Диссертация (1148994), страница 36
Текст из файла (страница 36)
№ 2. С. 28–31.116.Клепиков В.Н. «Три кита» современного воспитания (полемическиезаметки по поводу современного воспитания) // Совет ректоров. 2012. № 10.С. 53–60.117.Козырев Ф.Н. Религиозное образование в светской школе. Теория имеждународный опыт в отечественной перспективе.
СПб: Апостольскийгород, 2005. 634 с.118.Козырев Ф.Н. Религия в современном образовании: основные понятияи типологии // Вестник Русской христианской гуманитарной академии. 2013.Том 14. Выпуск 1. C. 222-235.119.Лурье Л.И. Духовно-нравственное воспитание или светская этика //Образование и наука. 2010. № 9. С. 85–98.120.Луховицкий В. Религиозное образование в светской школе // Пределысветскости: общественная дискуссия о принципе светскости государства и опутях реализации свободы совести / под ред. А. Верховского. Москва: СОВАцентр, 2005. С. 147-148.121.Метлик И. В. Религия и образование в светской школе. М.: Planeta-2000, 2004. 384 c.158122.Мирошникова Е.М. Теология в системе религиозного образования вФРГ // Вестник Ленинградского государственного университета им.
А.С.Пушкина. 2016. № 1. С. 129–142.123.МитрохинН.А.КлерикализацияобразованиявРоссии:Кобщественной дискуссии о введении предмета «Основы православнойкультуры» в программу средних школ // Институт изучения религии встранах СНГ и Балтии. URL: http://religion.gif.ru/clerik/clerik.html (датаобращения: 21.10.2017).124.Монтаж и демонтаж секулярного мира / Под ред. А.
Малашенко, С.Филатова. М.: РОССПЭН, 2014. 406 с.125.Муравьев А.В., Шахнович М.М. Религия в современной российскойшколе// Отечественные записки. 2012. № 4. С. 219-231.126.Надыршин Т.М. Подходы в преподавании курса «Основы религиозныхкультур и светской этики (ОРКСЭ)» // Инициативы XXI века. 2015. № 3. С.61-63.127.Никандров Н. Д. Воспитание ценностей: российский вариант. М.:Магистр, 1996. 78 с.128.Никандров Н.Д. Российское образование: сотрудничество государстваи Церкви // Проблемы современного образования. 2011.
№1. С. 5-10.129.Овчинников В. О православном образовании в России // Православнаяцерковь при новом патриархе / Под ред. А. Малашенко, С. Филатова. М.:РОССПЭН, 2012. С. 261-310.130.Ожиганова А.А. Битва за школу. Модернизаторы и клерикалы // Новоелитературноеобозрение.2016.Вып.106.№2.URL:http://www.nlobooks.ru/node/7253 (дата обращения: 03.03.2017).131.Ожиганова А.А.
Преподавание религии в школе: поиски нейтральностии «культурные войны». Вводная статья // Государство, религия, церковь вРоссии и за рубежом. 2017. №4. C. 7-29.159132.Ожиганова А.А. Религия в школе: анализ учебных пособий по курсу«Основы религиозной культуры и светской этики» // Отечественная изарубежная педагогика. 2015. № 1. С. 82-99.133.Понкин И. В. Правовые основы светскости государства и образования.М.: Про-Пресс, 2003. 416 с.134.Религиозное образование в России и Европе в конце XVIII ‒ начале XIXв.: сб. ст. / Под ред.
Е.С. Токаревой. М.: Инглота; СПб.: Изд-во русскойхристианской гуманитарной академии, 2009. 314 с.135.Религиозное образование в России и Европе в XIX в.: сб. ст. / Под ред.Е.С. Токаревой. М.: Инглота; СПб.: Изд-во Русской христианскойгуманитарной академии. 2014. 280 с.136.Робберс Г. Государство и церковь в Европейском Союзе // Государстваи религии в Европейском Союзе / Под ред. Г. Робберс.
М.: Институт ЕвропыРАН, 2009. C. 701-717.137.Сагарда А. Декрет о свободе совести // Прибавления к Церковнымведомостям. 1918. № 6 (14 (27) февраля). С. 252–253.138.Седанкина ТО ЕСТЬВнедрение в образовательный процесс основрелигиозной аксиологии: пути решения // Филология и культура. 2013. № 1(31). С. 260–263.139.Ситников А.В. Православие, институты власти и гражданскогообщества в России. СПб: Алетейя, 2012. 248 с.140.Степанова Е.А. Религия и образование в Европе: дебаты о взаимнойсовместимости// Известия Уральского государственного университета. Сер.1.
Проблемы образования, науки и культуры. 2011. № 3 (92). С. 6-15.141.Узланер Д. Диалог науки и религии: новые ракурсы // Государство,религия, церковь в России и за рубежом. 2015. Вып. 1. № 33. С. 136-163.142.Филиппова Е.А. Основы религиозной культуры и светской этики, илипочему вводится новый предмет и что нам нужно об этом знать? // Человек вмире культуры. 2012. № 2.
С. 59–67.160143.Фурман Д., Каариайнен К., Карпов В. Религиозность в России в 90-егоды XX – начале XXI века // Новые церкви, старые верующие – старыецеркви, новые верующие. Религия в постсоветской России / Под изд. К.Каариайнен, Д. Фурман. Москва/Санкт-Петербург: Летний Сад, 2007. С. 6167.144.Хабермас Ю.
Границы между верой и знанием: об истории влияния иактуальном значении религиозной философии Канта (перевод с нем. А.Ю.Шачиной, С.В. Шачина) // Кантовский сборник. 2009. Вып. 2. № 30. С. 31-61.145.Шапошникова Т.Н. Культурологический контекст преподаванияпредмета «Основы религиозных культур и светской этики» // Отечественнаяи зарубежная педагогика. 2015.
№ 1. С. 100-111.146.Шахнович М.М. Религия в школе: современный европейскийландшафт // Государство, религия и церковь в России и за рубежом. 2017. №4. С. 30-45.147.ШахновичМ.М.Современныепроблемырелигиоведческогообразования // Вестник Санкт-Петербургского университета. Сер.17.
2013.Вып.1. С. 98-107.148.ШахновичМ.М.Феноменологическоерелигиоведение:междутеологией и «наукой о религии» // Вестник Санкт-Петербургскогоуниверситета. Сер.6. 2001. Вып. 4 (№30). С. 3-12.149.Шахов М.О. Правовые основы деятельности религиозных объединенийв Российской Федерации. М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2013. 348 с.150.Шмонин Д.В.«Толедскиепринципы» и теологияв школе//Государство, религия и церковь в России и за рубежом. 2017. № 4. С. 72-88.151.Юренко Г., Швыдко М.А. Выбор модуля Основы православнойкультурыврегионахРоссии:определяющиефакторы.http://www.orthodoxopk.ru/images/phocagallery/news/2016/05/yurenkoshvydko-mroc2016.pdf (дата обращения: 03.09.2017).URL:161152.Яблоков И.Н.
Религия в системе культурного универсума//Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2011. № 1. С. 212-217.153.Alberts W.Integrative Religious Education in Europe: A Study-of-Religions Approach. Berlin: De Gruyter, 2007. 442 p.154.Alberts W. Didactics of the Study of Religions // Numen. 2008. Vol. 55. №2/3. P. 300-334.155.Alberts W.
Religious Education in Norway / L. Franken, P. Loobuyck (Eds.).Religious Education in a Plural, Secularised Society: A Paradigm Shift. Mϋnser:Waxmann, 2011. P. 99-114.156.Alberts W. The Academic Study of Religions and Integrative ReligiousEducation in Europe // British Journal of Religious Education. 2010. Vol. 32. № 3.P. 275-290.157.Almén E. Religious Education in Sweden / E. Almén, H.C.
Øster (Eds.).Religious Education in Great Britain, Sweden and Russia: Presentations, ProblemInventories and Commentaries. Linkoping: Linkoping University Electronic Press,2010. P. 60-91.158.Andreassen B-O. Religion Education in Norway: Tension or Harmonybetween Human Rights and Christian Cultural Heritage? // Temenos.
2013. Vol.49. № 2. P. 137-164.159.Arasaratnam L.A. A Review of Articles on Multiculturalism in 35 Years ofIJIR // International Journal of Intercultural Relations. 2013. № 37. P. 676-685.160.Ariarajah W. Not Without My Neighbour: Issues in Interfaith Relations.Geneva: WCC Publications, 1999. 130 p.161.Bailey C. Beyond the Present and the Particular: A Theory of LiberalEducation. London: Routledge & Kegan Paul, 1984. 257 p.162.Bakker C., I. ter Avest.
Coming Out Religiously: Life Orientation in PublicSchools // Religious Education. 2014. Vol. 109. № 4. P. 407-423.162163.Bakker C., ter Avest K.H. Encountering ‘Good Practice’. Teacher’sConstruction of School’s Identity / S. Miedema (Ed.), Religious Education asEncounter. A Tribute to John M. Hull. Mϋnser: Waxmann, 2009. P. 129-147.164.Banting K., Kymlicka W. Is There Really a Backlash AgainstMulticulturalism Policies? New Evidence from the Multiculturalism Policy Index.Working Paper. Stockholm: Stockholm University, Linnaeus Center forIntegration Studies, 2014.
28 p.165.Basil J.D. Russian School Textbooks on Religion: Theological Learning,Ideological Confrontation, or Religious Education. // Journal of Church and State.2013. Vol. 55. № 4. P. 712-739.166.Bastide D. Pupil-to-Pupil Dialogue in Religious Education in England andWales / P.
Schreiner, F. Kraft, A. Wright (Eds.). Good Practice in ReligiousEducation in Europe: Examples and Perspectives of Primary Schools. Münster: Lit,2007. P. 44-58.167.Beaman L.G., Van Arragon L. Introduction / L.G. Beaman, L. Van Arragon(Eds.). Issues in Religion and Education Vol. 25. Leiden, Netherlands: KoninklijkeBrill NV, 2015. P.
1-15.168.Berger P., Davie G., Fokas E. Religious America, Secular Europe? A Themeand Variations. London: Ashgate, 2008. 168 p.169.Berglund J. Publicly Funded Islamic Education in Europe and the UnitedStates // The Brookings Project on U.S. Relations with the Islamic World: AnalysisPaper. 2015. № 21. April. 49 p.170.Berglund J. Swedish Religious Education: Objective but Marinated inLutheran Protestantism? // Temenos. 2013. Vol. 49.
№2. P. 165-184.171.Berglund J. Teaching Islam: Islamic Religious Education in Sweden.Münster: Waxmann, 2010. 253 p.172.Berglund J., Shanneik Y., Bocking B. Introduction / J. Berglund, Y.Shanneik, B. Bocking (Eds.). Religious Education in a Global-Local World.Switzerland: Springer, 2016. P.1-10.163173.Bokhorst-Heng W.D. Foreword to the Series: (Re)Constructing Memory:School Textbooks, Identity, and the Pedagogies and Politics of ImaginingCommunity / J.H. Williams, W.D. Bokhorst-Heng (Eds.). (Re) ConstructingMemory: Textbooks, Identity, Nation, and State. Rotterdam, Netherlands: SensePublisher, 2016.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
