Диссертация (1149097), страница 2
Текст из файла (страница 2)
Неблагополучные дети, взрослея, становятсяравноправными членами нашего общества как единого организма: они могутстать сослуживцами, коллегами или даже супругами наших собственныхдетей или – предлагать им наркотики, нападать на них в темныхподворотнях. Неглубокий, поверхностный взгляд на явления политической,экономической, культурной, духовной жизни общества, неготовностьуяснить суть происходящих в ней процессов приводит к отягощениюсуществующих проблем.Социально-философский анализ раскрывает коммуникативный инравственный потенциал благотворительности, которая является сферойконсолидации общественных усилий по реализации социального проектарешения проблемы социального сиротства.Таким образом, актуальность данного исследования обусловлена егосоциальной значимостью и практической востребованностью.
Результатыисследования имеют особое значение в условиях кризиса современногороссийскогообщества,стремящегосясоздатьэффективнуюсистемусоциальной организации.2См. Бахтин М.М. К философии поступка // Философия и социология науки и техники. –М., 1986. – С.80-160.9Степень научной разработанности темы исследованияСуществующиевнастоящеевремяисследованиясовременнойблаготворительности в России носят главным образом исторический исоциологический характер и представлены в работах И.В.
Антонович, Н.П.Ивановой, С.В. Климовой, Т.Б. Кононовой, Г.Н. Ульяновой, М.В. Фирсова,Л.В. Хоревой, и др.Философскому осмыслению благотворительности как общественногоявления посвящены исследования Р.Г. Апресяна, А.С. Дудкина, А.М.Капустиной, М.В. Малыгиной, О.С. Хлякина; социально-философские исоциологическиеаспектыстановлениясовременногоинститутасолидарности и социального партнерства раскрыты в работах Э.Дюркгейма,П. де Беера, Ф. Костера, В.В. Парцвания-Чараия, Дж.С. Пачкория,отечественных исследователей Ю.Е.
Благова, М.А. Вахтиной, Д.Р. Ивановой,Л.А. Ивановой, А.А. Ионова, А.Н. Нестеренко, Я.А. Новикова, П.А.Кропоткина, О.А. Оберемко, В.Н. Якимец.Осмыслениеролииместаблаготворительностивструктуресоциальной политики и экономики представлено в работах С.В. Буданцевой,В.Г. Варнавского, О.С. Голодок, Н.М. Загорулько, Е.А.
Зеленовой, А.Н.Нестеренко,С.Туркина,Г.Л.Тульчинского,М.В.Фирсова,А.В.Христофорова.Несмотря на то, что перечисленные аспекты рассмотрены достаточноглубоко и системно, до настоящего времени не была исследована социальнаяроль и социальный потенциал благотворительности в сфере социализациидетей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей.Проблемы социальной адаптации воспитанников и выпускниковдетскихдомов,современнойшкол-интернатовсоциологической,освещаютсядовольнопсихологической,широковпедагогическойлитературе: исследования М.С. Астоянц, Е.А. Бахтиной, И.Ф. Дементьевой,О.А. Дорожкиной, И.В.
Морозовой, И.Б. Назаровой, О.В. Неверовой, Р.В.10Солнышкиной;социально-философскийанализданнойпроблемыпредставлен в работах Н.А. Сытых, Л.Н. Филипповой.Особое место в своих исследованиях специалисты И.Ф. Дементьева,В.В. Клементьев, Е.Л. Разоренова, О.В. Соловьева, И.Н. Шатилов, Е.Л.Яковлева уделяют институту социальной работы, который выполняетфункции социальной адаптации и социализации детей-сирот, оказывая иминдивидуальную поддержку.В качестве путей решения проблемы социализации детей-сиротисследователи предлагают совершенствование мер социальной поддержкивыпускников, укрепление материально-технической базы детских сиротскихучреждений, создание дополнительных образовательных возможностей длядетей-сирот, организацию оздоровительных мероприятий.
Однако, на нашвзгляд, все эти методы окажутся малоэффективными, если не будутопираться на выверенную философско-методологическую базу, призваннуюобеспечитьнеформально-организационный,амировоззренческо-личностный подход к проблеме становления социализации детей-сирот, втом числе посредством использования потенциала благотворительности.Проблемы самореализации, становления и развития идентичностиличности глубоко разработаны в трудах П.
Бергера, А.В Брушлинского, Дж.Дьюи, Э.Дюркгейма, А.И. Ковалевой, Ч.Х. Кули, А.Н. Леонтьева, А. Маслоу,О.А. Оберемко, Т. Парсонса, К.С. Пигрова, М.В. Ромма, С.Л. Рубинштейна,Е.М. Сергейчик, Г. Теджфела, Г.Л. Тульчинского.Понимание социализации как процесса становления личности, вкоторомейпринадлежитактивно-преобразовательнаяроль,глубокосвойственно философии русского космизма (Н.А.
Бердяев, В.И. Вернадский,Вл. С. Соловьев, Н. Ф. Федоров, П.А. Флоренский). Осмысление ипрактическоеосвоениенаследияотечественнойфилософскоймыслиактуально как для современной социальной педагогики, так и дляконцептуализации благотворительной деятельности в сфере социализациидетей-сирот.
Современная интерпретация теоретико-методологического и11идейного наследия русского космизма дана в исследованиях В.Н. Василенко,О.Д. Маслобоевой, Е.А. Плеханова, И.А Сафронова, С.Г. Семеновой, А.И.Субетто, Д.А. Урсула, А.В. Хуторского.Проведенныйанализдиссертационнойстепенипроблемыразработанностисвидетельствуетрассматриваемойобопределеннойразобщенности и узкоспециализированной направленности имеющихся всовременной науке исследований благотворительности, с одной стороны, атакже социализации детей-сирот, с другой.Объект диссертационного исследования: благотворительность какфактор становления личностной идентичности в современном российскомобществе.Предметдиссертационногоисследования:влияниеблаготворительной деятельности на процесс становления личностнойидентичности на примере благотворителей и детей-сирот.Цель диссертационного исследования заключается в том, чтобы наоснове социально-философского анализа влияния благотворительности напроцесс становления личностной идентичности обосновать стратегиисовременной благотворительной деятельности, направленные на решениепроблемы социального сиротства.Поставленная цель обусловила необходимость постановки и решенияследующих задач: рассмотретьстановлениеиразвитиеблаготворительностивотечественной истории;выявить базовые принципы благотворительной деятельности наоснове анализа целей, потребностей и интересов благотворителя какдействующего субъекта;раскрыть коммуникативную природу социального партнерства какперспективногонаправленияблаготворительности;12развитиясовременнойвыявить коммуникативный потенциал благотворительности в сфересоциального сиротства;раскрыть педагогический потенциал русской философии космизмакак методологии становления личностной идентичности с учетомспецифики социализации детей-сирот;предложитьстратегическиенаправленияконсолидацииобщественных усилий, нацеленных на решение проблемы социальногосиротства с привлечением ресурсов благотворительности.Теоретическая и методологическая основа исследованияТеоретическую основу исследования составляют идеи и концепциисовременных отечественных и зарубежных специалистов вобластисоциальной философии.
Специфика предмета исследования обусловилаобращение к работам в области истории, педагогики, психологии исоциологии.Методологической базой диссертационного исследования являются-историко-генетическийметод,нацеленныйнаизучениепроисхождения благотворительности, этапов и логики ее развития, анализпричинмодернизацииорганизационныхформблаготворительнойдеятельности;- историко-герменевтический метод, ориентирующий на установлениесмысла стратегий социального воспитания в зависимости от историческогоконтекста их формирования;- метод системного анализа воспитательно-образовательной средыгосударственных сиротских учреждений, дающий возможность рассмотретьдетский дом как динамичную структуру, тесно связанную с внешнимисоциальными системам, оказывающими влияние на процесс социализациивоспитанников;-- философско-антропологический подход, направленный на уяснениевлияния благотворительной деятельности на развитие способностей человекак диалогу с другими на основе принципов добровольности, равенства,13взаимного уважения, а также на процессы становления личностнойидентификации как благотворителя, так и того, кому оказывается помощь.В качестве эмпирических методов использовались включенное наблюдение,изучение и обобщение педагогического опыта детских сиротских учреждений,опыта благотворительной деятельности некоммерческих организаций СанктПетербурга,рефлексивныйанализличногопрофессиональногоопытадиссертанта.1.Научная новизна диссертационного исследованияНа основе социально-философского анализа историческисложившихсяпредставленийсоциокультурногофеноменаоприродепредложенаблаготворительностиинтерпретациякакоснованийблаготворительной деятельности в рамках концепции инструментальной икоммуникативной рациональности.2.
Обосновано влияние благотворительности на процесс развитияличностнойидентичностисубъектаблаготворительнойдеятельности,которая выступает сферой коммуникационного взаимоопределения личногои социального.3. Показано, что социальное партнерство как организационная формасовместнойдеятельностилюдей,коммуникативности,являетсяблаготворительностивоснованнаяперспективнымсовременномнапринципахнаправлениемобществе,посколькуразвитияпозволяетэффективно и системно решать масштабные социальные проблем приусловии взаимной ответственности и доверия партнеров.4. Социально-философский анализ проблемы соотношения целей исредств социального воспитания с учетом специфики социализации детейсирот выявил в качестве ключевой задачи общественного воспитанияразвитие социальной активности личности; эффективным практическимсредствомдлярешенияэтойзадачивыступаетвсилусвоейкоммуникативной природы благотворительная деятельность, основанная напринципах диалогизма и солидарности.145.
Дано понимание социализации как становления личностнойидентичности, способности к свободному самоопределению человека впроцессе коммуникации с возрастающим множеством разнообразныхсоциальных общностей. В качестве одного из адекватных методов,способствующих становлению личностной идентичности воспитанниковдетских сиротских, предложена педагогика русского космизма.6. В качестве основания социального проекта решения проблемысоциального сиротства предложены такие направления благотворительныхобщественных инициатив, как содействие развитию социальной активности,навыков коммуникативного взаимодействия воспитанников и выпускников ссоциумом, способности к свободному и осознанному самоопределению исамоактаулизации.