Диссертация (1149097), страница 18

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 18)

Вчера эти дети занимали первые места в смотрахсамодеятельности, успешно участвовали в соревнованиях и конкурсах, асегодня – ни к чему не стремятся, плывут по течению и неспособны решитьэлементарные повседневные задачи. В случае деструктивного внешнеговоздействия вчерашние выпускники сиротских учреждений становятсялегкой добычей криминальных структур: в пассивной форме – в качествежертв мошенничества, социально-психологического и физического насилия,а в активной – как соучастники преступлений разной степени тяжести.Как было отмечено выше, социальное иждивенчество, которое вшироком смысле представляет собой сформированный по различнымпричинам отказ от индивидуального развития и достижения социальнозначимых целей, – феномен, актуальный не только в контексте проблемысоциализации выпускников детских сиротских учреждений, и имеющийоснования в социокультурном контексте общества потребления.Иждивенчество как осознанная социальная позиция представляет собойреализацию ценностей и смыслов общества потребления и выявляетпассивную позицию человека по отношению к социальной реальности,лишая его возможности подлинной самоактуализации.98Феномен социального иждивенчества ещё более четко демонстрируетпроблемунеразвитогоактуализируетсамосознаниятребованиевыпускниковосознанногоидетскихдомовответственногоиотношениясоциальных институтов и структур, призванных решать эти проблемы(государственной власти и благотворительных организаций), к целям ирезультатам своей деятельности.Перед образовательными учреждениями и другими государственнымислужбами, работающими с детьми-сиротами и детьми, оставшихся безпопечения родителей, в первую очередь стоит задача обеспечениякомплексной системы мер для успешной социализации воспитанников ивыпускников детских домов и школ-интернатов.Современная социальная философия трактует социализацию как«процесс и результат вхождения любого человека в мир конкретныхсоциальных связей, становления и развития его личности»80.

При этомсистема отношений общества посредством таких его институтов, как семья,образовательные и производственные учреждения, государство делаетчеловека объектом социализации, но вместе с тем всякий человек выступаети субъектом социализации, поскольку именно он сам принимает илиотвергает ценности, свойственные различным общественным структурам.Большинствомногообразныхпозицийвпониманиипроцессасоциализации, разработанных современной наукой, можно отнести к двумведущим теоретическим подходам.1.Субъект-объектный подходисходит из предпосылки, чтоличность занимает пассивную позицию объекта социализации, тогда каксубъектом социализирующего воздействия является общество, которое восновном определяет развитие индивида.2.Субъект-субъектный подход утверждает активную роль человека,который становится личностью и субъектом социальных отношений только80Гобозов И.А.

Социальная философия: Учебный словарь. – М.: Академический проект,2008. - С. 279.99благодаря взаимосвязанным процессам адаптации как самого себя, так исреды к социальным условиям жизнедеятельности.Однимизосновоположниковсубъект-объектногоподходабылфранцузский социолог конца XIX века Э. Дюркгейм, который понимал подвоспитанием «ежеминутно испытываемое ребенком… давление социальнойсреды, стремящейся сформировать его по своему образцу и имеющей своимипредставителями и посредниками родителей и учителей»81. Результатытеоретических построений Э. Дюркгейма стали основанием социологическойтеории Т. Парсонса82, в которой описывались процессы интеграции человекав социальную систему.В философии диалектика процесса социализации нашла отражение вучении Ф.

Бэкона об «идолах пещеры», раскрывающих заблуждения,формирующиеся в процессе социализации. Согласно этой теории социальнаясреда неизбежно накладывает печать на формирующуюся индивидуальностьчеловека, однако при этом жизненные принципы формирующейся личностине являются однозначным следствием влияния окружающей среды.Субъект-субъектный подход к феномену социализации предполагает,что активную роль в ней играет не только общество и составляющие егобольшие и малые социальные группы, но и сам человек, выступающийактивным участником своей социализации. Основоположниками этогоподхода можно считать американских ученых, работавших, в основном впервой трети XX века, У.И.Томаса, Ч.Х. Кули и Дж.

Г. Мида.С философской точки зрения, субъект-субъектный подход к процессусоциализацииличностинаходитсвоеобоснованиевтайнеиндивидуальности, поскольку в одной и той же микросоциальной средеформируются личности с различными, а иногда и противоположнымиценностнымиустановками.Нараскрытиетайныиндивидуальностинацеливал социально философскую мысль И. Кант: «Можно допустить, что,8182Дюркгейм Э. Метод социологии. – Киев; Харьков, 1899. – С. 12-13.См.: Парсонс, Т. Система современных обществ.

– М., 1997.- 270 с.100если бы мы были в состоянии столь глубоко проникнуть в образ мыслейчеловека, как он проявляется через внутренние и внешние действия, что намстало бы известно каждое, даже малейшее побуждение к ним, а также всевнешние поводы, влияющие на него, то поведение человека в будущемможно было бы предсказать с такой же точностью, как лунное или солнечноезатмение»83.Термин «социализация» с точки зрения социальной педагогикиобозначает процесс приспособления индивида к социально-экономическимусловиям,кролевымфункциям, социальным нормамобщества, ксоциальным институтам как среде жизнедеятельности, а также включениесоциальных норм и ценностей во внутренний мир человека84.Социализация, с позиции отечественного социолога А.Н.

Тесленко,предполагает не столько сознательное усвоение готовых форм и способовсоциальной жизни, сколько выработку собственных ценностных ориентаций,своегостиляповедения,позволяющихчеловекуреализоватьсякакличности85. Такая концепция более адекватна современным социальнымусловиям, которые не только позволяют, но и требуют от человекатворческого преобразования действительности.В социологической литературе чаще всего выделяют следующиестадии социализации.Первичная социализация происходит в раннем детстве, в кругу семьи,на этом этапе человек усваивает базовые представления об обществе, о егоценностях и нормах, учится взаимодействовать с близкими людьми.Вторичная социализация протекает в рамках формализованных социальныхинститутов (школа, ВУЗ, производство) и продолжается всю жизнь.83Кант И.

Соч. М., 1965. – Т. 4. Ч. 1. – С. 248.Бим-Бад Б.М., Петровский А.В. Образование в контексте социализации // Педагогика. –1996. - №1. – С.14-19.85Тесленко А.Н. Культурная социализация молодежи: казахстанская модель. – Саратов:Сарат. техн. ун-т, Изд-во Акм ЦНТИ, 2007. – С.201.10184Ситуация взросления в стенах государственного учреждения, в которойоказываются дети-сироты и дети, оставшиеся без попечения родителей,называетсяпринудительнойсоциализацией86.Принудительнаяилиускоренная социализация является отклоняющимся от нормы путемвхождения человека в социум.

Результатом такого отчуждения отустановленного в обществе процесса становления личности становитсякризиссоциальнойидентичности.Искаженнаяформапервичнойсоциализации, негативный опыт семейных отношений в раннем детстве илиотсутствие такого опыта – первая причина, по которой выпускники детскихдомов с трудом становятся самостоятельными и успешными членамиобщества.Параллельно с возрастной периодизацией социализации на каждом ееэтапе выделяют две фазы:стадия адаптации – усвоение социального опыта, процессприспособления индивида к социально-экономическим условиям, ролевымфункциям, общественным нормам.стадия интериоризации – включение социальных норм иценностей во внутренний мир человека87.Адаптация является внешней стороной социализации, посколькуприспособлениексоциальнымусловияминормамможетноситьформальный характер и вполне поддается внешней фиксации (например,успешное обучение в школе или институте, результаты труда, здоровыйобраз жизни и пр.) Интериоризация является внутренней сторонойсоциализации, так как включение социальных норм и ценностей в структуруличности, принятие их «как своих» можно фиксировать только каксубъективную оценку индивида.

Адаптацию и интериоризацию следуетКовалева А.И. Концепция социализации молодежи: нормы, отклонения, социализационная траектория/ Социологические исследования, №1, 2003 г. – С. 111-112.87Ковалева, А. И. Социализация / Социологическая энциклопедия : в 2 т., Т. 2. М.: Мысль, 2004 Т. - С. 446.10286рассматривать не в качестве последовательных этапов, а как двустороннийвнутренне единый процесс социализации личности.Процесс адаптации, особенно в период первичной социализации,происходитподопределяющимвлияниемобъективногофактора–социальная среда передает человеку, а он в основном способен усваиватьлибо семейные ценности, либо воспитательные установки государственногоучреждения.

Социальный опыт, усвоенный индивидом на этом этапе, зависитв большей степени от социокультурного контекста, в котором протекаетпроцесс адаптации. Процесс интериоризации характеризуется решающейролью субъективного фактора, поскольку, как показывает социальный опыт,в одной и той же социальной среде могут сформироваться личности сразличными ценностными установками.Таким образом, результативность социализации можно рассматриватькак системное взаимодействие двух детерминант: внешнего — социальнаяадаптация к социальным условиям и внутреннего — интериоризациясоциальных норм и ценностей. Первый показатель в большей степениобусловлен влиянием объективного фактора, второй – субъективного.В психологии фундаментальное исследование процессов социализацииличности проводилось в противоречивом сотворчестве научных школ А.Н.Леонтьева и С.Л. Рубинштейна.

Характеристики

Список файлов диссертации