Диссертация (1149107), страница 31
Текст из файла (страница 31)
Судьба России. М., 1990. С. 211.249В статье «Философская истина и интеллигентская правда» Николай Бердяев писал: «Срусской интеллигенцией в силу исторического ее положения случилось вот какого роданесчастье: любовь к уравнительной справедливости, к общественному добру, кнародному благу парализовала любовь к истине, почти что уничтожила интерес кистине».См.: Вехи; Интеллигенция в России: Сб. ст.
1909 - 1910 гг. / Сост., коммент. Н.Казаковой; предисл. В. Шелохаева. М., 1991. С. 30.145248российского общества позволяет сделать следующий вывод. В начале XXIвека социум до сих пор характеризуется мобилизационным типомобщественного развития250.Оноориентировано«надостижениечрезвычайныхцелейсиспользованием чрезвычайных средств и чрезвычайных организационныхформ»251. Это связано с тем, что в настоящее время атрибутами такогообщественного развития является устойчивый интерес социума на активное,экстраординарное изменение бытия справедливости.
На уровне тактикитакое нежелание общества мириться с застойными явлениями повседневнойжизнисоциальноговзаимодействиявомногомпредопределяетпрактическую эффективность его сознательного вмешательства в процессыи результаты актуализация справедливости252.Говоря языком социологии, актуализация справедливости – это законэволюции жизни, поступательного общественного развития.Вместе с тем, в условиях политического выбора универсальной(гражданской) или национальной идентичности253, жесткой идеологическойборьбы и поиска адекватной предмету стремления аксиологической модели«меры всех вещей», актуализация справедливости – это закон мобилизациисоциальногокапиталаобществавлицесубъектовсоциальноймобилизации254.С точки зрения человеческого фактора именно субъекты социальнойМногие историки, политологи и социологи считают, что в период генезисазападноевропейского и российского общества эволюционный тип общественногоразвития «конвертировался» в инновационный тип на Западе и мобилизационный тип вРоссии.См.
например, Пахомов П.В. Детерминанты становления власти как основногосубъекта русской истории//Философия и общество. 2007. № 4. С. 138.251Фонотов А.Г. Россия: инновация и развитие. М., 2010.С.147.252См. например, Коблановский В.В. Средний класс - социальная реальность, «класс набумаге» или «обман трудящихся»?//Социологические исследования. 2013.№2.253См. например, Федан М.А.
Гражданская и национальная идентичности: общее иособенное // Философия права. 2013. № 4 С. 113117.254По этому поводу М. Делягин пишет, что главными условиями конкурентоспособностилюбого общества в XXI веке является уже не только эффективность государственногоуправления, но и сохранение общественной идентичности. Особую роль будут игратьсовершенствование и поддержание устойчивой системы общественных ценностей,ориентированной на коллективный успех.См. Делягин М.
глобальный требования к России//Наш современник. 2004. № 2. С.192.146250мобилизацииспособныуправлятьизменениямирегулятивныхвозможностей справедливости, обеспечивать пополнение резервов этогорегулятора и их использование в будущем.Вместе с тем, согласно социологическим опросам удельный весактивного большинства людей в России преобладает над теми, ктоориентирован на ситуацию приспособления (54%:46%)255.
Представляется,что такое соотношение явно недостаточно для того, чтобы говорить оформировании устойчивых групп субъектов социальной мобилизации, осущественном влиянии социально-мобилизующего фактора на процессыактуализации справедливости. Однако резервы для пополнения этих группвсе же имеются.Так, по авторитетному мнению М.К. Горшкова своя мечта есть убольшинства россиян (90%).
У них на первом месте стоят мечты о жизни вдостатке (40%), на втором – о хорошем здоровье (33%), на третьем месте –стремление жить в справедливом и разумно устроенном обществе (33%), гдевсе равны перед законом и имеют одинаковые шансы реализовать своиспособности256. Социологические исследования ИС РАН свидетельствует отом, что агрессивная реклама приоритета иных ценностей (слава, народнаяпопулярность, человеческая красота и т.д.) не являются предметомстремлений значительного числа россиян257.Вместе с тем, по этому поводу нельзя согласиться с социологом Л.Б.Закураевой, что «стремление жить в справедливом и разумно устроенномобществе» является социальным проектом258, поскольку эта мечта неявляетсясконструированнымнововведением,апредставляетсобой«продукт» естественноисторического развития русской цивилизации.Натактическомуровнеорганизацииуправленияпроцессамиактуализации справедливости интересы субъектов социальной мобилизациивыступают самостоятельным фактором их практических действий вСм.
Готово ли российское общество к модернизации? М., 2011г. С.93.Горшков М.К. «Русская мечта»: опыт социологического измерения // Социс. 2012. №12. С.3-4.257Горшков М.К. Указ. Соч.258Закураева Л.Б. Особенности справедливости в социальном пространстве современнойРоссии (отв. ред. Кумыков А.М.) Ростов н/Д., С.
19.147255256стремлении к идеалу консолидированной справедливости. Речь идет осубъектах, личности которых характеризуются открытым типом системнестандартныхизмененияжизненныхсоциальныхстратегийсмысловииреальнымиценностейвозможностямитекущегосостояниясправедливости с помощью чрезвычайных средств. К личностям такогомасштаба можно отнести, например Д.С.
Лихачева, А.Д. Сахарова, А.И.Солженицына и некоторых других. Именно такие личности (их наследие) вомногом определяют современный социокультурный облик субъектовсоциальной мобилизации, их представления о ценностях и идеалахсправедливости.В начале XXI века по степени своего влияния на социетальнуюситуацию это осознанное движение к предмету стремления отдельныхличностей уже само по себе стало характеризовать целенаправленность икреативность человеческих ресурсов общества.
Вместе с тем, этопреимущество характеризует (качество творческого начала социума)приобретает мощную движущую силу развития только в случаях, когдаинтересы индивидуумов и групп основаны на идеологии совместногобудущего259. К сожалению, в рамках современной социальной структурыконтурыинтеллектуальнойработывэтомнаправлениитолькообозначаются260.С точки зрения тактики, примером эффективности такого подходамогут служить первые результаты проекта «Творческие индустрии икреативная экономика: развитие научно-практических междисциплинарныхисследований и проектной деятельности». Для инициаторов и организаторовэтой работы, в том числе в рамках уже ставших традиционных Летних школНапример, в Сингапуре такой личностью является Ли Сянь Лун, которому в рамкахавторитарной модернизации общества удалось успешно реализовать идеологию«азиатской» идентичности.См.
например, Ли Сянь Лун Нельзя победить коррупцию, просто повысив зарплатучиновникам//Ведомости. 2011. 09 ноября.260См. например, Гражданское и политическое в российских общественных практиках /под ред. С. В. Патрушева. – М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН),2013. – 525 с.; Логинов А.В. Россия и Евразия. Евразийский вектор: поиски российскойцивилизационной идентичности в XX столетии. - М.: Большая Российская энциклопедия,2013.
- 551 с.; Маршак А.Л. Культура: социологические смыслы и социальные реалии /пред. М.К. Горшкова. — М., 2013, - 224 с.148259(2008-2013гг.), предпринимательские практики, связанные с различныминаправлениями культуры и творчества, оказались инструментом социальноэкономического обновления территорий, развития городских кластеров какновой формы жизнедеятельности индивидуума и социума261.В этом процессном смысле тактика перевода справедливости из одногосостояния в другое означает комплексное, активное и целенаправленноевоздействиенапрактическоеформированиеценностейееконсолидированного содержания.В России такое воздействие носит мобилизационный характер и встроительстве справедливого общества оно преследует цель перехода наинновационный тип общественного развития.
Это связанос тем, чтоданный тип общественного развития усиливает степень реализацииразнообразных интересов личности и общества за счет актуализации ихвнутренних ресурсов.В таком инновационном стремлении к справедливому обществужизненная целесообразность соотнесения результатов тактики актуализацииценностей справедливости выбранному предмету стремления становитсябазовым критерием конкурентоспособности социума.Например, в современных процессах глобализации это прослеживаетсяв выборе Россией конкретной модели управления конфликтами262, оценкиработоспособности «старых» и «новых» ценностей справедливости вусловиях идеологического противостояния либерализма и консерватизма.См.
Е. Зеленцова О проекте «Творческие индустрии и креативная экономика: развитиенаучно-практических междисциплинарных исследований и проектной деятельности»//Сборник материалов международной конференции «Творческие индустрии и креативнаяэкономика как пространство исследовательской и проектной деятельности». М., 2012.С.7-9.262Например, науке конфликтологии известны три глобальной модели управлениясоциальными конфликтами.Европейская модель, в которой преобладает склонность к силовой интервенции вконфликт путем правоприменительной практики.Североамериканскаямодель,котораясориентировананасозданиепредохранительных клапанов в виде медиации, снять напряжение конфликтноговзаимодействия.Восточноазиатская модель, которая в ряде случаев, в силу социокультурныхпричин, может еще в большей степени управлять конфликтами в конструктивномнаправлении, используя такие методы управления конфликтами, как фасилитация,консилиация и внедряя механизмы социального партнерства.149261Так, например, по спорному мнению представителя Фонда ФридрихаНауманна в России (Московское бюро) Фалька Бомсдорфа именнолиберальные идеи дали России после столетий авторитаризма шанс стать«нормальным» государством263.Для России отсутствие стратегии актуализации справедливости вомногом носит объективный характер.
Это связано с тем, что стратегия, какспособ актуализации справедливости и как соответствующий уровеньорганизации социального управления, в принципе, не может относиться катрибутам мобилизационного типа общественного развития.Однако стоит отметить, что из этого общего правила имеютсяисключения. В некоторых субъектах РФ уже решаются управленческиепроблемыстратегическогодлярегионауровня.Экспертами,представителями публичной власти и бизнеса разрабатываются и успешнореализуются сценарии стратегий, направленных и на изменение состояниясправедливости264.Например, в Пермском крае создана креативная стратегия «Концепциякультурной политики Пермского края».
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
