Диссертация (1155126), страница 4
Текст из файла (страница 4)
Появление таких символоввыражает отношение автора к происходящему. Одна из важнейших традицийрусской литературы связана с ощущением реальности как «духовноправославного» мира. Художественное преломление данной традиции мыможемнаблюдатьвтворчествеА.С. Пушкина,Ф.М. Достоевского,Л.Н. Толстого. Продолжает эту традицию и Б.К. Зайцев.Христианские мотивы играют большую роль в раскрытии авторскойпозиции Б.К. Зайцева: они важны для понимания эволюции творчестваписателя,переходаотобразовмифическогоплана(«Волки», 1902;«Мгла», 1904) к образам, отражающим христианское миросозерцание(«Аграфена», 1908; «Голубая звезда», 1918).
Художник находит способпримирения человека с жизнью и судьбой в идее раскрепощения иукрепления духа. Им движет понимание того, что рассматривая революциюкак кару за распущенность, беззаботность... и маловерие, не следует впадатьв ненависть, но нужно стремиться к покаянию, милосердию и любви [5, т.
4,c. 590].ДляраннеготворчестваБ.К. Зайцевахарактернырелигиозно-мистические искания, – в его произведениях, вошедших в первый сборник«Тихие зори», преобладают настроения безысходности, одиночества,страдания человека. Но одновременно с пессимистическими настроениями враннем творчестве существует и другое. Доминанта света, оптимистичноевосприятие мира ощутимы в его произведениях с самого начала.Закономерно, что гармонию отношений человека с миром Б.К. Зайцеввидит в христианстве. Христианские нравственные заповеди становятсязащитой и опорой для его персонажей. Идея любви, прощения, покаяния,духовного служения людям – опорные моменты в его произведениях.17Сквозные темы творчества Б.К.
Зайцева – духовное самосовершенствованиечеловека, его противостояние злу.Конец ХIX века – время формирования нового русского реализма.Характерно, что разных по темпераменту, общественным пристрастиямписателей объединяли не политические взгляды, а общность эстетическихпозиций. Однако, при всех точках соприкосновения довольно непростопривестикобщемухудожественномузнаменателюотдельныхпредставителей нового русского реализма.
П.В. Басинский отмечал, что«новые реалисты» отличаются друг от друга гораздо больше, нежелисимволисты, футуристы или, например, «новокрестьянские поэты» [26, с.6].В критике творчество Б.К. Зайцева прежде всего связывалось симпрессионизмом (В.Г. Голиков, В.П. Полонский, Ю.В. Соболев), реализмом(Н.И. Коробка), неореализмом (Е.А. Колтоновская, А.
Топорков) и т.д.[34; 106; 112; 196]. Неоднозначная оценка творческого метода Б.К. Зайцеванаблюдается и в работах современных ученых. Не отказывая писателю вреалистическом восприятии действительности, они выводят своеобразиехудожественного метода Б.К. Зайцева из его зависимости от эстетики то лиимпрессионизма(Л.А. Смирнова,В.Н. Конорева),толинеореализма(А.П. Черников, А.В. Яркова, У.К. Абишева, С.А. Тузков, Ю.А. Драгунова идр.)[7;67;70;109;181;198; 210; 217].Илиже,наконец,причисляютБ.К. Зайцева к тем писателям, в чьем творчестве возникает и получаетразвитие принципиально новый метод, определяемый или как «камерныйреализм»(Л.В. Усенко),иликак«духовныйреализм»(А.М. Любомудров) [203;127]. Суть этих разночтений, на наш взгляд,происходит из масштаба художественных поисков Б.К.
Зайцева.Проблема эволюции творчества Б.К. Зайцева и по сей день находится вцентре внимания отечественного литературоведения. В начале десятых годовпроизошел переломный момент в доэмигрантском творчестве Зайцева, – сэтого времени в произведениях Зайцева начинает превалировать объективноизобразительный стиль письма.18Л.В. Усенкополагает,чтоэволюцияхудожественнойпрозыБ.К.
Зайцева затрагивает не только стиль, но и творческий метод автора.Зайцев постепенно эволюционирует от импрессионизма к лирическомусозерцанию камерного реализма [203, с. 176]. Н.И. Пак, рассматриваястановление религиозного чувства в произведениях Б.К. Зайцева, видит,прежде всего, восхождение автора от религиозного переживания, «томлениядуха» к «религиозному сознанию» [158, с. 155].По мнению исследователей, творческая эволюция Б.К.
Зайцева, хотя ибыла лишена резких переломов, тем не менее, между поэтикой его ранних ипоздних произведений ощущается большая разница. Особенность раннеготворчества Б.К. Зайцева во многом определяется тем, что его стиль близок кимпрессионизму.В середине ХХ века, вспоминая о своих первых творческих работах,Б.К. Зайцев отмечал, что всё началось с импрессионизма, именно тогда онпопробовал новую форму написания – «бессюжетный рассказ-поэма», и стого времени он начал себя считать писателем [5, т.
4, c. 587].Импрессионистические элементы присутствуют практически во всехдореволюционных произведениях Б.К. Зайцева: вся система художественноизобразительных средств выстраивается таким образом, чтобы изобразитьсиюминутное настроение или мгновенные оттенки восприятия персонажей;стильповествованияхарактеризуетсяособойотрывочностьюилаконичностью, широко используются красочные эпитеты.
Импрессионизмсохранится и в более позднем творчестве писателя: он станет неотъемлемойчастью его художественного метода.Ранние произведения Б.К. Зайцева, действительно, вобрали в себямного тенденций, характерных для литературного развития рубежа веков.Как известно, это было время созревания, напряженных поисков своегостиля, – различные художественные тенденции, более или менее развитые,сосуществовалив творчествеБ.К. Зайцеваодновременно.Наряду симпрессионистическими тенденциями в прозе Б.К.
Зайцева очевидны19приметы экспрессионизма. Они проявляются в абстрактности образов, вжелании передать чувство в «чистом» виде, наконец, в подчеркнутойэмоциональности.В ранних рассказах Б.К. Зайцева («Волки», «Мгла», «Черные ветры»и др.) находят выражение характерные для эстетики экспрессионизмамотивы смерти, одиночества, страха, механистичности жизни. В нихприсутствуетповышеннаяэмоциональностьстилистическогорисунка,броскость художественного образа. Исследователи зачастую связывают этипроизведения напрямую с экспрессионизмом, но, думается, подобное мнениечересчур радикально и требует некоторого уточнения. Нам представляется,что в прозе Б.К.
Зайцева находит выражение не экспрессионизм (в строгомпонимании термина), широко представленный в разных областях искусстваначалаХХ в.,аэкспрессионистическиеэлементы(особенностимировосприятия; некоторые элементы поэтики и т.д.). «Темное злое небовисело над белым снегом, и они угрюмо плелись к этому небу, а онобезостановочно убегало от них и все было такое же далекое и мрачное»[5, т. 1, с.31].По мнению Ю.И. Айхенвальда, Б.К. Зайцев – это «поэт прозы», так какего повествование наполнено мягким и грустным лиризмом.
Он обладаетособым, «с другими несливающимся светом», и от него исходит поток«благородных утешений». Писатель хрупок и нежен, однако в то же время онне уходит от реализма, ни о чем не стесняется говорить, все называет своимиименами. Зайцев часто «приникает к земле, к низменности», а душою своейстремится уйти из «мира тесноты и холода», принимает Филона философа,предвечное божество гностиков, однако не отвергает и то, что находитсявнизу.
Произведения Б.К. Зайцева гармонично сочетают в себе натурализм ипоэтичность. Такая наивная небрезгливость «уверенного в себе хрустальногописателя» рождает в душе читателя то чувство, от которого бесконечнодалеки многие произведения современной словесности. Как отмечаетЮ.И. Айхенвальд, чистый, полностью просвеченный солнцем, верный сын20его, Б.К. Зайцев и сам просвечивает весь мир своим светом. Он ощущаетсвятость человека и природы, и именно это является его охраной, егопалладиумом в жизненных скитаниях [13, с.
490].Произведения Б.К. Зайцева аккумулируют в себе лирическую энергию.Это отражается на характеристике авторского сознания и проявляется вмонологах героя (повествователя), в особом внимании к внутреннему миручеловека,впоэтическипреображенныхпейзажах,углубляющихпсихологическую характеристику героев. Внутренний мир персонажей(повествователей,носителейавторскойпозиции)являетсяглавнымпредметом изображения, – внимание концентрируется на отношениирассказчика к жизни, на его чувствах, идеях, мыслях и переживаниях.Уже в это время храм вводится в произведения как важный символ,«организующий» художественное пространство, выражающий эстетическоеотношение писателя к миру.211.2.
На пути к обретению стиля: особенности раннего периодатворчества Б.К. Зайцева (1901-1907 гг.)Исследователи, как правило, затрудняются выделить четкие иклассически завершенные периоды творчества Б.К. Зайцева, а следовательнои эволюции его художественного сознания, поскольку его проза наполненанеоднородными, пестрыми, мозаичными фрагментами [203, с. 161].
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
