Автореферат (1149074)
Текст из файла
3ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫПопулярностьтемыидентичностивразличныхсовременныхисследованиях отражает сложность и проблемность процесса определенияиндивидом пределов самости в мире с постоянно меняющимися границами.Возможно, сегодня не следует говорить о кризисе идентичности, а стоитпризнать, что актуальная социокультурная реальность порождает особый типсамости, который уже сменил предыдущий, но принципиально неуловим встатичном состоянии. Он скорее может быть представлен как постоянныйпроцесс, включающий в себя также и непрекращающуюся репрезентациюактуального Собственного – некоторой суммы опыта, образов и ассоциаций,составляющейосновуразличениякатегорийЯиДругой.Разныеисследовательские дискурсы фокусируются на отдельных аспектах и этапахэтого процесса, что необходимо для решения частных задач при рассмотрениивзаимодействия индивида с обществом и культурой.
В данной работе вниманиеакцентируется на участии в идентификационном процессе тех современныхформ репрезентации, которые появляются в медиа-среде.Современная ситуация предполагает разворачивание социальнойжизни в информационном пространстве. Реальность медиа-среды получаетособый статус и уже не представляется вторичной по отношению к реальностифизическоговзаимодействия.информационногопространстваСамовосприятиеизменилосьзаключевыхпоследниеявлений10-15лет.Инструментальный подход к Интернету, который доминировал на заре егоразвития,окончательносменилсяновымвидением,признающимзаинформационными технологиями несомненную власть.
Б. Г. Соколов пишет обэтом так: «Хотя, конечно, на уровне деклараций и риторики все обстоит такимобразом: Интернет-пространство — это де послушный слуга человека и создандля его удобства и реализации желания. Но как любой слуга, о чем уже давно4предупреждал Гегель, разбирая диалектику раба и господина, Интернет давнодиктует свои “правила игры”, свою логику бытийствования и конституированияреальности как таковой».1 Это влияние явлений информационного пространствана события вещественной реальности просматривается в различных актахсоциального и культурного взаимодействия.
Идентификационные процессыпредставляются ярким примером этой современной тенденции.Актуальная культурная реальность ставит человека перед сложнымвыбором; сложным из-за свободы выбирающего и многообразия предложенныхвариантов. При этом, и свобода, и многообразие могут при ближайшемрассмотрении оказаться иллюзорными. Идентификационный процесс сегоднятакже определяется выбором индивида, который может не только выразить, но исоздать себя в рамках предложенных вариантов. Весьма значимым моментомоказывается то, как человек сообщает миру о своем выборе, как он отображаетизмененияочерченногокругаСобственного,репрезентируетсебявинформационном пространстве.Современность общества «характеризуется не столько групповыми илиинституциональными предписаниями, действием традиции или обычаев,канонами, коллективными привычками и нравами, сколько значимостьюситуативно формируемых самим индивидом и для самого себя правилповедения».2 Однако, к этому положению следует добавить, что включенность вобщеекоммуникативноепространствопредполагаетсоотнесенностьиндивидуальных правил с различными групповыми позициями.
Кроме того,принципы выстраивания социального взаимодействия в медиа-среде требуютрегулярного обновления образа Собственного. В силу этих причин «главным»Соколов Б. Г. Реванш новоевропейского субъекта: селфи//Вестник Санкт-Петербургского университета. Серия17. Философия. Конфликтология. Культурология. Религиоведение. 2016.
№ 1 – сс. 72-81.2Гудков Л. Д. Ex Cathedra: Современные методы изучения культуры: сб. статей. – М., 2012. С. 31.15вопросом повседневной реальности становятся различные способы решениякоммуникативных проблем».3Репрезентацию идентичности в современных условиях невозможнорассматривать как продолжение идентификационного процесса или даже егоэтап. Скорее, новые репрезентационные практики представляют собой«визуальное оформление» или «иллюстрирование» идентификационных тактик.Такой подход к их определению позволяет создать новую исследовательскуюпозицию по отношению ко множеству отдельных примеров и общих тенденцийрепрезентации культурной идентичности в информационном пространстве, вчастности, в сети Интернет.Таким образом, предметом данного исследования является процессрепрезентации индивидом образов Собственного и Другого, который отражаетактуальные тенденции трансформации идентичности современного человека.Объектом исследования выбрана современная коммуникация в Интернетпространстве,создающаяспецификусоциальных–групповыхииндивидуальных – взаимоотношений, в т.ч.
формируя новый визуальный языккоммуникации.Актуальность выбранной темы исследования обеспечивается растущейзначимостьюИнтернет-коммуникации,использованиерассматриваемыхвработепредполагающейновыхформпостоянноерепрезентацииидентичности. Автор обращается к наиболее популярным в современнойкультуреявлениям:репрезентациимедиаидентичностиопосредованнойкоммуникации,способахв информационном пространстве, влияниивиртуальной реальности на физическую и др. В работе также проводится анализактуальных средств репрезентации идентичности, которые используютсяповсеместно и уже перешагнули Интернет и социальные сервисы.
В целом,Пряхина А. В., Пряхин Н. Г. Межкультурные коммуникации в постиндустриальном обществе, – СПб, 2012. –с. 5.36рассмотрение выбранной проблемы позволяет лучше понять спецификусовременной межгрупповой и межиндивидуальной коммуникации.Степеньразработанноститемы.Проблемаидентичностибылапопулярной темой исследований на продолжении всего ХХ века. Средиширокого круга авторов, занимавшихся ей, первыми следует выделитьУ. Джеймса, Дж.
Г. Мида, Дж. М. Болдуина, Ч. Х. Кулика, представлявшихсоциологический подход к определению самости. Также интерес к идентичностинаметился и в работах психоаналитиков: З. Фрейда, Э. Эриксона и др.КритическаятеорияавторовФранкфуртскойшколы:Т. Адорно,М. Хоркхаймера, Г. Маркузе, Э. Фромма и др., – также содержит теоретическиепредпосылки для развития идентификационного дискурса. Во второй половинеXX века интерес к проблемам формирования самости нашел отражение вработах философов разного толка: экзистенциалистов (Ж.-П.
Сартра, А. Камю),философов постмодерна (Ж. Лакана, Ж. Делеза, Ж. Деррида, Ж. Бодрийара идр.). Развитие идей понимающей социологии и феноменологии актуализировалопроблему идентичности человека, что проявилось в работах А. Щюца,П. Бергера, Т. Лукмана. Американские социологи (И. Гофман, Р. Мертон,Дж. Александринтерактивностиидр.)исследовалиличности.Сихсамостьидеямикакпродуктсоотноситсяисоциальнойпараллельновозникающие в Европе теории неомарксистов: ситуационистов (Э.
Ги Дебор) иисследователей Бирмингемской школы (С. Холл, Р. Хогарт и др.).Современное развитие исследований идентичности в западном научномсообществе реализуется по большей части через рассмотрение репрезентацииотдельных аспектов самости (гендерного, расового, возрастного и т.д.) вразличных дискурсивных практиках (кино, телевидение, реклама, Интернеткоммуникация). Этот подход ярко представлен в работе 2006 г. «Дискурс иидентичность»4 (“Discourse and Identity”) Б.
Бенвелл и Э. Сток, а также висследованиях российской Лаборатории Интернет Исследований при НИУ ВШЭ4Benwell B. and Stokoe E. Discourse and Identity, Edinburgh University Press, 2006, reprinted in 2012. – 314 pp.7(ЛИНИС)5. В целом, для отечественного дискурса в большей степени характерениной взгляд на проблему построения самости, который кратко можноохарактеризовать как целостный или комплексный. Он представлен в работахБ. Г. Соколова,Е.
Э. Суровой,Е. Н. Шапинской,И. В. Малыгиной,В. А. Куренного и других авторов.Явление репрезентации также стало довольно востребованным предметомисследований в западном научном дискурсе второй половины XX века. Егоизучением в своих работах занимались авторы самых различных направлений:Э. Гуссерль,Ж. Деррида,П. Бергер,Т. Лукман,А. Щюц,Э. Дюркгейм,С. Московичи, С. Холл, К. Гинзбург и др.Объединение теорий, сформировавшихся вокруг понятий идентичности ирепрезентации, позволяет создать новый комплексный подход к их изучению.Целью работы является исследование тактик и средств репрезентацииидентичности в пространстве коммуникации, в частности, сети Интернет.
Для еерешения поставлены следующие частные задачи:-определение специфики идентификационного процесса в актуальнойкультурной ситуации,-рассмотрениевлияниятехнологическихинновацийисоциокультурных тенденций на принцип построения самости,-анализвзаимноговлияниярепрезентационныхиидентификационные практик,-выявлениеобщихособенностейсистемырепрезентации,обладающей тремя уровнями: массовым, кластерным, персональным,-определение и рассмотрение явления информационного порядкаповседневности,Сайт Лаборатории Интернет Исследований при НИУ ВШЭ (ЛИНИС) – [Электронный ресурс] Режим доступа:https://linis.hse.ru/58рассмотрение-новоговизуальногоязыкакоммуникацииирепрезентации, формирующегося в сети Интернет, анализ его наиболеевостребованных элементов,определение общих тенденций развития репрезентационных практик-в Интернет пространстве.Научная новизна работы состоит в обосновании и применении подхода,при котором идентификация и репрезентация рассматриваются не поотдельности, а вместе – как различные аспекты процесса определения самостииндивида в современной культуре.
Характеристики
Тип файла PDF
PDF-формат наиболее широко используется для просмотра любого типа файлов на любом устройстве. В него можно сохранить документ, таблицы, презентацию, текст, чертежи, вычисления, графики и всё остальное, что можно показать на экране любого устройства. Именно его лучше всего использовать для печати.
Например, если Вам нужно распечатать чертёж из автокада, Вы сохраните чертёж на флешку, но будет ли автокад в пункте печати? А если будет, то нужная версия с нужными библиотеками? Именно для этого и нужен формат PDF - в нём точно будет показано верно вне зависимости от того, в какой программе создали PDF-файл и есть ли нужная программа для его просмотра.