Диссертация (1154634), страница 26
Текст из файла (страница 26)
Измененная литургиязападно-православного обряда была детально разобрана, а затем вынесенопостановление.Онозаключалосьвтом,чтокомиссияпризнавалапредложения доктора богословия Д. Овербека и его сторонников о созданиизападной православной общины. Однако заключительное постановлениеспециально учрежденная комиссия не приняла. Причина такого решенияоказалась вполне объяснимой и простой.
Автокефальные церкви не вынеслисоответствующее решение по данному вопросу, поэтому Греческая церковь неможет взять на себя ответственность легализовать литургию западноправославного обряда англикан.ОфициальноерешениеКонстантинопольскойПатриархиибылодоставлено в Санкт-Петербург и передано Обер-прокурору Синода К.П.Победоносцеву.патриархияВрешениипринялабылосоставленнуюуказано,чтоангликанамиКонстантинопольскаялитургиюзападно-православного обряда. Для дальнейшего его утверждения требуется решениеавтокефальных церквей, для которых патриарх установил двухмесячный срокдля принятия соответствующего заключения.
Причем было указано, что ответнапрямую должен поступить в Синод Русской православной церкви1.Константинопольский патриарх направил запрос по проекту литургиизападно-православного обряда в сербское правительство. Стоит заметить, чтов церковь подобного запроса направлено не было2. В обращении патриархобозначил, что Русская православная церковь одобрила данное решение, вдальнейшем его одобрил и константинопольский Синод3. Однако кроме1См.: ОР РГБ. Ф. 126. Ед.
хр. 9. Л. 160 Об.Там же. Л. 273 Об.3Там же. Л. 226.2131запросоввправительствоСербиибольшеничегосостороныКонстантинопольского патриархата не было сделано1. Однако в итогемноголетниестаранияангликан2,атакжепредставителейРусскойправославной церкви, заинтересованных в продвижении этой идеи англикан,оказались безрезультатными3.Таким образом, первая четверть второй половины XIX века сталавременем неуклонного сближения православных и англикан, в условияхпродолжения стремления Англиканской церкви получить поддержку Русскойцеркви в отношении англиканских руокоположений. Одновременно создаётсябеспрецедентнаяситуация,когдаподвлияниемэтогопроцессавВеликобритании делается попытка создания западно-православного обряда,которая используя англиканскую обрядность, желала стать частью Русскойправославной церкви. Инициатором создания этой церковной группывыступил доктор богословия Д.
Овербек и его сторонники, которыепредложили свой проект православной литургии западного образца. Несмотряна то, что Синод Русской православной церкви поддержал идею англикан, ноКонстантинопольский Патриарх отказалсяПричинойэтогосталоотсутствиеутвердить данное решение.положительногоотзывадругихправославных автокефальных церквей на предложения англикан.
Это показалозависимость Восточных православных церквей от позиции английскогоправительства,котороебылообеспокоенновозможностьюразвитияправославного прозелитизма в Англии. В этой связи англичане оказалидавлениена государственные структуры Греции и Сербии, которыеспособствовалиформированиюотрицательногоавтокефальных церквей по данному вопросу.***1См.: ОР РГБ.
Ф. 126. Ед. хр. 9. Л. 279 Об.-288.Там же. Л. 195.3Там же. Л. 274.2решенияправославных132ПодводяитогразвитиюотношенийРусскойправославнойиАнгликанской церквей в третьей четверти XIX века, необходимо отметить, чтов этот период их контакты приобрели постоянный характер и начали игратьроль внешнеполитического инструмента в развитии отношений России иВеликобритании.Даннаятенденцияподкрепляласьдеятельностьюангликанских интерконфессиональных организаций, которые распространялиинформацию об Англиканской церкви в России. В это же время началинаблюдаться случаи православного прозелитизма в Великобритании, которыйзаключались во введении так называемого западно-православного обряда вангликанских храмах по предложению доктора богословия Д. Овербека и егосторонников.
Лишь давление английского правительств на автокефальныеправославные церкви через зависимые от Великобритании правительства ихстранпредотвратиловозможностьмассовогопереходаангликанвправославие. Охлаждение отношений православных и англикан произошло вовторой половине 1870-х годов, когда снова усилилось политическоепротивостояние России и Великобритании в Азии, кульминация которогопришлась на события Русско-турецкой войны 1877-1878 годов.133Глава 3. Сближение Русской православной и Англиканской церквейна рубеже XIX – XX вековВнастоящейглаверассматриваетсявзаимодействиеРусскойправославной и Англиканской церквей в период конца XIX начала – XX века,который отмечается временем наибольшего сближения православных иангликан. Рассматривается взаимодействие Русской церкви и государственныхорганов Российской империи с англиканскими религиозными организациями,а также анализируется деятельность комиссии по старокатолическому иангликанскому вопросам.***3.1.
Развитие диалога Русской православной и Англиканскойцерквей в 1880-х – 1890-х годахПоследние десятилетия XIX века в истории взаимоотношения Русскойправославной и Англиканской церквей оказались временем наиболееактивного диалога двух конфессий. К этому периоду времени стала набиратьтемпы своего экономического развития объединенная в 1871 году Германия,которая начала наращивать военные силы и претендовать на место одного измировых лидеров. По этой причине Великобритания была вынуждена искатьсоюзников для будущего противостояния с Германией. Одним из нихоказалась Российская империя. Для более тесного сотрудничества былиусилены и духовные контакты с представителями Русской православнойцеркви.
Кроме этого, на усиление контактов православных и англиканпродолжал оказывать влияние вопрос, связанный с признанием англиканскихрукоположений. Особенно после того, как в сентябре 1896 года папа Лев XIIIиздалбуллу«ApostolicaeCurae»,котораяутверждалаполнуюнедействительность англиканских рукоположений. В итоге англикане усилилисближение с Русской православной церковью.134В сентябре 1881 года в Лондоне состоялась первая методистскаяконференция, где присутствовали 28 церквей, которые представляли 20 странмира.
В рамках прошедшей конференции были рассмотрены вопросымежцерковного взаимодействия, в том числе и с православными1.В 1882 году по дороге в Стокгольм Россию посетил известныйанглийский богослов У. Биркбек 2. После знакомства с Русской православнойцерковью богослов У. Биркбек стал пропагандировать православие вВеликобритании и неоднократно приезжал в Россию. Для этого ему пришлосьвыучить русский язык. После этого он занимался переводом русскойцерковной литературы и направлял их в Великобританию. В общей сложностибогослов У. Биркбек совершил не менее 10 поездок в Россию. Во времяпребывания в России У.
Биркбек с помощью известного отечественногодеятеля культуры С.В. Смоленского посетил провинциальные храмы имонастыри. Также богослову У. Биркбеку удалось познакомиться с Оберпрокурором Синода К.П. Победоносцевым и завязать дружбу с царскойсемьей3.О совершенных визитах в Россию богослов У. Биркбек писал ванглийских газетах.
Кроме этого, он принимал участие в конференциях, накоторых выступал с докладами о Православной церкви. Богослов У. Биркбекпрактиковал также преподавание и читал лекции по истории церкви вуниверситетахОксфордаиКембриджа,пропагандируясближениеправославия и англиканства. Он инициировал ряд взаимных официальныхвизитов представителей Русской и Англиканской церквей4. Как отметилрусский православный богослов Н.Н.
Глубоковский (1863-1937) значение1См.: Рождение современного экуменического движения. URL: http://historymda.ru/publ/rozhdenie-sovremennogo-ekumenicheskogo-dvizheniya_3114.html (дата обращения28.07.2016).2См.: Харламов П. Памяти Вильяма Джона Биркбека // ЖМП. 1956.
№ 6. С. 76.3См.: Соловьёва Т. С. Соловьёва Т.С. Англиканская и Православная церкви в XIX в. С. 50.4См.: Помазанский М., протоиерей. Друг Святой Руси: Вильям Биркбек, 1859-1916 //Сборник статей. Выпуск II. Jordanville, N. Y., 1976. С. 251-275.135богослова У. Биркбека в деле православно-англиканского сближения«благотворно сказывалось» в России и Великобритании1.В 1885 году инспектором Санкт-Петербургской духовной академии сталархиерей Антоний (Вадковский) (1846-1912), который в будущем занял месторектора духовной академии в Санкт-Петербурге. Под его руководствомакадемия занималась вопросами развития диалога с англиканами2.Интерес к сближению церквей в это время продолжали проявлять нетолько англичане, но и представители американской Епископальной церкви.Так, в 1886 году в Чикаго на одном из мероприятий, посвященных вопросухристианского единства, был зачитан доклад с тезисами«Чикагско-Ламбетского Четырехугольника».
В данных тезисах, содержащихся в этомдокументе, была впервые сформулирована формула будущего экуменическогодвижения. Высказанные в Чикаго тезисы были рассмотрены на Ламбетскойконференции в 1888 году. В итоге «Чикагский четырехугольник» сталосновой,набазекоторойначалиформироватьсяэкуменическиевзаимоотношения3.Вовторойполовине1880-хгодовпродолжалисоздаватьсяинтернациональные межконфессиональные организации. Весной 1884 году вСША по инициативе Епископальной церкви был созван протестантскийконгресс.В 1888 году в России отмечался 900-летний юбилей с момента крещенияРуси. Англикане не оставили этот случай незамеченным.
На торжественныемероприятия прибыл уже упоминавшийся ранее английский богослов У.Биркбек. Архиепископ Кентерберийский Эдвард Бенсон направил личноепоздравление1киевскомумитрополитуПлатону(Городецкому).СтоитСм.: Глубоковский Н.Н., проф. Светлой памяти друга России и русского ПравославияИвана Васильевича Биркбека. ТКДА. 1916. № 11-12. С. 236-237.2См.: Тальберг Н.Д. История Русской церкви. 1801-1908.
N.Y. Джорданвилль. 1959. С. 13.3См.: Рождение современного экуменического движения. URL: http://historymda.ru/publ/rozhdenie-sovremennogo-ekumenicheskogo-dvizheniya_3114.html (дата обращения28.07.2016).136отметить, что это было единственное поздравление со стороны другихзападных церковных иерархов. В направленном киевскому митрополитуписьме архиепископ Эдвард Бенсон подчеркнул необходимость сближенияРусской православной и Англиканской церквейв целях успешногопротивостояния «общему противнику» - Католической церкви1, что вочередной раз подчеркивает желание сближения англикан с православными вцелях признания англиканского священства.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
