Диссертация (1149075), страница 28
Текст из файла (страница 28)
Логические основания теории знаков – СПб: Лаборатория МетафизическихИсследований философского факультета СПбГУ; Алетейя, 2000. – 352 с., С. 292162Сурова Е. Э. Идентичность. Идентификация. Образ. СПб, 2010. С. 207161142высокой значимостью визуальной составляющей, какой несомненно являетсясовременнаязападная,распространение.именноИконическаяиконическийзнакполучаетобразностьстановитсяширокоедейственныминструментом массовой культуры при формировании представлений различнойсложности. Знаки-иконы становятся основой современного визуального языкакоммуникацииивпринципеопределяютвозможностьегопоявления.Непосредственное визуальное сходство с объектом позволяет легко доноситьинформации индивиду, не требуя какой бы то ни было подготовки или знакомствас системой значений.Важно отметить и то, каким образом трансформируется текст прииспользовании дополнительных элементов.
Наличие эмодзи и эмотиконов втекстовом сообщении не меняет его смысловую нагрузку, но определяетвизуальныйаспект.Раньше,допоявленияэлектронноймежличностнойкоммуникации, это делал подчерк: написанное рукой послание представляетсобой уникальный вещественный объект. В эпоху электронной печати добитьсятого же эффекта практически невзможно, однако современные графическиеэлементы персонифицируют электронное сообщение, добавляя уникальности вего оформление.В этом проявляется и глобальная тенденция увеличения значимостивизуальной составляющей коммуникации, которая выражается не толькопоявлении ее новых не-текстовых форм, но и в изменении отношения к самомутексту.
Шрифты, форматирование, иконические знаки и т.д. превращают текст,набранный на клавиатуре, в уникальный визуальный объект. Особенно ярко этопроявляется в рекламе, когда слова тщательно подбираются не только для того,чтобы адекватно выражать определенный смысл, но и для того, чтобы текст былприятным на слух и вид. При этом ритмичность и звучность рекламных слогановвполне увязывается с традиционным отношением к языку, ярко выраженным впоэзии. В то время как стремление добиться визуальной привлекательности слов,практически вне зависимости от их значения, – это набирающее силу явление,143которое раньше проявлялось не так массово, чаще в художественных и элитарныхпрактиках.Возвращаясь к самим эмотиконам и эмодзи, следует отметить, что ониявляются необходимыми на сегодняшний день инструментами, которыепозволяют (при желании пользователя) отобразить в электронной среденевербальную сторону коммуникации.
В этом смысле, они стали очень ценнымиэлементамиперсональногоуровнярепрезентации,которыйсвязаннепосредственно с человеком и его ощущениями. По выражению И. Ноймана:«Индивидуальная идентичность остается, помимо прочего, вопросом эмоций».163Для ее репрезентации сегодня активно используются эмотиконы.2.5 Символические объекты на селфиПосле рассмотрения тех явлений медиа-среды, которые органичновписываются в наиболее популярные теоретические концепции, описывающиесовременную культурную ситуацию, стоит обратить внимание на те феномены,которые своим существованием задают интригу дальнейшего развития средств,систем и всего пространства коммуникации.Прирассмотрениисовременногоязыкакоммуникациивмедиа-пространстве невозможно обойти стороной явление авто фотопортретов илиселфи.
Это яркий феномен актуальной культуры иллюстрирует несколько важныхтенденций современности и, в то же время, идет в разрез с другими,непосредственно фиксируя образ субъекта.Поскольку важнейшей чертой коммуникационных технологий сегодняявляется скорость, то главной характеристикой для любого элемента нового языкастановится наглядность.
Чаще всего, она достигается за счет иконическойобразности и предварительного знакомства с объектом («прецедентные»феномены). Однако в случае с селфи огромное значение имеет представленность,Нойман И. Использование «Другого»: образы Востока в формировании европейских идентичностей – М.: Новоеиздательство, 2004.
– 336 с., С. 14.163144явленностьнаизображениисубъекта,атакжеразличныхпредметов,составляющих его ближайшее предметное окружение и несущих символическуюнагрузку.Жанр селфи подразумевает непосредственную презентацию внешнегооблика индивида, иллюзорно сокращая дистанцию между его реальным,физическим пребыванием здесь-и-сейчас и виртуальной идентичностью. Однако,следует заметить некоторые принципы построения селфи, которые позволяют непросто транслировать облик персоны, но и конструировать на его основежелаемый образ.Популярность селфи достигла апогея в 2013 году, когда сам термин получилформальное утверждение, заняв первое место в списке самых популярных новыхтерминов,ежегодносоставляемомредакциейОксфордскихсловарей.164Психологи и социологи все больше обращают внимание на этот жанр, посколькунекоторые его особенности помогают разобраться в специфике современногомежличностноговзаимодействия.Волнаразнообразныхисследований,содержащих как общие рассуждение о природе селфи, так и анализ различныхстатистических данных по публикуемым автопортретам, позволяет рассмотретьосновные принципы и особенности репрезентации персонального уровня.Например, исследователи заметили, что селфи предполагает не простофиксацию внешнего облика индивида, но и демонстрацию некоторых атрибутов.В принципе, это продолжает традицию живописных портретов прошлого, накоторых модель изображалась со всеми знаками отличия и пр.
Сами эти атрибутыоказываются интересны, т.к. показывают, что считается ценным и значимым вкультуре. Сегодня на большинстве селфи акцентируется внимание на следующихпредметах: одежда, статусные вещи (машины, часы и пр.), жесты, телесныепрактики и «модификации» (макияж, татуировки, спортивная форма), дажесобытия (путешествия, свадьба) – символы, участвующие в репрезентациииндивидуальной идентичности. Дж.
Уортем отмечает, что селфи – это значимоеСтатья в официальном блоге Оксфордского словаря. [Электронный ресурс]. – Режим доступа:http://blog.oxforddictionaries.com/2013/11/word-of-the-year-2013-winner/164145явление в «борьбе» человека за возможность свободно предъявить себя миру. Приэтом, важно отразить не только себя, но и свою повседневность, «здесь и сейчас»,донести до публики не только момент своей жизни, но и отношение к нему, дляэтого селфи нагружается различными символами. Автор заключает, что сегодня«фотография зачастую лучше любого текста».165В свете всего вышесказанного вполне уместен вопрос, является ли селфиинструментомрепрезентации,илиследуетегоотнестикспособусамопрезентации индивида.
Как и традиционный автопортрет, селфи являетсяформой представления образа, сконструированного сознанием на основесобственного опыта прошлого и настоящего. При этом активно используетсятактика выборочной презентации, замалчивания «ненужных» и выделение«нужных» моментов и фактов. Жанр селфи справедливо может расцениваться какневербальный рассказ о себе для самого себя и для Другого, причем зачастуюрассказ отредактированныйи продуманный.
При этом, принципиальнаяявленность субъекта делает селфи одним из немногих инструментов презентациипользователем собственного облика в виртуальном пространстве. По мнениюБ. Г. Соколова это «реванш новоевропейского субъекта»: «Можно сказать, чтопроисходит следующее: в “лице” селфи мы имеем своеобразную контратакусубъекта, причем в самую сердцевину той культурной реальности, котораяонтически враждебна любым формам субъективности».166В этом несомненная уникальность явления селфи: одно изображение можнорассматривать и как презентацию субъекта в виртуальном пространстве, и какрепрезентацию его идентичности через читаемые и уже утвердившиеся символы,которые он выбирает в качестве атрибутов.
Так же как и в случае с мемами идругимикультурнымиобъектами,размещаемыминаличнойстраничкесоциальной сети, различные объекты на селфи (вещественные или нет) являютсязнаками, которыми индивид маркирует свой образ. Однако в случае их полногоWortham J. My Selfie, Myself// NY Times, 20.10.2013 [Электронный ресурс]. – Режим доступа:http://www.nytimes.com/2013/10/20/sunday-review/my-selfie-myself.html?pegewanted=all&_r=0166Соколов Б.Г. Реванш новоевропейского субъекта: селфи//Вестник Санкт-Петербургского университета. Серия17.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
