Автореферат (1149074), страница 5
Текст из файла (страница 5)
ун-та, 2004. –284 с.23пространстве репрезентаций разворачивается по нескольким сценариям. Вкачествеосновныхследуетназватьотторжениеинаковости(наименееодобряемую), ее присвоение и сосуществование с ней. Последние две тактикиявляются средством для налаживания продуктивного культурного диалога.Присвоение инаковости можно представить как реализацию стремления кэкзотичности в процессе идентификации современного индивида. ПрисвоениеДругого или отдельных черт его образа позволяет расширить границысобственной идентичности через приобщение к экзотическому опыту.
Этооказываетсядейственныминетравматичнымспособомдляобретения«уникального набора» идентификационных характеристик, что ценно вусловиях кризиса личной позиции. Так же в качестве отдельной тактики следуетвыделить позицию сосуществования. Она не подразумевает использованияопыта другой культуры, однако реализуется через построение отношений,позволяющих вести мирное сосуществование с Другим на общей территории.Если на практике такая тактика взаимодействия встречается нечасто, то впространстве репрезентации она вполне осуществима.Все перечисленные стратегии предполагают активную позицию поотношению к Другому.
Выбор той или иной стратегии происходит с учетомидеологических установок группы, в которую включен индивид. Так или иначе,осознание отношения к Другому, к его отличию является основополагающиммоментом для самоопределения любого сообщества. Современный диалогСобственного и Другого обладает своей спецификой в силу особенностейкоммуникационнойсреды.Егоопределяетнетолькополифоничностьсовременной культуры, но и особое отношение к реальности и репрезентации.Сконструированные образы Собственного и Другого фактически отрываются отих носителей, чтонеудивительно длякультурыс высоким уровнеммедиатизированности и, как следствие, беспрецедентной степенью отчужденияопыта.24Четвертыйрепрезентации:параграфмассового,анализкластерного,разворачиваютсяописанныеСобственногоДругого.исодержитранееТакоетрехуровнейперсонального,–системынакоторыхстратегиирепрезентацииобразовмногомерноепредставлениесистемысоциального взаимодействия и репрезентации является совмещением двух, напервый взгляд, трудно совместимых концепций, основанных на понятиях«массы» и «персоны».
Эти термины обладают практически противоположнымиконнотациями, однако в современных исследованиях они соприкасаются.Теории социального взаимодействия, выросшие из них, указывают на одниаспекты современной общественной жизни: мифологизация, трансформациясферы медиа, коммуникации, постепенное изменения образов, их упрощение ит.д. В работе представлен подход, объединяющий эти концепции вместе стеорией кластерной коммуникации для создания более объемного видениясоциальной реальности.18Анализ трех уровней системы репрезентации позволяет понять спецификуразличныхобразовифеноменовмедиа-среды.Массовомууровнюсоответствуют объекты, чаще всего созданные специально для коммерческойвыгоды и рассчитанные на самую широкую аудиторию.
Это определяет ихчитаемость и способность конструировать представления самого общегопорядка.Кластерныйуровеньрепрезентациисоответствуетгрупповойкоммуникации и актуализирует представление о «Мы», которое всегдапротивопоставлено представлению «об Иных». На этом уровне формируютсяболее конкретные границы Собственного, определяющие повседневное бытиеиндивида. Персональный уровень актуализирует эмоциональное и личноепереживание представлений о самости и инаковости.
Взаимное влияние образоввсех трех уровней дает основание полагать, что для адекватного описанияСурова Е. Э., Васильева М. А. «Идентификационные композиции» современной социокультурной реальности//Культура культуры. Вып. 4, 2014, рецензируемый электронный научный журнал, Издатель: Научная ассоциацияисследователей культуры, [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://cult-cult.ru/identification-compositionsof-the-contemporary-socio-cultural-reality/1825современнойсоциокультурнойреальностинеобходимоприбегатьккомплексному подходу, учитывающему различные тенденции, проявляющиеся впространстве коммуникации.В пятом, заключительном параграфе второй главы дается характеристикапрактики репрезентации Собственного в виртуальном пространстве черезрассмотрение нескольких важных сюжетов: изменение значения тела ителесности; подтверждение события в пространстве коммуникации какоснование его реальности; появление вариаций трактовки исторических событийвпроцессеформированиягрупповойидентичности;появлениеновыхгибридных традиций, размечающих повседневность; проявление рефлексиичерез иронию; усиление тенденции эскапизма; развитие сетевого творчества, какпринципиально свободного средства выражения креативности индивидов;изменение отношения к тексту как структуре; исчезновение, ускользаниесубъекта, которое может трактоваться как наиболее широкое понимание идеи осмерти Автора.
Эти аспекты репрезентации Собственного в виртуальной среде вполной мере свидетельствуют о том, что этот процесс, в целом, можетвосприниматься как создание образа, у которого отсутствует статичное ипостоянное основание.Втретьейглаведиссертации,названной«Современныйязыкрепрезентации в сети», рассматриваются популярные средства репрезентацииидентичности и язык, который они формируют.Первый параграф посвящен определению и рассмотрению понятий«персонального информационного потока» и «информационного порядкаповседневности».
Они очерчивают круг активного взаимодействия индивида скоммуникационными технологиями, в котором происходят акты репрезентации.В целом, данные понятия представлены как специфичные явления культурыинформационного общества.Возможность сочетания различных кластерных позиций и выборакоммуникационныхполейпозволяетиндивидусоздатьперсональный26информационный поток – относительно устойчивый набор источниковинформации и стилевых паттернов ее представления. Включенность человека вразличные социальные группы и его участие в разнообразных проектахотражается в том, какую информацию он получает ежедневно.
Одни и те жеинформационные поводы становятся основаниями самых разных новостныхсообщений,спецификакоторыхопределяетсяпозициейконкретнойкоммуникационной группы. В связи с этим, можно утверждать, что, выбираяисточники новостей, индивид уже выбирает и новости, которые он планируетполучать ежедневно. Такой взгляд на процесс коммуникации представляетсядовольно необычным, поскольку в современных исследованиях медиа редковстречаются понятия предсказуемости и устойчивости.Развитие этой позиции позволяет по-новому оценить значение медиаопосредованной коммуникации в процессе выстраивания повседневности.Современныеинформационныетехнологиичастопредставляюткактрансформирующие повседневность19, однако в данной работе представленадругая точка зрения.Различные проекты и позиции, которые разделяет человек, складываютсяв его персональный информационный поток.
Он представляет собой ближайшееинформационное окружение индивида, которое сравнимо с предметным иритуальным окружением, составляющим повседневность человека. Его такжеможно определить, как целостную, принципиально понятную и комфортнуюинформационную среду, которая позволят индивиду существовать в глобальномкоммуникационноминформационныйпространстве.порядокТакимповседневности,вобразом,которомформируетсяразворачиваютсяпроцессы современной культурной коммуникации. Отношения, характерные дляпредметно-ритуальной повседневности, переносятся и в информационнуюНапример, Сохань И. В. Деформации повседневности в современной культуре// Вестник Томскогогосударственного университета №310, 2008, сс. 61-65; Мяснико Л. А., Дроздова А.
В., Архипова Ю. В.Визуальная репрезентация повседневности в современном медиаобществе//Теория и практика общественногоразвития №19, 2004, сс. 169-171.1927среду, выделяя отдельные ее объекты, участвующие в процессе репрезентации икоммуникации.Во втором параграфе третьей главы рассматривается современный языкрепрезентации во всем многообразии его проявлений: визуальные мемы,сериализованные образы, инфографика, эмодзи и эмотиконы, символическиеобъекты на селфи, хэштеги. Анализу основных характеристик и нюансовупотребления каждого элемента посвящен отдельный раздел. В целом, всеперечисленные объекты обладают особой способностью быстро транслироватьсообщение, которая достигается за счет разных средств (иконический знак,символ, прецедентное явление и др.). Каждый из них также обращается кобразам и смыслам, распространенным в самых различных по численностигруппам.
Вместе эти новые знаковые формы образуют современный языккоммуникации и репрезентации, который можно назвать «посталфавитным» изза ощутимого уменьшения использования письменности. Инструментальноеотношение к письму влечет за собой принципиальную трансформацию текстасообщения,котораяпозволяетдостичьбольшейскоростивосприятияинформации. Кроме того, каждый элемент нового языка Интернет-средыпретендует на позицию особого объекта «вне ряда», которая характеризуетсявысокой популярностью и распространенностью.Третий параграф главы в целом охватывает вопросы влияния Интернеткоммуникации на репрезентационные стратегии.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
