Диссертация (1155024), страница 18
Текст из файла (страница 18)
Все остальныекатегории в системе жизненных смыслов педагогов с религиозным духовнонравственным самосознанием представлены в достаточной степени. Такимобразом, у педагогов с религиозным духовно-нравственным самосознаниемосновные смыслы основаны на потребности заботы о членах своей семьи,желании жить ради близких, участвовать в их жизни, давать все лучшее детям.Большую значимость для испытуемых имеют потребности в непосредственномпроживании жизни со свободой выбора деятельности и ее составляющих,желании испытывать любовь и другие экзистенциальные ценности.96У педагогов с эгоцентрическим самосознанием всистеме жизненныхсмыслов доминируют гедонистические, статусные, когнитивные ценности, атакже ценности самореализации.
Слабо представлены альтруистические иэкзистенциальныепредставленыценности.достаточно.КоммуникативныеЭтипедагогиисчитаютсемейныеценностиважнымполучениеудовольствия от жизни, обладают всеми элементарными желаниями бытьсчастливыми и наслаждаться всем разнообразием эмоций и ощущений. Статусныесмыслы не на много меньше выражены у испытуемых, чем гедонистические,поэтому их мышление связано с потребностями занимать высокое положение вобществе, четко выражены желания карьерной самореализации с успешнымпрофессиональным ростом, одним из движущих желаний является признаниесвоей личности и деятельности в глазах общественности.
Самореализацияпедагогов выражается в потребностях исполнения своего предназначения,реализации всех своих способностей и возможностей, совершенствованииличности и отношений с окружающим миром. Когнитивные представленияреспондентов основаны на потребностях познания жизни, желании разобраться впротиворечии окружающего мира и своей личности, постичь смысл и причиныпроисходящего.Всистеменравственнымжизненныхсамосознаниемсмысловпедагоговдоминируютсосветскимальтруистическиеидуховносемейныесмыслы, тогда как слабо представлены гедонистические. Все остальные категориив системе жизненных смыслов педагогов со светским духовно-нравственнымсамосознанием представлены в достаточной степени.
Альтруистические смыслыпроявляются через потребность в бескорыстной помощи другим людям, желаниидобровольно оказывать содействие и делать добро с целью служения общемублагу, пренебрегая собственной выгодой. Выражены потребности педагогов всемье, близком окружении, заботе о детях и желании участвовать в жизниблизких людей.Рассмотрим первичные результаты по смысложизненным ориентациям,опираясь на методику Д. А. Леонтьева (рисунок 8 и таблица 4).97120100806040200Цели жизниПроцесс жизниРезультат жизни35,1732,2426,98Локус контроля - Локус контроля Яжизнь20,629,6Осмысленностьжизни110,33Рисунок 8 – Результаты исследования смысложизненных ориентацийпедагогов по методике Д. А.
Леонтьева (n=134)Опираясь на полученные результаты исследования смысложизненныхориентаций педагогов, мы можем отметить, что низкие значения имеет показатель«локус контроля – Я» (20,6). Это свидетельствует о том, что педагоги не обладаютсвободой выбора в собственных действиях при построении своей жизни, не верятв свои силы контролировать жизненные события.
В соответствии с этим такженизкие значения имеет показатель «локус контроля – жизнь» (29,6). Педагогиподвержены фатализму, убеждены в том, что их жизнь не подвластнасознательному контролю и изменениям. Все остальные шкалы методикиисследования смысложизненных ориентаций Д. А. Леонтьева находятся впределах нормы. В целом можно отметить, что педагоги имеют цели в жизни, ониориентированы на будущее, придают жизни осмысленность. Сам процесс своейжизни педагоги характеризуют как интересный, эмоционально насыщенный.Результативность жизни расценивают продуктивно, считают свои достижениязначимыми и важными.
Общий показатель осмысленности жизни у педагоговтакже имеет среднее значение, что характеризует их как способных ставить передсобой цели, проживать жизнь именно так, как они этого хотят, осмысленноподходить к анализу прожитой жизни.98Таблица4–Выраженностьсреднихзначенийпоказателейсмысложизненных ориентаций педагогов с разным типом ДНС (n=89)Типы ДНСЦелиПроцесс Результат ЛокусЛокусОсмысленностьконтроля контроля жизни-Я- жизнь31,329,725,820,199,8Религиозное30,3духовнонравственноесамосознаниеСветское духовно- 35,1533,2227,8235,58107,1720,5нравственноесамосознаниеЭгопрагматическое 35,252722,632,711330,5самосознаниеПримечание: полужирным шрифтом выделены показатели с низким значениемОпираясь на данные, представленные в таблице 4, мы можем отметить, чтоу педагогов с религиозным духовно-нравственным самосознанием низкиезначения имеют такие показатели смысложизненных ориентаций как «цели вжизни», «процесс жизни», «результативность жизни», «локус контроля – Я».Такимобразом,педагогиданнойкатегорииживутпреимущественносегодняшним или вчерашним днем, не имея цели в жизни как таковой.
Такжеотмечается неудовлетворенность своей жизнью как в настоящем, так и впрошлом. Педагоги данной категории не верят в свои силы, считаютневозможным контролировать события собственной жизни. В целом педагоги срелигиозным духовно-нравственным самосознанием имеют низкий уровеньосмысленности жизниУ педагогов с выраженным светским духовно-нравственным самосознаниемнизкое значение имеет шкала «локус контроля Я», что характеризует их каклюдей, которым трудно поверить в свои силы, контролировать событиясобственной жизни. Все остальные показатели выражены в достаточной степени.Таким образом, мы можем отметить у данной категории педагогов наличие вжизни целей, которые способны придавать ее осмысленность, эмоциональнуюнасыщенность и интерес к самому процессу жизни, они расценивают прожитуюжизнь как продуктивную и результативную.
Педагоги со светским духовно-99нравственнымсамосознаниемпривыклисвободноприниматьрешения,воплощать задуманное в жизнь, они стремятся контролировать все аспекты своейжизни. Общий показатель осмысленности находится также в пределах возрастнойнормы. Это означает, что у участников исследования преобладает умение ставитьперед собой цели, проживать жизнь именно так, как они этого хотят, осмысленноподходить к анализу своей уже прожитой жизни. В целом все испытуемыепредставляются как довольно сильные личности, которые способны приниматьответственность за свои решения и воплощать их в жизнь.Педагогисвыраженнымэгопрагматическимсамосознаниемхарактеризуются тем, что они в большей степени неудовлетворены своей жизньюв настоящем, свои действия нацеливают либо в прошлое, либо в будущее.
Всеостальные субшкалы данной методики имеют средние значения, как и у группысо светским духовно-нравственным самосознанием.3.3. Психологическая характеристика самореализации личности педагогов сразными типами духовно-нравственного самосознанияВ соответствии с общим планом исследования и поставленными задачами вданномразделереспондентовдиссертациисрелигиозным,эгопрагматическимиерархическаяизученысознанием.структураособенностисветскимдуховно-нравственнымПоследовательносоставляющихсамореализацииуипроанализированасамореализации,выявленапсихологическая структура этого психологического образования и установленыпсихологические закономерности проявления данного феномена у педагогов сразными типами духовно-нравственного самосознания.1003.3.1.Характеристикасамореализацииличностипедагоговсрелигиозным типом духовно-нравственного самосознания личностиВ целях более качественного изучения структуры и спецификисамореализациипедагоговсрелигиознымтипомдуховно-нравственногосамосознания проанализируем результаты методики МОСЛ С.
И. Кудинова (рис.9)252015105012345678910111213141516Примечание: 1 – Социально-корпоративные установки самореализации, 2 – Субъектноличностные установки самореализации, 3 – Активность, 4 – Инертность, 5 – Оптимистичность,6 – Пессимистичность, 7 – Интернальность, 8 – Экстернальность, 9 – Социоцентрическаямотивация самореализации, 10 – Эгоцентрическая мотивация самореализации, 11 –Креативность, 12 – Консервативность, 13 – Конструктивность, 14 – Деструктивность, 15 –Социальные барьеры, 16 – Личностные барьеры.Рисунок 9 – График показателей по шкалам самореализации методикиМОСЛ педагогов с религиозным типом духовно-нравственногосамосознания.Анализируя данные, представленные на графике, можно отметить, что вдиапазонвысокихпоказателей«Социально-корпоративныеуданныхустановкисамореализации»,«Оптимистичность»,«Интернальность»,самореализации»,«Эгоцентрическая«Креативность»,«Конструктивность».респондентовпопали«Активность»,«СоциоцентрическаямотивацияСоотношениешкалымотивациясамореализации»,полученныхданныхпозволяет характеризовать данных педагогов как людей с высоким стремлением ксамореализации в рамках профессиональных микрогрупп.
И здесь достаточно101гармонично уживаются как тенденции социально одобряемой направленности,так и преследование личных интересов. В процессе достижения и удержанияэтого оптимума данные педагоги демонстрируют активную жизненную позицию,неординарность применяемых средств и способов достижения поставленныхцелей, они инициативны, энергичны, получают удовлетворение от самогопроцессасамовыражения,вследствиечегооказываютсяуспешнымииэффективными во многих сферах своей деятельности. Хорошая самоорганизацияпозволяет им видеть потенциал возникающих ситуаций, равномерно расходоватьличностные ресурсы, рассчитывать преимущественно на собственные силы иположительный вариант развития событий. Можно отметить, что в поле особовысоких показателей не попали данные ни одной шкалы, что в целомсвидетельствует о сбалансированности ведущих устремлений представителейэтой группы, об отсутствии зацикленности и сужении жизненных перспектив.Среди низких значений выделены следующие шкалы: «Субъектноличностные установки самореализации», «Инертность», «Пессимистичность»,«Экстернальность»,«Консервативность»,«Деструктивность»,«Социальныебарьеры», «Личностные барьеры», то есть обратные полюса сильных сторонданных респондентов.
Низкие значения по последним двум шкалам такжеотражаютпревалированиеположительноговзгляданаокружающуюдействительность и себя в ней, т.к. указывают на то, что данные педагоги не видятникаких препятствий собственной самореализации ни во внешней среде, ни вособенностях личности. Результаты корреляционального анализа с применениемкоэффициентаr-Пирсона(рис.10,приложение1)такженаглядносвидетельствуют о статистически зафиксированных связях между показателямиобозначенных шкал у респондентов.102Рисунок 10 – Графическое изображение связей между переменнымисамореализации у педагогов с религиозным духовно-нравственнымсамосознаниемПолисистемнаямодельсамореализацииС.И.Кудиноватакжепредполагает рассмотрение некоторых из обозначенных психологическихобразований в более укрупненном масштабе как совокупность мотивационносмысловыхиинструментально-стилевыхмотивационно-смысловогоаспектахарактеристик.самореализации,Прианализепредставленногокогнитивными, мотивационным и прогностическим компонентами (табл.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
