Диссертация (1155009), страница 8
Текст из файла (страница 8)
Келли [82].Так, например, в словаре-справочнике «Психология. А–Я» (пер. с англ.К. С. Ткаченко, 2000) термин «конструкт» в наиболее распространённом психологическом смысле обозначает нечто недоступное непосредственному наблюдению,но выведенное логическим путём на основе наблюдаемых признаков (примером38может служить понятие интеллекта, существование которого подразумеваетсяпри объяснении различий в поведении людей) [153]. Согласно «Теории личностных конструктов» Дж. Келли (является одной из логично обоснованных теорийличности – прим.
авт.) [198], конструкт представляет собой личностное образование, по которому может осуществляться сравнение объектов между собой. Приэтом одним из самых устойчивых для понимания личностных конструктов является дихотомия «маскулинность – фемининность» [82].Маскулинность и фемининность – (по мнению О. Вейнингера) являютсясложными, многоуровневыми образованиями, понимание которых требует биопсихосоциальноговектора(подхода–прим.авт.)[43].ПомнениюБ. Е. Алексеева: а) конструкт «маскулинность – фемининность» (М-Ф-измерениев концептуальной теории Б. Е. Алексеева) является функциональной структуройпсихики, которая содержит в себе динамические и приобретенные содержательные характеристики генетических программ поведения индивида как представителя биологического пола, и детерминирует формирующееся на его основеПРП [9; 10]; б) конструкт «маскулинность – фемининность» играет роль связующего звена между физиологическими и социально-психологическими детерминантами полоролевого поведения [9; 10].Динамическая биопсихосоциокультуральная подструктура личности.Динамическая – так как направляет деятельность личности, ее полоролевое поведение.
Биопсихосоциокультуральная подструктура личности. Данная подструктура, по нашему мнению, включает в себя генетические программы поведения(основаны на типах темперамента, половой конституции), психологические, социальные и культурные образы и образцы ПРП (половые и социальные роли, система ценностей, поведенческие нормы и ценности, культуральные аспекты социализации), интериоризованные индивидом и интегрированные в виде подструктуры вструктуру личности в процессе психосексуального развития (социализации).Вектор ПРП индивида как представителя пола.
Конструкт «маскулинность – фемининность», являясь ключевым компонентом базового уровня ПРП,задает вектор (характер) процесса полоролевой идентификации индивида с уче-39том его половой принадлежности (к мужскому или женскому биологическому полу) в рамках биполярного направления «маскулинность – фемининность», выстраивая биопсихосоциокультурную надстройку – полоролевую идентичность.В рамках описания понятия вектора ПРП индивида как представителя пола, необходимо остановиться на ряде важных терминов, включенных в представленное выше описание.По мнению Н. В.
Дворянчикова, С. С. Носова, Д. К. Саламовой, полоролевую идентификацию следует понимать как процесс и результат: а) обретенияпсихологических и поведенческих особенностей индивида определенного пола;б) отождествления себя с индивидом определенного пола и реализации типичногополоролевого поведения, в котором проявляются обобщенные характеристикимаскулинности/фемининности [52].По мнению О.
Кернберга, полоролевая идентичность – это «специфические психологические установки и способы межличностного поведения – основные модели социальных интеракций и специфические сексуальные проявления –характеристики, присущие мужчинам и женщинам и таким образом разделяющиеих» [83, с. 17–18].Рассматривая конструкт «маскулинность – фемининность» как личностную детерминанту ПРП, мы исходим из следующих оснований:– детерминанта – (от детерминация – причинное обусловливание явленийи процессов) [164, с.
164] – обусловливающая явление причина;– конструкт «маскулинность – фемининность» как личностная детерминанта означает, согласно Г. Олпорту, что именно эта личностная характеристикавыступает структурным паттерном, который позволяет корректно подчеркнутьиндивидуальность полоролевого поведения личности, а следовательно – значимоподчеркивать отличия этой индивидуальности [140].Наше представление о конструкте «маскулинность – фемининность» как базовой личностной детерминанте полоролевого поведения основано на положениях и принципах научных теорий, кратко представленных ниже.1) «Эволюционная теория пола» В.
А. Геодакяна, согласно которой, пра-40вильное понимание полоролевого поведения невозможно без изучения эволюционно заданных ролей мужчин и женщин как представителей биологического пола(критерии оценки которых включает в себя конструкт «маскулинность –фемининность» – прим. авт.) [9; 10; 46];2) «Специальная теория индивидуальности человека» В. М. Русалова, врамкахкоторой:а) маскулинность – фемининностьрассматриваетсякак«…функциональная структура психики, наделенная как спецификой, так и определенным уровнем системного обобщения содержательных и динамическихсвойств» [9, с.
92; 166]; б) образование устойчивых комплексных взаимосвязейличностных характеристик способствует формированию поведенческого стиля,который обусловливает полоролевое поведение личности [9; 10; 166];3) Принципы стилевой организации психической деятельности и поведения (Л. Я. Дорфман, 1998; А. В. Либин, 1996), согласно которым, психическаядеятельность и поведение (в том числе и – полоролевое поведение) каждого индивида имеют свои индивидуальные стили (в теории А. Адлера – жизненные стили –прим. авт.) [10; 56];4) Андрогенетическая теория (Б. Е. Алексеев, 2006; Э.
Ли, 1986), описывающая генетически заданные программы полоролевого поведения мужчин иженщин [9; 10];5) Теория уровневой организации полоролевого поведения личностиБ. Е. Алексеева, в соответствии с положениями которой, «измерение маскулинность – фемининность» рассматривается как «устойчивая совокупность характеристик (сенсомоторных, когнитивных, эмоциональных), включающая в себя необходимый набор стилевых параметров данной подструктуры психики» [9, с.
92].Таким образом, сущность конструкта «маскулинность – фемининность» заключается в том, что он, выступает базовой биопсихосоциокультуральной подструктурой личности, которая обусловливает стиль и вектор ПРП индивида какпредставителя пола, то есть является личностной детерминантой ПРП.Научное развитие представлений о конструкте «маскулинность –фемининность». По мнению Б. Е. Алексеева [10], развитие научных взглядов на41конструкт «маскулинность – фемининность» осуществлялось в 4 этапа. Наначальном этапе маскулинность и фемининность рассматривались не как системообразующие компоненты, а как полярные образования [9; 10].На втором этапе маскулинность и фемининность оценивались как составляющие континуально-альтернативной модели: чем больше уровень одной составляющей, тем меньше уровень другой [9; 10].Третий этап ознаменовался разработкой С.
Бем концепции андрогинии,согласно которой маскулинность и фемининность представлялись как независимые конструкты единой системы. При этом утверждалось, что М/Ф-сочетание и умужчин, и у женщин может быть выражено в разных пропорциях [9; 10; 27; 229;230; 231; 232; 233; 234; 235].Современный этап характеризуется критической переоценкой накопленных знаний о маскулинности и фемининности. Специалисты предлагают пересмотреть существующие взгляды на изучение маскулинности и фемининности иввести новые критерии их оценки, которые будут учитывать: 1) временные икультуральные аспекты; 2) многочисленность групп психологических характеристик и моделей поведения, различающих мужчин и женщин и их детерминанты [10].Как отмечают А. С.
Кочарян, Н. В. Дворянчиков, С. С. Носов, Д. К. Салимова, изучение проблемы маскулинности/фемининности осуществлялось в рамкахразличных теоретических подходов и психологических направлений: психодинамическом, включающем классический психоанализ (З. Фрейд), гуманистическийпсихоанализ К.
Хорни, аналитическую психологию К. Юнга; теории социальногонаучения (А. Бандура, У. Митчел и др.); теории идентификации (Дж. Каган); теории когнитивного развития (Л. Колберг); теории «новой психологии пола»(С. Бем, С. Жаклин, Е. Маккоби); теории дифференциации социальных ролей(И. С. Агеев, Ю.
Е. Алешина, И. Ю. Борисов); ««многофакторной» теории половой идентичности» (Дж. Спенс, Р. Коестнер) [11; 52; 93; 94; 95; 96].Рассмотримкраткоосновныеположенияпроблемымаскулинно-сти/фемининности в различных теоретических подходах и психологических42направлениях.СогласнотеоретическимположениямклассическогопсихоанализаЗ. Фрейда [94; 191; 193]:1) первичной психосексуальной функцией у представителей любого биологического пола является маскулинность.
при этом, этап первичной маскулинизации (привязанности к матери) очень важен для личностного развития женщины иее последующего функционирования;2) фемининность формируется и развивается в процессе подавления и отказа от маскулинности;3) маскулинность и фемининность находятся в состоянии конкуренции иборьбы;4) сдвиг от маскулинности к фемининности обусловлен комплексом кастрации.В гуманистической психоаналитической концепции К. Хорни можно выделить следующие основные положения [94; 96; 196; 197]:1) формирование фемининности у женщин происходит в рамках сложногопроцесса отказа от первичной маскулинности;2) первичная зависть к пенису позволяет девочке обрести любовь к отцу(представителю противоположного пола), что является ключевым механизмомформирования женственности.
Возникающее при этом чувство вины способствует уходу от женственности и формированию комплекса маскулинности;3) женская маскулинность вторична в своем развитии по отношению к фемининности;4) наличие маскулинных черт у женщины свидетельствует об отклонении отнормального развития.В теориях З. Фрейда и К.
Хорни маскулинность рассматривается как результат идентификации с отцом, тогда как фемининность является результатомидентификации с матерью [176; 191; 192; 193; 196; 197; 209].Проблема маскулинности/фемининности в аналитической психологииК. Юнга представлена следующими основными положениями [176; 198; 209]:431) женское начало в психологии мужчины выражено архетипом Анимой,которая выступает фактором его ранимости, раздражительности, переменчивости.По своей сути Анима является противоположной стороной мужского Эго. Выражением зрелости и мудрости выступает принятие мужчиной своего женскогоначала, в противном случае возникает внутренняя дисгармония, которая приводитк внутреннему и межличностным конфликтам;2) мужское начало в женской психологии представлено архетипом Анимуса;3) маскулинность и фемининность находятся в отношениях компенсации иборьбы.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
