Диссертация (1154404), страница 35
Текст из файла (страница 35)
Если сравнить данные ответы с отзывамистудентов, полученными в предшествующие годы, то можно сделать вывод отом, что ответы типичны и аналогичны (См.: подробно: Колесникова, 1998 –2016).Таким образом, риторическая культура личности преподавателя вузаоказывает положительное воздействие на личность студентов, содействует их«познаниюсебя»,способствуетречевомусовершенствованиюивзаимодействию студентов с окружающим миром, с социокультурнымпространством, с обществом. Поэтому сегодня необходимо готовить кполноценной жизни риторически образованную, и, следовательно, гуманнуюличность, обладающую риторической и межкультурной компетентностью,способную общаться по-человечески, т.е.
обаятельно, интеллигентно, и учить«без насилия».В целом, риторическая культура и межкультурная компетентностьпреподавателя вуза включают в себя:– умение выступать перед аудиторией: а) с декламацией, б) пересказом, в)с рассказом (повествованием, описанием, рассуждением), соблюдая требованиявербальногоповедения(следованиенормамлитературногоязыка);акустического поведения (владение техникой речи: опора на речевое,184фонационное дыхание, звучность, полетность, громкость голоса; четкостьдикции); жестово-мимического и пространственного поведения (уместностьдвижений, жестов, мимики, положения тела относительно аудитории в процессепубличного говорения);- умение чувствовать настроение своей аудитории, зная ее национальныйсостав и менталитет;- умение быть транслятором, проводником и посредником культур;- умение быть дипломатом;- умение устанавливать зрительный и голосовой контакт со слушателями;- умение наблюдать за их реакцией, поведением и реагировать по ходувыступления;– умение корректировать свое высказывание, изменяя первоначальныйзамысел;– умение отвечать на вопросы;– умение кстати пошутить, рассказать забавный случай, относящиеся ктеме выступления и т.п., а также необходимо учитывать степень проявленияличностных и профессиональных качеств оратора, таких как: обаяние,уверенность, искренность, интеллигентность, артистизм, ответственность и др.Итак, межкультурное общение - это универсальное условие человеческогобытия.
В настоящее время востребована диалогизация общения в вузе, и, преждевсего, диалогизация самого преподавателя вуза, а именно - его риторическаякультура, включающая в себя, наряду с другими, и межкультурнуюкомпетенцию для эффективного академического межкультурного общения ссовременной студенческой аудиторией.2.2.3. Образно-эстетический уровень модели риторической личностиДанный уровень модели риторической личности предусматриваетэстетические требования к исполнению речи и созданию образа оратора. Еслиобратиться к «Толковому словарю» Владимира Даля, то в нём наряду с понятием185образ даётся и понятие облик: «оклад и черты лица, внешность вида и выражениелица, физиономия».
В облике русского человека первенствующее значениеимеют не визуально фиксируемые характеристики, а душевная красота, гранямикоторой, говоря словами русского книжника XVI века Максима Грека, являютсятакие добродетели, как: правда и целомудрие, разум и мужество, благостностьи человеколюбие. Кроме того, для русского человека, исходя из его культурныхтрадиций и национального менталитета, внешний вид гармонизирует с духовнымскладом личности. Вот почему Ф.И. Шаляпин в своей книге «Маска и душа»утверждает: «...под внешностью разумею не только грим лица, цвет волос и томуподобное, но манеру персонажа быть: ходить, слушать, говорить, смеяться,плакать».
И далее тонко и правильно замечает: «...если хорошо вообразить нутрочеловека, можно правильно угадать и его внешний облик» [Шаляпин, 1932: 38],ибо «Кто создал внешнее, Тот создал и внутреннее».Современный преподаватель (в идеале) риторически образован, обладаетриторической культурой, включающей в себя в числе других, риторическую имежкультурную компетентность. Преподавателю необходимо, прежде чемсказать что-либо, педагогически подумать, насколько уместно будет его словов определенной ситуации, и постараться «предугадать, как его «слово отзовется»(Ф.И. Тютчев).
В связи с этим преподавателю вуза надо «по правде»представлятьсебяаудитории,создаваясвой,индивидуальныйобразпреподавателя, соотнесенный с реальной жизненной позицией говорящего и егокультурой речевого поведения. Представление происходит в реальныхобстоятельствах, и преподавателю важно, прежде всего добиваться доверияаудитории. А доверяют как правило людям справедливым, порядочным,искренним, надежным, гармоничным.Образ преподавателя складывается в процессе восприятия другимилюдьми его внешности, характера, нрава, особенностей поведения, манерыобщения и речи.
Профессиональный образ современного преподавателя – однаиз жизненно важных риторических проблем, решение которой свидетельствует186о профессиональной межкультурной компетентности и профессиональнойриторической культуре преподавателя. Известно, что преподавателя всегдаобъективно оценивает только его аудитория: она «быстрее подмечаетнедостатки, чем достоинства» (Цицерон). И, еслиаудитория любитпреподавателя, значит, есть за что. Педагог, сознательно или нет, постояннотранслирует свой образ, поэтому каждому преподавателю необходимо хорошопродумать, что именно он намерен сказать о себе аудитории.
Положительныйобраз для преподавателя является одним из критериев его профессиональнойпригодности.Образ преподавателя вуза – это данность, это целостное одновременноевосприятие и оценка аудиторией внешнего вида преподавателя, его речевогоповедения, манер общения, в которых проявляется его нрав, характер,личностно-профессиональная риторическая культура, его отношение к себе иаудитории. Внешность (облик) воспринимается всегда в связи с характеромчеловека, с учетом его деловых и прочих социальных и нравственных качеств.Так, например, студенты разных факультетов отмечали, что внешность ихарактер педагога оказывает на них сильное воздействие. В связи с этим онивспоминали, что давали своим «нелюбимым» учителям такие прозвища, как:«Бегемот», «Лысый», «Колобок», «Кубышка», «Кролик», «Крыса», «Селедка»,«Слюнявый», «Пончик».
Двух неразлучных «учительниц-подруг», одна изкоторых была очень высокой и худой, другая — полной и невысокого роста,называли «Клюшка с Шайбой». Завуча школы звали Зинаида Григорьевна, ашкольники прозвали ее за жестокий характер - «Зингер» по ассоциации сназванием немецкой швейной машинки. Учителей называли также: «Перчик» за острый язык; «Кулек» – за жадность. «Козюля» (диалектно-просторечноеслово, означающее «Змея» - (о женщине); «Змей» - (о мужчине) – за неприятнуювнешность, характер и за «ядовитый» язык.Важно отметить, что прозвища, данные русскими учащимися своимпреподавателям, отражают русскую языковую картину мира, русскую187ментальность и русскую культуру. Часто прозвища педагогам дают поназванию или специфике предмета преподавания, характеру и внешнему обликуличности, например: преподавателя литературы называли «Пушкин», учителейпо физике, биологии и химии – «Молекула», «Медуза», «Инфузория», «Ландыш»,учителя немецкого языка называли за его характер «Гитлер», учителя географииза внешний вид – «Глобус», учителя по труду за его характер – «Наждак», апреподавателя вуза, которая преподавала студентам «Русский язык и культуруречи»,-«Культур-дама».
Иногда неофициально (между собой) студентыназывают преподавателей просто по имени, например, Людмила, Ольга илиболее фамильярно: Паша, Кеша, Марго, Маргоша, Маргона и т.п., в зависимостиот их взаимоотношений.Следует отметить специфичные для русских студентов неофициальныенаименования их любимых преподавателей по «родственному» принципу, т.е.только по отчеству, например, Михалыч, Потапыч, Иваныч, Кузьмич или вразговорно-фамильярном стиле: «Пал Палыч» (Павел Павлович), «Сан Саныч»(Александр Александрович) и т.п. Как правило, это характерно для речистудентов, поступивших в университет из сельских школ или из детских домов.Для них педагог – это помощник, старший друг, «родной» человек, родственник,«свой» человек.Мы провели среди 2 537 студентов 1-х и 2-х курсов разных лет обученияанонимный письменный опрос на тему: «Внешний вид педагога – его визитнаякарточка». Студенты должны были дать положительные и отрицательныехарактеристики современного преподавателя.
98% из числа опрошенныхстудентов, написали, что (цитируем): «Внешний вид педагога долженсоответствовать профессии: преподаватель должен быть опрятным,аккуратным, должен быть примером, образцом для подражания. Педагогдолжен быть интеллигентным, обаятельным и привлекательным. Одеждадолжна быть «не вызывающей, особенно, если педагог молодой».188Следует заметить, что одежда с глубокой древности считалась одним изотличительных признаков нравственных качеств человека. «Одежда настраиваетсознание человека на определенный лад: вещи бездушны, но оказывают влияниена состояние души, особенно неокрепшей» [Маслов, 2006: 222]. ИгнатийБрянчанинов справедливо указывает: «Образование человека находится взависимости от наружных впечатлений; оно совершается ими.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
