Диссертация (1155009), страница 10
Текст из файла (страница 10)
Согласно работам З. Фрейда, дихотомия«мужское-женское» составляет биологическую бисексуальность индивида, котораяявляется основой и биологическим фактором психологической бисексуальности –конструкта «маскулинность – фемининность». Это стало важным положением втеории З. Фрейда, которое позволило объяснять не только взаимосвязь телесного идушевного, но и – полоролевое поведение индивида [193]. В дальнейшем взаимосвязь биологической и психологической бисексуальности была подтверждена исследованиями Дж. Мани, согласно которым: а) для нормального маскулинного развития мозгу плода мужского пола необходимо воздействие гормона андрогена;б) при воздействии андрогена на мозг плода женского пола на поздних этапах развития девочки в ее полоролевом поведении наблюдалось умеренное усиление маскулинных проявлений [176].
Дальнейшие исследования Дж. Мани и Р. Столлерапоказали, что у большого количества мужчин с врожденным гипогонадизмом сраннего возраста отмечалось фемининное полоролевое поведение [176].Анализируясистемупсихологических,социальныхисоциально-психологических факторов конструкта «маскулинность – фемининность» и полоролевого поведения, следует обратить внимание, что З. Фрейд в качестве основной детерминанты психосексуального развития выделял отношения между родителями и ребенком [176; 191; 193; 197].50Рассмотрим формирование конструкта «маскулинность – фемининность» иполоролевого поведения у ребенка мужского пола. Согласно теории З. Фрейда,младенец мужского пола начинает свое развитие гетеросексуальным.
После своего рождения ребенок осознает, что первым и самым близким для него объектомявляется мать, человек противоположного пола. По мере психосексуального развития мальчик начинает осознавать, что его пенис является не только источникомсильных телесных ощущений, но и важным свидетельством принадлежности кмужскому полу и, следовательно, – доказательством своего превосходства. С точки зрения З. Фрейда, ощущение превосходства может быть обусловлено и усилено наследственным бессознательным «мужским» чувством первенства. В процессе взросления и своих наблюдений мальчик понимает свои отличия от девочек,начинает высоко оценивать принадлежность к «сильному» полу, что, по мнениюЗ.
Фрейда может усиливаться «мужскими» программами наследования и «… мудростью коллективного бессознательного …» [176, с. 32]. Достигнув фазы Эдипального конфликта (механизм которого мы не будем описывать в силу его научной популярности – прим. авт.) и в течение нескольких последующих лет, пережив страх кастрации, мальчик учится контролировать свои Эдипальные желанияпо отношению к первому объекту – матери, чтобы реализовать их позже с другойженщиной. При положительном разрешении Эдипального конфликта отец, который был для сына соперником становится союзником мальчика в сохранении иукреплении его маскулинности и служит для сына образцом маскулинности имаскулинного полоролевого поведения.Следует добавить ряд фактов из современных психоаналитических исследований.
Так, согласно исследованиям А. Биллера [176], в семьях, с пассивными и отстраненным отцами (имеющими «холодные» отношения с женой) у сыновей устанавливаются очень близкие отношения с матерями, что обусловливает (необратимое в последствии) формирование и развитие у мальчиков с раннего возраста фемининности. В то же время, у сыновей, имеющих заботливого отца, как правилооказываются отстраненные матери, что способствует развитию у сыновей маскулинности и реализации в последствии маскулинного полоролевого поведения [176].51Развитие конструкта «маскулинность – фемининность» и полоролевого поведения у девочки, согласно работам З.
Фрейда, носит более сложный характер, таккак начинается с гомосексуальных (любовных) отношений, потому, что первымобъектом для девочки является ее мать – представительница одного с ней биологического пола. Одновременно с этим, в рамках своего психосексуального развитиядевочка делает для себя открытие – существование представителей противоположного пола – мужчин, что детерминирует у девочек с раннего возраста зависть (из-засвоей принадлежности не к мужскому полу) и ненависть за это к своей матери. Какотмечает З. Фрейд, некоторые девочки уверены, что у них «была эта принадлежность к мужскому полу», однако потом это у них отняли [176; 191; 192; 193].По мнению З.
Фрейда, фемининность, как элемент конструкта «маскулинность – фемининность», формируется и развивается за счет того, что девочка отказывается от своей надежды стать рано или поздно мужчиной или от своей фантазии, что раньше была им. Достигнув фазы Эдипального конфликта и в течениенескольких последующих лет, девочка учится контролировать свои Эдипальныежелания по отношению к отцу, в чем важным помощником для нее становитсямать, которая постепенно превращается в образец фемининности.
В отличие отмальчиков, у девочек развитие фемининности начинается за долго до достиженияЭдипальной фазы развития и играет ключевую роль в появлении и разрешенииЭдипова конфликта [176; 191; 192; 193].Результаты современных психоаналитических исследований показывают что:а) девочки становятся маскулинными, если их мать (имеющая близкие отношения сотцом) не проявляет по отношению к ней достаточно заботы и любви, а отец всячески поощряет дочь за то, что у нее развиваются те же интересы, что и у него;б) фемининность у девочки активно развивается благодаря тому, что девочка ощущает любовь своей матери и видит восхищение матери женским телом дочери, аотец всячески поддерживает фемининные черты личности своей дочери [176].Таким образом, согласно классическому психоанализу, прохождение Эдипального конфликта является решающим звеном в цепочке процесса формирования и развития конструкта «маскулинность – фемининность» и полоролевого по-52ведения взрослой личности.
У мальчиков развитие маскулинности обусловленоуспешным преодолением страха кастрации свои отцом. Развитие фемининности удевочек детерминировано более сложным Эдипальным механизмом отказа отпривязанности и к матери, и к отцу и отсроченной способностью сосредоточитьсвою гетеросексуальность на взрослом мужчине [176; 191; 192; 193; 197].Подход позитивной психодинамической психотерапии. Согласно этомуподходу формирование и развитие конструкта «маскулинность – фемининность»и полоролевого поведения индивида происходит в рамках процесса социализацииличности посредством последовательного прохождения индивидом трех стадийразвития: привязанности (биологического симбиоза, со временем трансформирующегося в эмоциональный, а в последствии – в социальный симбиоз); дифференциации (посредством научения и приобретения необходимых для последующегоотделения навыков и умений); отделения (характеризуется умением руководствоваться своими потребностями и умением самостоятельно принимать решения ибрать на себя ответственность) [47; 84; 143; 144; 150].При прохождении каждой из описанных выше стадий развития личности,индивид включен в четыре вида отношений: «Я»-отношения (отношения с ребенком в первую очередь его родителей или лиц, их заменяющих); «Ты»-отношения(отношения родителей между собой); «Мы»-отношения (отношения родителей ссоциальным окружением); «Пра-Мы»-отношения (отношения родителей к религии и их жизненная философия).
Эти четыре вида отношений представляют базовые семейные концепции (когнитивно-эмоциональные структуры), будучи объединенными в систему, представляющие модель для подражания (своим родителям, лицам их заменяющим) [47; 84; 143; 144; 150].На стадии привязанности конструкт «маскулинность – фемининность»,обусловленный биологическими составляющими (биогенетическими программами), формируется за счет активного воздействия на него «Я»-концепций матери(«Я»-Мать) и отца («Я»-Отец). При этом маскулинность и фемининность развиваются под влиянием: а) того, кто больше (мать или отец) времени проводит с ребенком, чье полоролевое поведение ребенок берет за образец, кто больше прояв-53ляет терпения во время ухода за ребенком и игры с ним; б) кто больше (мать илиотец) поощряет/подавляет спонтанное проявление ребенком своих базовых потребностей (способностей) любить и познавать.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
