Диссертация (1155126), страница 16

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 16)

Зайцевописываетсветлый,художников эпохи Возрождения. Впервые в творчествеписателя проявляется острая необходимость отражать прошлое, связанное свечным, вневременным.Действие новеллы разворачивается в 1520 году – последнем годужизни итальянского художника Рафаэля Санти.

В центре внимания –эпизоды из нескольких дней жизни художника за несколько дней до егоболезни и смерти:Рафаэль, возвращаясь с раскопок в окрестностях Рима, находитв Аврелианской стене замурованный антик – «мраморное тело ребенка» [5,т. 2, c. 366]10;художник посещает ночью одну из своих любовниц – простуюцветочницу, которой обещает воссоздать ее в облике Мадонны (c. 367), как всвое время изобразил другую свою возлюбленную, куртизанку Империю, воблике Фригийской Сивиллы в капелле Киджи (c.

373);утром следующего дня Рафаэль наносит визит Папе Римскому вВатикане (c. 371);в Ватикане и капелле Киджи художник рассматривает своиработы и придается воспоминаниям, а затем на берегу Тибра пребывает вмечтах (c. 371);Далее цитируем это произведение по этому изданию с указанием номеров страниц в круглыхскобках.1076следующий день Рафаэль проводит в мастерской и на раскопках вКампо-Ваччино;центральным эпизодом новеллы является описание пиршества напритибрской вилле друга Агостино Киджи: художник пьёт вино, веселится сдругими гостями, наслаждается общением с женщинами, восхищаетсятанцами (c. 374-380);скоротечная болезнь и смерть Рафаэля Санти – финал новеллы:«Как и жил, умирал он покойно.

Грудь его как бы устала дышать; глаза –устали смотреть, и с замирающим дыханием все прежнее, что знали в имениРафаэль, переходило в край воспоминаний» (c. 385).Дневниковые записи ученика Рафаэля – Дезидерио, в которых онпредстает в идеализированном виде, органично включены в авторскоеповествование.Основной конфликт в новелле создается двумя противоположными, ноорганичными для духовного мира художника началами: языческим ихристианским. Рафаэлю в равной степени привлекательны образы какантичной, так и христианской мифологии, что смущает его богобоязненногоученика Дезидерио: «…я не могу с уверенностью сказать, истинный онхристианин или нет? О, конечно, в Господа Иисуса он верит и св.

Девупрославлял неоднократно; но нельзя не видеть, что и красоте земной,чувственной предан он чрезвычайно. Не говоря о живых женщинах, он, какбудто, влюбляется и в мраморных богинь, вечно занят древностями,восторгается монетами, греческими торсами, целые утра проводит нараскопках в Кампо-Ваччино, откуда, по-моему, и вывез эту лихорадку,правда, не сильную, которая держит его в постели уже второй день. Мнетрудно обнять все это, свести к одному.

Для христианина он слишкомязычник, для язычника же – слишком полон того света, какой даетсяхристианину» (c. 381). Однако в развитии духовности героя четкопрослеживается авторская позиция. Поначалу Рафаэль предстает язычником,поскольку он:77ведет раскопки в окрестностях Рима в поисках артефактовантичной культуры;проводит время в обществе разных женщин: «Поклоняяськрасоте божественной, – записывает в своем дневнике Дезидерио, – он слаб ик земной. И его влекут, как дамы римские, как бесстыдные куртизанки, так ицветочницы и простые транстеверинки» (c. 369);не выражает надлежащего почтения как кардиналу ДжулиоМедичи, так и Папе Римскому: «Неохотно собирался Рафаэль к св.

Отцу: всеколенопреклонения, длинные и медовые речи кардиналов – даже самихизящных и обольстительных – все это – благообразный, медлительный сон,который, правда, нужно же проделывать… а, может быть, не так уж инеобходимо?..» (c. 370);рассматривает с любовью свои картины с изображениямиперсонажей античной мифологии: «И эту залу, и виллу знал Рафаэль – сам они ученики его трудились тут, накидывая на стены своими фресками светлыйпокров радости.

Летали голуби Венеры, нежная Психея восходила наОлимп – свершать брак с Амуром; небожители в облаках принимали ее,правили свадебный пир, цветы сыпались, разливались благоуханиями, ибессмертная пляска увеселяла сердца бессмертных. А могучая природаодаряла их цветами и плодами, бабочками, птицами – все жило и шелестело вдивных фризах» (c. 375);ухаживает на вилле Агостино за монной Бианкой, пересказываяей миф об Адонисе и его возлюбленной Афродите. А когда монна Бианкаудивленно восклицает: «Откуда такие познания в мифологии?», то слегкостью отвечает: «…я, ведь, на своем веку писал не одних Мадонн и неодним Мадоннам поклонялся» (c. 379). В финале новеллы Рафаэль делаетвыбор в пользу христианства, о чем его ученик Дезидерио напишет в своемдневнике: «Я видел, как он причащался.

Я был с ним до самой его кончины.И я счастлив, что умер он христианином; теперь нет для меня сомнения, чтоего светлая душа будет принята в сонм бессмертных. Он искренно раскаялся78в своих грехах, но и грехи его – не из числа страшных, смертных» (c. 387).Данный финал всецело отвечает мироощущению Б.К. Зайцева рубежа 19101920-х гг., когда писатель полностью уходит в православное христианство.С новеллой о Рафаэле, вне всякого сомнения, имеет общуюфилософскую основу новелла«Карл V» (1922), которая повествует огосударственном деятеле эпохи Возрождения, представителе династииГабсбургов. Б.К. Зайцев своё духовное устремление к Италии реализует вновом художественном опыте, обращаясь к событиям XVI века (хотяисторические события произведения диктуются испанскими реалиями).ЖеланиеобратитьсякэпохеВозрожденияподдерживалописателя,потрясенного событиями современности.

Действие новеллы происходит вмонастыре св. Юста 1558 году. Бывший император Священной Римскойимперии Карл V, который на протяжении долгих лет отстаивал католическуюверу и фанатично боролся с ересью, показан в последние месяцы жизни.После заключения Аугсбургского религиозного мира (1555), согласнокоторому лютеранство было признано официальной религией, Карл Vотрекся от престола, разочаровавшись в идее строительства всеевропейскойимперии.

По известному высказыванию эксмонарха: «В моем государственикогда не заходит солнце» можно судить о той полноте власти, которуюутратил император.Действие в новелле происходит в течение двух дней. Разворачиваютсядва плана повествования: напряженная внутренняя жизнь «эксмонарха»,«полумонаха и полуцаря»,и внешние события, происходящие «вокруг»Карла.«Медленные» будни одинокого и замкнутого Карла, который топогружен в молитвы, то возбуждается известиями о «гнусных еретиках вТоледо» и торопливо берется за перо, чтобы составить послание Иоанне: «Вогонь, в огонь, для очищения святой нашей земли» (c. 395),смешанные чувства у его приближенных:79вызываютв лицемерии и ханжестве упрекает Карла лекарь Матис:«…может человеку надоесть, может он и устать от управления империей,наконец – годы, но зачем же, все-таки, все бросить и забраться в дикий Юст,как-будто нет роскошных вилл в Италии, на юге Франции, как будтоженщины – исчадие ада, и как будто бы монахи и попы – вся прелесть жизни,а служения церковные – единственное дело, нас достойное.

И заметьте, тут илицемерие. Уединился, так ничем не занимайся из земных занятий. Но ведьнет… ведь постоянно здесь курьеры, нам везут пакеты из Вальядолида, изСевильи… присылают к нашему столу фазанов и дичину, вина, куропаток,постоянные приемы» (c. 390);секретарь Карла, «библиофил и книгоед с плешинкой» Фан Малежизнью в монастыре недоволен: «Жизнь не веселая. Если бы не Боэций и неЦицерон, то, верно, я совсем увял бы…» (c. 389);преданный Карлу мажордом Кихада их постоянно ставит наместо: «Не говорите так об императоре.

Не вам судить о нем, его душе»(c. 389);выполняет роль надзирателя де Регла, духовник Карла: «Де-Реглаже уселся прямо против – маленький, сухой тарантул. И пока Карл медленнои тяжкодумно, как все в жизни делал, выводил готические буквы, духовникбыстро и остро перебирал четки <…> и глазом воспаленным проницаяимператора» (c.

395).Меркантильность, мелочность, приземленность чувств и желанийвторостепенных персонажей противопоставлены драматизму религиозныхпереживаний главного героя произведения: «Тебе, Господи, исповедуюскверны мои, Твоей благости предаю сердце…» (c. 395). В фрагментахновеллы, посвященных раскрытию внутреннего мира героя, его духовнойтяге к «святому католичеству» постепенно начинает преобладать мотивпокаяния. В итоге он становится основным в художественной структурепроизведения и в характеристике художественного сознания.80Во время вечерней молитвы Карла к Богу возникают портретыимператора и Изабеллы, образы которых изображены на полотне Тициана«Торжество св. Троицы», и это неудивительно: художник был близок кодворуКарла Vинесколькоразсоздавалегопортреты.возвеличивали тициановские работы, он ощущал своюКарла Vличностнуюзначимость, свой духовный авторитет.

Бесспорно то, что Карл V оченьдорожил ими, об этом сообщали биографы Тициана. Внешние и внутренниечерты Карла V в новелле согласовываются с полотнами Тициана [166; с. 66].Поэтому, несложно предположить, что историческим ключом к новеллеЗайцева являются полотна Тициана, которые посвящены Карлу V. К тому жекартинаТициана–гравюра«АлтарныйобразТроицы»являетсясвоеобразным лейтмотивом новеллы. К ней в сюжете новеллы экс-монархобращается и в печали, и в радости принятия жизни.

На картине изображеныв окружении святых император Карл и императрица Изабелла. Есть такойисторический факт: алтарный образ Троицыбыл сделан для однойвенецианской церкви, и Карл хотел поместить гравюруэтой фрески вмонастырь, где он проведет последние дни.А теперь обратимся к портретам, с помощью которых писатель Б.К.Зайцев постигал образ императора.Первый портрет был написан в 1532 году (Карлу 32 года, он уже двагода носит корону монарха). Глядя на портрет, можно дать характеристикупсихологическогосостоянияимператора:сосредоточенное,слегкаотстраненное лицо, полное внутренней жизни и мыслей, созвучно сзолотистым воздухом, наполняющим все пространство картины (см.Приложение №1).Следующие работы будут написаны только в 1548 году.

В этот годхудожник создаст 2 портрета монарха: «Император Карл V в сражении приМюльберге» («Конный портрет») и «Портрет Карла V у открытой лоджии».«Конный портрет» – Тициан пишет Карла V, уже стоящего на порогесвоего пятидесятилетия. Горделивое спокойствие на лице, торжественная81гармония, движение вперед (см. Приложение №2). Но говорящий пейзаж –перламутровые облака, линия горизонта, теряющаяся в холодном тумане –выдает настроение героя. От картины веет грустью и одиночеством.В Аугсбурге в том же году Тициан пишет еще один портретимператора. Созданный в тот же год, «Портрет Карла V у открытой лоджии»(«Портрет в кресле») является как бы психологическим дополнением кконному портрету (см. Приложение №3).

Характеристики

Список файлов диссертации