Диссертация (1149107), страница 32
Текст из файла (страница 32)
В ее рамках на функциональном итехнологическом уровнях тактики актуализации справедливости успешноорганизована работа, которая основана на доминирующем влияниикультурынамодернизациюэкономикиисоциальногоразвития.Достижение в средне- и долгосрочной перспективе амбициозной цели этойкреативнойстратегии(созданиеновойсоциально-экономическойреальности) базируется на конкурентных преимуществах социокультурныхценностей этого региона.
В их числе следует отметить богатые культурныемежнациональные традиции и высокий человеческий творческий потенциал,который восприимчив ко всем новациям самовыражения и самореализацииЛиберализм. Основные документы Либерального Интернационала и Свободнойдемократической партии Германии. – М., 1998. С.5.264См. например, Деменчук П., Кольчугин Д. Проект построения творческого кластерана территории кампуса Дальневосточного федерального университета; Е. МакухинаПроект «творческий Краснодар» // Сборник материалов международной конференции«Творческие индустрии и креативная экономика как пространство исследовательской ипроектной деятельности». М., 2012.
С. 42-45; 50-53.150263каждого человека265.Такие немногочисленные примеры свидетельствуют о том, что в Россиитолько определяются векторы инновационного развития. Они пока еще неформируют общую картину теории и практики социально-экономическогодвижения.В отсутствии принципиального выбора стратегии инновационноестановление все еще существующим мобилизационным обществом новойценностнойсредысправедливостиявляетсятрудноразрешимойпрактической задачей.В связи с этим, допустимо предположить, что в будущей Россииинновационный тип общественного развития должен обеспечиватьсяпрактическойэффективностьюпроцессовирезультатовтактикиактуализации справедливости. При этом практическая включенностьчеловека или группы людей в стремление к идеалу, проявляющаяся вовнутреннем единстве указанных процессов, должна охватывать какидеологический, так и социологический компоненты справедливости266.Такжеважнообратитьвнимание,чтоисторическиепроцессывероятностные по определению.Следовательно, в рамках сценария инновационного развития тактикаактуализации справедливости должна быть ориентирована:- на практическую рациональность решений функционального итехнологического уровня организации управления процессом актуализации,- на практическую оптимизацию внутреннего единства процессаадаптации традиционных ценностей и внедрения ценностных нововведенийсоциального взаимодействия,- на соответствие полученных результатов выбранной, признанной ипринятой обществом аксиологической модели справедливости.При социальной значимости всех этих ориентиров, наверное, именноСм.
«Пермский проект» Концепция культурной политики Пермского края: Агентство«творческие индустрии» Н.В. Гладких, Е.В. Зеленцова, Е.Х. Мельвиль, А.В. Попов, Е.А.Сачкова, К.Л. Филимонова. 2010, - 122с.266См. например, Генкин А. Корпоративный университет: выбор работодателя//Кадровик. Кадровый менеджмент (управление персоналом). 2012. №7.151265обеспечение единства процесса адаптации и внедрения представляетсегодня важное практическое значение.В рассматриваемом случае принимается, что адаптация (от лат. adaptatio- приспособление) – это приспособление традиционных ценностейсправедливости к изменяющимся условиям среды жизнедеятельности, кпринятым в обществе правилам и нормам поведения. Внедрение – этораспространение, достижение практического использования прогрессивныхидей и результатов научных исследований о феномене справедливости267.Типичным примером социального значения внутреннего единствапроцессаадаптации«старых»ивнедрения«новых»ценностейсправедливости может служить институт восстановительного правосудия.Его суть заключается не только в юридическом, но и фактическомурегулировании правового конфликта, что представляется действительносправедливым.
С помощью государственного правосудия мирового судьиили посредством примирительных процедур с участием посредника вовнесудебномпорядкепроисходитвосстановлениеутраченныхцивилизованных связей между участниками конфликта.Этот социально-правовой институт был традиционен для российскогосоциума. Вместе с тем, в современной конфликтной среде социальноговзаимодействиявозможностивосстановительногоправосудиявновьоказались востребованным, но уже как интегрированного «продукта»традиций и нововведений правосудия.
Фактически, в современной Россииречь идет не о внедрении в практику восстановительного правосудия, а обего возрождении в новых условиях социально-правового регулирования.Очевидно, что практическая эффективность результатов решения этойзадачи может быть обеспечена процессным единством адаптации ивнедрения ценностей справедливости как основы восстановительногоправосудия268.См. например, Райзберг Б.А., Лозовский Л.Ш., Стародубцева Е.Б. Современныйэкономический словарь.
М., 2006.268См. например, Сачкова Е.А., Булгаков В.А., Саркисова Е.А. Начнется ли медиация вРоссии // Третейский суд. 2008. № 4. – С.178-182. – 0,4 п.л. (в т.ч. авт.- 0,2 п.л.).152267Рассматриваемыйединыйпроцессактуализациидвухвекторнойфункциональной направленности многомерен и многообразен.
Как элементсоциальногоуправления,характеризуетсяцелевымвмеханизмеизменениемрегуляциивсехэтоттрехпроцессформбытиясправедливости. Речь идет о том, что система ценностей справедливости какидеи и установления живет и развивается в определенных отношениях.Представляется, что именно в таком триедином понимании форм бытиясправедливости следует искать ответ на вопрос об оптимизации процесса ееактуализации.В этом случае функциональная полезность адаптации проявляется впроцессуальной способности поддержания устойчивого, стабильного иконсервативного состояния общества с помощью традиционных ценностей,а внедрения- в проникновении новых ценностей в существующуюреальность с целью ее изменения.Примером таких функциональных возможностей процесса адаптации ивнедрения, например, экономических ценностей справедливости могутслужитьпрактикаработыЕврАзЭСиТаможенногосоюза,какмежгосударственных интеграционных объединений.Тем самым, в онтологическом и аксилогическом планах поддержание иразвитие процесса адаптации и внедрения ориентирует исследователя напрактическое изучение социальной справедливости как динамическойвеличины с точки зрения:-измененийкачестваправовой,коммуникационнойидругихсоставляющих ее социальной природы,- формирования новой ее ценностной среды как результата этогопроцесса269.Для осмысления аксиологических проблем возможных результатовактуализации справедливости имеет смысл кратко рассмотреть некоторыеосновные принципы адаптации традиционных ценностей социальногоСм.
например, Перевощиков К.П. Проблемы внедрения грейдов // Управлениеперсоналом.2013. № 20; Ломакина Л.А. Ротация государственных гражданскихслужащих в контексте преодоления коррупции// Журнал российского права. 2013.№4.153269взаимодействия. Это связано с тем, что в условиях перехода традиционногообщества к техногенной цивилизации устойчивость системы ценностей,формирующих природу социальной справедливости, до сих пор являетсяопределяющимкритериемеежизнеспособности,условиемеевыживаемости.Как верно обращает внимание современный философ И.П.Скворцов,многим только кажется, что «мы переживаем революцию ценностногосознания, на самом деле, эти внешние признаки ценностной переориентацииновых поколений не затрагивают базовые ценности»270 справедливости.Применительнокмобилизационномуэтапуразвитияобщества,социологи установили важную закономерность развития социальныхценностей российского общества конца XX и начала XXI веков.Так, согласно экспертному мнению М.К.
Горшкова, результатысоциологических исследований свидетельствуют о том, что традиционныеценности постоянно восстанавливают свое влияние на общество. Тем самымценностно-смысловое ядро менталитета продолжает демонстрироватьустойчивость и непохожесть. Под воздействием глубоких преобразованийобщенациональный менталитет и социальная культура россиян представляетсобой если не константу, то, во всяком случае, величину достаточнонезависимую, которую нельзя изменить по заказу, но можно и нужноиспользовать через политическую волю271.Представляется, что и в настоящее время эта тенденция оказываетсамое существенное влияние на процессы и результаты актуализациисправедливости в России.В этой логике рассуждений допустимо предположить, что в рамкахинновационногоразвитиямогутбытьактуализированыневсетрадиционные ценности справедливости.Например, в целях поддержания гомеостазиса современного механизмасоциальной регуляции «Домострой» Сильвестра, как свод повседневныхСкворцов И.П.
Указ. соч.Горшков М.К. Российская идентичность в условиях трансформационных процессов //Россия: тенденции и перспективы развития. Ежегодник / Пивоваров Ю.С. (отв. ред.) и др.М., 2008. Вып. 3. Часть I. С. 9 - 17.154270271норм и правил русского семейно-правового быта, явно не может бытьактуализирован в качестве целостного концепта организации духа ижизнедеятельности русского народа. Вместе с тем, например, в гл.
25Домостроя взрослым людям рекомендовалось: «учить не красть, не блудить,не лгать, не клеветать, не завидовать, не обижать, не наушничать, на чужоене посягать, не осуждать, не бражничать, не высмеивать, не помнить зла, нина кого не гневаться, к старшим быть послушным и покорным, к средним дружелюбным, к младшим и убогим - приветливым и милостивым»272.
Этотучебник христианской жизни, который призывал каждого русского человекаи к добросовестности, праведному трудолюбию и бережливости, к чистоте ипорядку в личной, семейной, общественной и хозяйственной жизни.Поэтому отдельные базовые ценности Домостроя все же могут оказатьсяпрактически эффективными в современной России273.В постиндустриальную эпоху решение инновационных задач обществасвязано не столько с поддержанием устойчивости системы ценностейсправедливости посредством их приспособления к изменениям внешнейсреды, а сколько с усилением ее возможностей за счет внедрения новыхценностей в социальную природу регулятора.В их числе особое место занимают коммуникативные ценности,которые за счет функционального и технологического преобразованиякоммуникативногообщенияпространстваформируютновоемежгрупповогокоммуникативноеимежличностногокачествосоциальнойсправедливости XXI века.В таких условиях можно принять допущение, что тактика современнойактуализации справедливости должна характеризоваться, прежде всего,изменениями ценностями ее коммуникативной среды.Сегодня, базовым смыслообразующим элементом информационногообществаследуетсчитатьуженеинформациюкактаковую,аКнига, называемая Домострой // Валянский С.И., Калюжный Д.В.
Третий путьцивилизации, или спасет ли Россия мир: прогнозы, перспективы, предсказания. М., 2002.С. 43.273См. например, Домострой. СПб., 1891; Осипян Б.А. Судебник 1550 года, Домострой ииные уставные царские грамоты и указы как законодательное проявление особенностейсвяторусского правосознания// История государства и права. 2012, N 17.155272коммуникацию - то есть трансляцию этой информации.Согласно концептуальной модели коммуникативного акта Г. Лассуэла(1902-1978)274, коммуникация может быть описана при помощи пятиэлементов: КТО сообщает - ЧТО - по какому КАНАЛУ - КОМУ - с какимЭФФЕКТОМ.Под коммуникацией, как правило, понимают социально обусловленныйпроцесс передачи и восприятия информации в условиях межличностного имассовогообщенияпоразнымканаламприпомощиразличныхкоммуникативных средств (вербальных, невербальных и других).ПриэтомИнтернетмногократноувеличиваетвозможностиосуществления коммуникаций и предоставляет пользователям правоактивно участвовать в них.
Тем самым Интернет не только качественноизменяет социальные, политические, правовые и экономические структуры,но и трансформирует сами коммуникационные процессы — виртуализируяих.В процессе общения индивидуумы и социальные группы, воплощаясвои желания (интенции) и, имея в виду накопленный коммуникативныйопыт, всегда стремятся к достижению новых коммуникативных целей. Дляэтогосразличнойстепеньюмобилизациионииспользуюткоммуникативные стратегии и тактики актуализации, направленные наизменения коммуникативной природы справедливости, определяя темсамым ее качественное своеобразие275.В этом смысле, стратегия и тактика являются частью коммуникативноговзаимодействия или поведения. Для достижения цели в них применяютсямножество вербальных и невербальных средств.В рамках сценария коммуникационной (коммуникативной) стратегииактуализация справедливости происходит в ситуации динамичности инепостоянства факторов его развития.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
