05/putinleo.html (дата обращения 02.06.2017) и др.197О восприятии Путина в качестве Культурного Героя см. подробнее, например: Колобродов А.Ю.Культурный герой. Владимир Путин в современном российском искусстве. – СПб.: Геликон Плюс, 2012.118Восприятие Путина в качестве «Царя зверей» часто формируется также за счеттех многочисленных сюжетов, которые показывают российского президента вокружении природы, повелевающим ею (совсем свежий пример – «погоня» защукой в августе 2017 года; до этого были акция полета с журавлями-стерхами,экспедиция в Арктику, где Путин контактировал с белым медведем, и т.д. ит.п.) 198.
Все эти сюжеты имеют своей целью подчеркнуть силу президента, егоотвагу и смелость, вызвав тем самым восхищение электората. Демонстрациясилы и власти над природой всегда была прерогативой Правителя, которыйтаким образом доказывал публике, что он избран свыше.С нашей точки зрения, один из важнейших подтекстов, которые«просвечивают» в рассказанной массовой аудитории истории про леопардаГрома, – это подтекст, связанный с инициацией героя через покорение тотема.Используя элементы нарративного анализа, попробуем проследить основныесюжетные «ключи», выстраивающие схему материала:1)питомник леопардов был учрежден перед Олимпиадой, так каклеопард — один из ее символов (таким образом, леопарда можно считать«тотемом» предстоящих игр и, что не менее значимо, «путинским» тотемом, таккак именно президент одобрил этот символ Олимпиады-2014);2)Гром — это детеныш леопарда с особенной судьбой, онединственный из всего выводка, кто получил кличку, — в честь того, чтородился во время грозы, а мать из-за этого бросила его (особенная,нестандартная судьба — еще одна черта, которая делает животное «тотемом»);3)детеныша навещают целой делегацией, которая мешкает перед тем,как войти в клетку;4)молодой леопард очень недоволен таким вниманием к себе, он даетсебя погладить Путину, но потом проявляет агрессию и бросается на оператора;5)после вспышки агрессии леопарда именно Путин успокаиваетзверя, который подчиняется ему.198См.: Царь зверей // КоммерсантЪ.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
