Диссертация (1155012), страница 3

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 3)

Представленное диссертационноеисследование состоит из введения, трех глав, выводов по каждой главе,заключения, списка литературы и приложений. Работа проиллюстрирована 22рисунками и 9 таблицами. Список литературы включает 304 наименования, из них64 на английском языке. Основной текст диссертации изложен на 201 странице.16ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ НАУЧНОИССЛЕДОВАТЕЛЬСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ1.1 Междисциплинарные подходы к характеристике научноисследовательской деятельностиНаучно-исследовательскаядеятельностьявляетсяоднимизвидовдеятельности, который направлен на разработку фундаментальных научныхзнаний, обеспечивающих развитие нашего общества.

Учитывая трудностьконструкта «научно-исследовательская деятельность», полагаем, что базовымпонятием является категория «деятельность», которая на методологическом уровнеизучается во многих научных направлениях (в философии, социологии,психологии, педагогике и др.).Поэтому в рамках данного параграфа мы планируем обобщить исистематизировать междисциплинарные подходы к характеристике научноисследовательской деятельности.Философскиеподходыкизучениюнаучно-исследовательскойдеятельности. Известно, что первые учения о деятельности традиционносвязывают с античностью, сыгравшей огромную роль в истории науки. Различныеаспекты деятельности рассматривались в трудах Аристотеля, который, осмысливаякатегорию «деятельность», связывает ее с целью, способностями, познанием,возможностями, изменениями. Рассмотрим подробнее некоторые его тезисы,преломляя к научно-исследовательской деятельности.Деятельность тождественна цели.

Описывая цели различных видовдеятельности, Аристотель отмечал, что в одном случае деятельность направлена на«применение», и в качестве примера приводится следующее: «У зрения – видение,и, помимо видения, зрение не совершает никакой другой деятельности», т.е.деятельность пребывает в том, кто действует. Во втором – деятельность помимоприменения имеет определенный результат, например: «Через строительноеискусство – дом помимо самого строительства», т.е. деятельность в том, на что17она направлена [Аристотель, 1976, с.

246 - 247]. Следовательно, согласно идеямАристотеля «цель – деятельность – результат» неразрывно связаны друг с другом.Способностипервичнеедеятельности.ПомнениюАристотеля,осуществление какой-либо деятельности предполагает наличие определенныхспособностей. Вместе с тем философ подчеркивает, что не всегда обладающиеспособностями проявляют их в деятельности и, наоборот, выполняющиедеятельность не обладают необходимыми способностями. Однако для достиженияцели способность может быть приобретена [Аристотель, 1976]. Следовательно, неимея исследовательских способностей, но благодаря упорству и напряженнойработе, можно преуспеть в научно-исследовательской деятельности.Познание происходит в деятельности, т.е.

в процессе выполнениядеятельности приобретаются знания, а также возможно, в отдельных случаях,генерируются совершенно новые знания, введу того, что мышление и деятельностьнеразрывно связаны друг с другом [Аристотель, 1976]. Например, научноисследовательская деятельность студентов бакалавриата носит учебный характер,поэтому полученные знания, как правило, являются субъективными. Вместе с тем,в процессе научного поиска опытные исследователи могут получить вполнесерьезныерезультаты,представляющиепринципиально новыезнания,споследующим их применением на практике.Возможности обнаруживаются в процессе деятельности.

Наряду спознанием деятельность открывает новые возможности для личности, которые всвою очередь порождают «новую» деятельность. Таким образом, наблюдаетсяпостоянная зависимость возможности от деятельности и наоборот [Аристотель,1976]. К примеру, успешная защита диссертации и присвоение ученой степениоткрывают молодому исследователю карьерные возможности, которые в своюочередь определяют выполнение «новой» деятельности и т.д.Деятельность обусловливает изменения как в пространстве, так и в самойличности, т.е.

деятельность есть движение, в результате которого происходятперемены [Аристотель, 1976]. Полагаем, что не исключением является и научноисследовательская деятельность, в процессе которой формируется сознание и18развивается личность исследователя, и в то же время результаты научныхисследований способны изменить окружающую действительность.Таким образом, Аристотелем предложена достаточно содержательнаяхарактеристика деятельности, которая в последующем практически без измененийлегла в основу теорий деятельности немецкой классической философии И. Канта,И.К.

Фихте, Г. Гегеля, К. Маркса. Однако, несмотря на значимость ученийАристотеля, считается, что в науку категория «деятельность» введена И. Кантом,который в своих трудах детально анализировал умственную деятельностьчеловека, на наш взгляд, имеющую непосредственную связь с научноисследовательской деятельностью.И. Кант, размышляя об умственной деятельности, полагал, что для получениянового знания познающему субъекту необходимо обладать способностямианализировать, обобщать, систематизировать, находить причинно-следственныесвязи каких-либо фактов, явлений и собственных ощущений, которые вразрозненности не являются научным знанием [Кант, 1998].

Следовательно,научное познание происходит в процессе умственной деятельности, дляосуществления которой необходимо обладать определенными познавательнымиспособностями.Вместе с тем И. Кант утверждал, что познание начинается с опыта, т.е.умозаключения строятся на базе научного задела и эмпирического опыта.Полагаем, данный тезис наглядно объясняет необходимость изучения научныхисточников молодыми исследователями, т.к., не владея достаточным количествомзнаний в изучаемой области, невозможно получить новое научное знание.Наряду с эмпирическими знаниями И. Кант выделяет априорные знания, независимые от опыта, представляющие собой всеобщность суждений [Кант, 1994].Полагаем, что данную мысль можно отнести к исследованиям, результатомкоторых являются положения, законы и закономерности каких-либо явлений и др.В целом, можно сказать, что идеи И.

Канта объясняют природу научногознания, которое, по мнению философа, является конструктивным созданием разума19человека, а также позволяют приблизиться к пониманию сущности научноисследовательской деятельности.Элементы кантовских учений усилены в работах И. Фихте, который,рассуждая о деятельности, утверждал, что Я есть деятельность. Предположим, чтоЯ – это личность, следовательно, личность едина с деятельностью. Деятельностьисходит из личности и определяет ее бытие, т.е. личность совершает деятельностьи в то же время является продуктом этой деятельности [Фихте, 1993].

В качественаглядного примера можно привести следующее – молодой исследователь естьличность (по И. Фихте «действующее начало»), которая совершает научноисследовательскую деятельность, результатом этой деятельности наряду сполученным новым научным знанием будет самосовершенствование молодогоисследователя. Следовательно, возможность самосовершенствоваться – это самоеважное для личности, занимающейся научно-исследовательской деятельностью.Вместе с тем целесообразно подчеркнуть идею И. Фихте о том, что личностьопределяет себя в процессе деятельности [Фихте, 1993, с. 114].

Это обстоятельствообъясняет трудность подготовки научных кадров – дело в том, что личность,осуществляя научно-исследовательскую деятельность, в какой-то момент осознает,что не может реализоваться в этом виде деятельности и уходит в другую сферу.Полагаем, это происходит потому, что не каждому дано проникнуть в суть научныхизысканий, заключающуюся, с точки зрения И. Фихте, в наблюдении заокружающей действительностью и содействии в ее развитии [Фихте, 1993, с.

508].Таким образом, можно говорить об особом статусекак научно-исследовательской деятельности, так и личности исследователя, который, помнению философа, является учителем человечества.Идеи И. Фихте получили продолжение в учениях Г. Гегеля, построившегорационалистическую концепцию деятельности, основанную на триаде «цель –деятельность – результат», согласно которой цель представляет собой заранееизвестное содержание деятельности, а результат соответствует тому, чтопредварительно определено [Гегель, 1974, с.

323]. Следовательно, деятельность20воплощает идеальную цель в материальный результат, что созвучно идеямАристотеля.Также философом обозначена категория необходимости, представляющаявзаимосвязь трех компонентов – условий, предмета и деятельности. Подусловиями понимаютсяслучайныевнешниеобстоятельства,которыепоотношению к предмету могут стать кругом условий. Вместе с тем предмет можетсуществовать как нечто внутреннее и самостоятельное. Однако при использованииусловий предмет приобретает внешнее существование, т.е. предмет производитсяусловиями.

Деятельность же возможна при наличии условий и предмета, онаобеспечиваетвнешнеесуществованиепредметапосредствомусловий.Представленные три компонента могут существовать самостоятельно друг отдруга, но лишь внешняя необходимость обеспечивает их взаимодействие [Гегель,1974, с. 323].Таким образом, в контексте идей Г. Гегеля научно-исследовательскаядеятельность представляет собой движение, вследствие которого предметисследования посредством условий приобретает новую сферу существования, т.е.научные результаты находят практическое применение.К.

Маркс, основываясь на идеях представителей немецкой классическойфилософии, представил содержательную интерпретацию деятельности каккатегории, которая в последующем применялась в качестве методологическойосновы психологических теорий деятельности [Лекторский, 2006; Кузнецов, 2005].Однаизмыслейфилософазаключаетсявпризнаниизначимостидеятельности в формировании личности, т.е. человек является результатомсобственной деятельности [Рубинштейн, 1973].

Мы разделяем данную точкузрения, т.к. на примере успешных молодых исследователей можно констатировать,чтоихдостиженияестьрезультатупорнойнаучно-исследовательскойдеятельности.Не менее интересен для нашего исследования тезис К. Маркса о том, чтосоздаваемыйдеятельностьюпредметныймир(продуктыдеятельности)обусловливает развитие сознания человека, т.к.

сознание, по мнению философа,21является результатом деятельности. Обосновывая данный тезис, философуказывает на неразрывную связь между деятельностью и ее продуктами, где, содной стороны, продукт является результатом деятельности, но в то же времядеятельность целиком определена ее продуктом [Рубинштейн, 1973].

Характеристики

Список файлов диссертации