Диссертация (1149097), страница 3
Текст из файла (страница 3)
Показано, что благотворительность является наиболееадекватной сферой консолидации общественных усилий по реализациитакого проекта при условии сохранения равновесия инструментальной икоммуникативной рациональности современной филантропии.Положения, выносимые на защиту1. Анализ исторически сложившихся представлений о природе,принципахифункцияхблаготворительностикаксоциокультурногофеномена, свидетельствует о том, что генезис благотворительности связан срациональными и иррациональными аспектами жизнедеятельности субъекта.Эволюция современной благотворительной деятельности состоит в развитииее мотивов от инструментально-технической к коммуникативной социальноответственной рациональности.2.
Целью субъекта благотворительности выступает преодолениеразрыва жизненно важных социальных связей, развитие личностнойидентичности путем выхода за пределы индивидуального в процессекоммуникативного взаимодействия с другими. Благотворитель развиваетличностнуюидентичностьвдиалогическомпроцессевоплощенияиндивидуального в социальном, основанном на принципах бескорыстия,15взаимного уважения, ненасилия, созидательной любви и деятельногоучастия.3. Перспективным направлением развития благотворительности всовременном обществе является переход от широко распространеннойпрактики пассивного спонсорства к воплощению идеи социальногопартнерства, понимаемого как сознательное взаимодействие социальныхклассов, групп, слоев в целях объединения ресурсов и усилий длясовместного решения социальных проблем.
Социальное партнерство какорганизационнаяформасовместнойдеятельностилюдейимееткоммуникативную природу, то есть предполагает взаимный процессдостижения согласия друг с другом на основе принципов добровольности,равенства, уважения партнеров, а также принципа соответствия целей исредств взаимодействия.4. Социальное сиротство в наиболее острой форме отражаетотчуждение личности как характеристику современного общества риска.Ключевой задачей общественного воспитания является развитие социальнойактивности личности, способности к коммуникации и консолидации.Современная благотворительность в форме социального партнерства,основанная на принципах диалогизма и солидарности выступает в качествеэффективного практического средства развития социальной активности удетей-сирот.5.
Социализация личности в рамках социально-философского анализапредставляет собой становление личностной идентичности, способности ксвободному самоопределению человека в процессе коммуникации свозрастающим множеством разнообразных социальных общностей. Анализсоотношения аспектов воспитательных систем в отечественной философиисвидетельствует о том, что педагогика космизма является одним изадекватных методов становления личностной идентичности воспитанниковдетскихсиротскихучреждений,16способствующихтворческойсамореализации личности посредством взаимодействия с другими, освоениюмира через самостоятельную продуктивную деятельность.6. Социальный проект решения проблемы социального сиротствадолженвключатьблаготворительныеобщественныеинициативы,направленные на содействие развитию социальной активности, навыковкоммуникативного взаимодействия воспитанников и выпускников с другимилюдьми, способности к свободному и осознанному самоопределению.Благотворительность выступает в качестве наиболее адекватной сферыконсолидации общественных усилий по реализации такого проекта приусловии сохранения равновесия инструментальной и коммуникативнойрациональности современной филантропии.Степень достоверности и апробация результатов работыДостоверность и обоснованность научных положений обеспечивается:последовательной и логически непротиворечивой реализацией теоретикометодологических основ исследования, широтой информационной базы.Основные положения диссертации были апробированы в научныхпубликациях, а также на следующих научно-практических конференциях:Миссия интеллектуала в современном обществе.
Всероссийскийнаучно-просветительский форум «Дни петербургской философии – 2007».СПб, ноябрь 2007 г.;ТретьяМеждународнаяНаучно-практическаяконференция«Философия – Детям. Диалог культур и культура диалога» Москва, июнь2008г.;Человек познающий. Человек созидающий.
Человек верующий.Всероссийскийнаучно-просветительскийфорум«Днипетербургскойфилософии – 2008». СПб, ноябрь 2008 г.;Вызовы нового времени: Молодежь. Общество. Мораль. Культура:Международная научно-практическая конференция ученых, студентов,общественности. СПб, 12-13 декабря 2008 г.;17Наука. Философия. Общество: V Российский философский конгресс.Новосибирск, НГУ, 25-28 августа 2009 г.;ЧетвертаяМеждународнаяНаучно-практическаяконференция«Философия – Детям. Мышление и здоровье» Москва, ноябрь 2010г.;Будущее России: стратегии философского осмысления: Всероссийскийнаучно-просветительский форум «Дни петербургской философии – 2010».СПб, 18-20 ноября 2010 г.;Философия в современном мире: диалог мировоззрений.
VI Российскийфилософский конгресс. Нижний Новгород, 27 – 30 июня 2012.Автор способствовал внедрению в практику благотворительнойдеятельности в детском доме № 27, школе-интернате №67, социальногоприюта«Транзит»Санкт-Петербургаобразовательнойпрограммы«Философия детям», направленной на формирование у воспитанниковмировоззренческой установки позитивного и конструктивного характера,навыков самостоятельного осмысления собственного жизненного опыта.Автором разработана и апробируется на базе Центральной городскойдетскойбиблиотекиим.А.С.Пушкинаобразовательнаяпрограмма«Обретение себя как процесс подлинно творческой социализации» длядошкольников, основанная на педагогических принципах философиирусского космизма.Структура работы отражает логику исследования и соответствуетпорядкурешениязадачдлядостиженияпоставленнойцели.Диссертационное исследование состоит из введения, трех глав, десятипараграфов, заключения и списка использованной литературы, включающего206 источников.
Общий объем диссертации – 172 страниц.Основные положения работы отражены в следующих публикацияхавтора.Статьи в рецензируемых научных журналах и изданиях:181. Дмитриева, М.Г. Социальное воспитание: проблемы формированияличности в детских сиротских учреждениях / М.Г. Дмитриева // Философияобразования. – 2010. – №4(33). – С. 322– 328 (0,6 п.л.)2. Дмитриева, М.Г. Проблема становления целостной личности вусловиях сиротского учреждения / М.Г. Дмитриева // Исторические,философские, политические и юридические науки, культурология иискусствоведение.
Вопросы теории и практики. – 2012. – №6. – С. 90–93 (0,5п.л.)3. Дмитриева, М.Г. Принцип целостности и субъект-субъектныеотношения как основание социального партнерства / М.Г. Дмитриева //Теория и практика общественного развития. – 2014. – №1. – С. 50-53. (0,5п.л.)публикации в других научных изданиях:4. Дмитриева, М.Г. Благотворительность и социальная ответственностьв массовом и элитарном сознании / М.Г. Дмитриева // Миссия интеллектуалав современном обществе. Приложение Вестника СПбГУ. – Серия 6. – СПб.:Изд-во СПбГУ, 2008.
– С. 119-132.5. Дмитриева, М.Г. Традиции западной и русской благотворительностив современном обществе / М.Г. Дмитриева // Материалы всероссийскойнаучно-практической конференции «Неклассическое общество: векторыразвития». – Владимир, 2008. – С. 213-217.6. Дмитриева, М.Г. Философия русского космизма как аксиологическаябаза для формирования принципов современного воспитания и образования /М.Г. Дмитриева // Материалы Третьей Международной научно-практическойконференции «Философия – Детям. Диалог культур и культура диалога». –Москва, 2008.
– С. 155-156.7. Дмитриева, М.Г. Целесообразность благотворительности в детскихсиротских учреждениях / М.Г. Дмитриева // Социально-инновационнаямодель хозяйственной системы: проблемы и перспективы построения вРоссии. – СПб.: СПбГУЭФ, 2008. – С. 176-177.198.Дмитриева,М.Г.Соотношениеаксиологическогоиметодологического аспектов систем и идеалов воспитания в русскойфилософской педагогике / М.Г. Дмитриева // Журнал русской философии икультуры «Вече». – Выпуск 19. – СПб.: изд-во СПбГУ, 2009. – С. 101-114.9.
Дмитриева, М.Г. Философско-методологические аспекты проблемыформирования личности в детских сиротских учреждениях / М.Г. Дмитриева// Проблемы становления хозяйственной системы России инновационноготипа в условиях экономического кризиса. – СПб.: СПбГУЭФ, 2009. – С. 284287.10.Дмитриева, М.Г. Проблема социального воспитания в детскихсиротских учреждениях: конфликт универсального и индивидуального / М.Г.Дмитриева // Современные исследования социальных проблем: сборникстатей общероссийской научно-практической конференции. – вып. 1.«Социально-педагогическиеипсихологическиеисследования».–Красноярск: Научно-инновационный центр, 2009. – С.
112-114.11.Дмитриева, М.Г. Иерархия целей образования в философскопедагогической концепции С.И. Гессена / М.Г. Дмитриева // Материалы VРоссийского философского конгресса "Наука. Философия. Общество". –Новосибирск, 2009. – С. 437-438.12.Дмитриева, М.Г.
Развитие социальной активности воспитанниковдетского дома: цель или средство? / М.Г. Дмитриева // Модернизацияхозяйственной системы России как условие экономического роста. – СПб.:СПбГУЭФ, 2010. – С. 288-289.13.Дмитриева, М.Г Философское мышление в формировании личностивоспитанника детского сиротского учреждения / М.Г. Дмитриева //Материалы Четвертой Международной Научно-практической конференции«Философия – Детям. Мышление и здоровье». – Москва, 2010. – С. 200-202.14.Дмитриева,М.Г.Философскаяантропологияобосновахнравственности / М.Г. Дмитриева // Стратегия развития экономики России вусловиях модернизации.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
