Главная » Просмотр файлов » Диссертация

Диссертация (1148913), страница 28

Файл №1148913 Диссертация (Культ Богоматери в современной России) 28 страницаДиссертация (1148913) страница 282019-06-29СтудИзба
Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 28)

В иконографии данных образов можно увидеть множествонарушений и отступлений от традиционных церковных канонов. Существенноенарушение иконографического канона, согласно позиции православной церкви252Алексеев С.В. Икона и картина. Зримая икона. ... С. 55.Денисов Л.И. Каким требованиям должна соответствовать икона. О Церковной живописи.Части первая и вторая. (Сборник статей).СПб.: «Общество святителя Василия Великокого»,1998. С. 52.253138позволяетотноситьсякданномуизображениюкаккживописномупроизведению, отражающему какой-либо религиозный сюжет.На процесс формирования и развития Церковного культа Богоматери, вопределенной степени повлиял обособленный общекультурный культ ПресвятойМарии,которыйнаиболееяркоотразилсяввоинскойповестиипреподобническом житии.

В этих жанрах нашли воплощение «воинский» и«монашеский» культ Богоматери, каждый из которых определил развитуюсистему специфических художественных средств для изображения пресв.Марии. Наиболее распространенным оказался «воинский» богородичный культ:он зафиксирован не только в воинской повести, но и в произведениях другихжанров. На его основе сформировались (не без влияния «монашеского» культаБогоматери)особенностинациональногоменталитетаиидеологическаяконцепция Российского государства.Рассмотренные нами проявления культа Богоматери в современных«альтернативных»Церквях,представленыдеятельностиследующихрелигиозных организаций: Истинная Православная Церковь, «Царебожники» и«Богородичный центр», все они вышли из катакомбных церквей.

Все они вразной степени утверждают, что человечество вступает в завершающий этапхристианскойистории,верующиестоятнапороге«последнихвремен»грядущего «преображения мира», всем им свойственно «острое переживаниекризиса современных ценностей, в которых они видят сосредоточие “земных”,лецимерия, фарисейства и внешнего обрядового благолепия при внутреннейпустоте <…>» 254 .Мы рассмотрим иконографию данных формирований напримере нескольких «икон» Богоматери, в которых наиболее полно отображенасуть их идеологии.Забияко А., Пашков В. Церковь Третьего Завета // Религия в СССР.

Вып.1. М.: АПН«Новости», 1990. С. 16.254139Понятие - «катакомбная церковь» пришло в обиход из первых вековхристианства, где верующие собирались на богослужение в Римских кладбищах– катакомбах.Термин «Катакомбники» это собирательное имя духовных лиц иобщин, которые в 1920-х гг. вышли из подчинения Московскому Патриархату,перейдя, таким образом, на нелегальное положение. Возникновение этих общинявилось следствием реакции духовенства и верующих на антирелигиознуюполитику советского государства в начале XX века. Именно фактор коренногоизмененияполитическойисоциальнойситуацииперевернувшейвсюрелигиозную жизнь русского общества – является главной причиной раскола ипоследующего разделения Российская Православной Церкви, в результатекоторого возникла Истинно-Православная Церковь, существующая и по сей деньв форме нескольких религиозных организаций.Согласно статистике, Российская Православная Кафолическая ВосточнаяЦерковь (прежнее название современной Русской православной церкви) передОктябрьской революциейв 1917 году была властной и сильной организацией255.Но уже после первой февральской революции 1905г.

начинается внутреннийупадок, пропагандируются лозунги: «Нет Бога, долой Церковь!». Полноеразделение Церкви и государства происходит с отречением Николая II. Началасьновая эра в истории и жизни Московского Патриархата, когда она осталась безвнутренней инфраструктуры и непосредственного главы, коим с 1721г.

являлсяимператор. Тогда встает вопрос о способах выживания Церкви в условияхрежима, поставившего себе целью ее уничтожить или ослабить до крайнейстепени. Одним из таких способов, как и в первые века христианства, стал уход вподполье, в недрах религиозной жизни активно возникают и развиваются«катакомбные» (скрытые) общины.255Смирнов М.Ю. Динамика дореволюционных церковных организаций русского православия// Вестник гуманитарного факультета СПбГУТ им. проф. М.А. Бонч-Бруевича. 2006. № 3.

С.211.140Основнойпричинойформирования«катакомбнойцеркви»сталаоппозиция Советской власти и религиозным формированиям, которые с нейсотрудничали: обновленцам из «Живой Церкви» (провозгласивших Христа –первым коммунистом) и так называемых «сергиан» (по имени Патриарха Сергия(Страгородского) подписавшего декларацию о сотрудничестве советской властис Московской Патриархией). «Ревнители» Православия не желали допуститьвнутреннего порабощения Церкви большевиками, и вообще какого бы то нибыло контроля советских безбожных властей над пастырями и паствою,стесняющегоихрелигиознуюсовесть.Однако«катакомбников»значительноувеличиваетсявв1930-егодырезультатечислорепрессийдуховенства и массового закрытия православных храмов и монастырей.

Около30 тыс. монахов и монахинь разошлись по «домашним» монастырям, а также потем, которые создавались изначально как подпольные. Верующие, лояльныепатриарху Сергию, оказались в подполье, потому, что открытое совершениерелигиозных обрядов оказалось невозможным. Репрессиям подвергались всеверующие и те, кто признавал митрополита Сергия главой Российской Церкви, ите, кто так не считал.

Властям были выгодны разделения, происходившие врусской церквии часто провоцировались ими же. Таким образом,«катакомбники» можно применять кпонятиеразличным нелегальным общинам натерритории Московского Патриархата. Часть из нихстала называть себяистинно-православнымихристианами(ИПХ),асвоиорганизационныеструктуры, соответственно, Истинно-Православной церковью.Условно, существование катакомбных общин можно разделить на дваэтапа: первый 1920 – 1930- е гг. и второй – начиная с 1943г. 2 февраля 1918 г.выходит Декрет «О свободе совести и религиозных обществах», где «каждомупункту соборного определения, (от 2 декабря 1917 г. «О правовом положенииПравославной Российской Церкви») соответствовал раздел декрета, урезавший141права религиозных организаций»256. Таким образом, Церкви было практическиотказановсуществовании,ПатриаршаяЦерковьбылаобъявленанеблагонадежной.

«Официально православие преследовалось не как религия, акак сколок старого режима, участвующий якобы в различных заговорах повосстановлению царизма» 257 . Исходя из марксистского тезиса по которомурелигия, являясь культурной надстройкой, не сможет существовать безматериальной базы, В.И. Ленин переходит к организованному насилию,направленному против православной Церкви. Святыни и мощи активнопередаются в музеи, закрываются монастыри, пытаясь спасти которые Церковьдаже пытается преобразовывать их в коммуны, однако, это сразу вызывает ещебольший протест у власти.Однако, некоторые секты все же пользовались прямой поддержкойвласти. В прессе о них, как правило, говорилось о них как о социалистическихкоммунах, прибегавших к устаревшему религиозному укладу жизни.В 1929 году за пределами легального существования оказалисьмонашество, образование, благотворительность, хозяйственная деятельность, атакжемассанезарегистрированныхприходов.Впоследствии«границылегального становились все более и более узкими» 258 .

Число подпольныхприходов и монастырей неизвестно, поэтому утверждать, что все этиорганизации могли управляться из единого центра бессмысленно. Однакоимеются сведения о том, что епископы, подчиненные Московской Патриархии,всячески содействовали возникновению катакомбных монастырей и общин 259 .Отцы-основатели ИПЦ, такие как Архиепископ Андрей Уфимский, МитрополитИосиф Петроградский, Архиепископ Димитрий Гдовский, Епископ ВикторВятский, Архиепископ Федор Волоколамский и другие являлись легальными256Беглов А.Л. В поисках «безгрешных катакомб».

Церковное подполье в СССР. С.32.Поспеловский Д.В. Православная Церковь в истории Руси, России и СССР. М., 1996. С. 81.258Беглов А.Л. В поисках «безгрешных катакомб». ... С.34259Там же. С.75257142архиереями.Темнеменее,ониактивноосуществлялихиротонии(рукоположения) тайных епископов и священников, призывая к уходу вкатакомбы. В условиях конспирации невозможно было иметь централизованнуюструктуру. Как и в первые века христианства, ИПЦ представляла собойкатакомбные общины, разбросанные по огромной территории (всему СССР),объединенные не административно, а вероисповедно, духовно, евхаристически.С точки зрения Алексея Беглова, кандидата исторических наук,посвятившего свою монографию истории катакомбной церкви в СССР, термин«катакомбы» с 1940-х гг. постепенно стал идеологизироваться и применяться кдвижениям, оппозиционным Московской Патриархии 260 .Результатом стало то,что к «катакомбам» одни, как, например, протоиерей Глеб Каледа, сталиотносить нелегальные общины вообще, а другие, как историк из РПЦЗ И.

А.Андреев, - общины оппозиционные Московской Патриархии261. Беглов отмечает,чтосмыслтермина«катакомбы»трансформировалсявсторонуоппозиционности именно в послевоенные годы, во многом с подачи советскихвластей. Изначально термин «катакомбы» имел положительное, церковноезначение, однако, позднее стал применяться к организациям, имеющим весьмакосвенное отношение, как к катакомбному движению, так и к ПравославнойЦеркви вообще.В1990-егодыРоссийскиеСМИначинаютпропагандироватьположительную роль РПЦ в русской истории и культуре. Транслируютсявыступления епископов и священников, церковные службы, возвращались иоткрывались храмы. В это же время большинство катакомбных общинокончательно выходят из подполья.

Быть верующим, в каком-то смысле,становится модным, отвечает зову времени. Кроме этого, на фоне социально идеологического кризиса начинается сложный процесс поиска собственнойидентичности. «<…>в десятилетие после 1000-летнего юбилея Крещения260261Беглов А.Л. В поисках «безгрешных катакомб».

... С.10Там же. С.11143Церковь наполнилась морем невежественных элементов, которые тут же сталидействовать так же активно, как прежде в комсомоле или профсоюзах, и черезвсякие околоцерковные организации начали буквально терроризировать людей,пытавшихся оживить Церковь и духовную жизнь в ней»262.Следует отметить, небольшое количество современных отечественныхисследований по социологии религии, посвященных современным течениям вконтексте православного христианства, их генезису, а также тем социальным,которые они порождают.Так, сегодня Истинно Православная Церковь имеет несколько течений,ветвей развития, все из которых не признаются руководством Московскойпатриархии.

Характеристики

Тип файла
PDF-файл
Размер
1,5 Mb
Предмет
Высшее учебное заведение

Список файлов диссертации

Свежие статьи
Популярно сейчас
А знаете ли Вы, что из года в год задания практически не меняются? Математика, преподаваемая в учебных заведениях, никак не менялась минимум 30 лет. Найдите нужный учебный материал на СтудИзбе!
Ответы на популярные вопросы
Да! Наши авторы собирают и выкладывают те работы, которые сдаются в Вашем учебном заведении ежегодно и уже проверены преподавателями.
Да! У нас любой человек может выложить любую учебную работу и зарабатывать на её продажах! Но каждый учебный материал публикуется только после тщательной проверки администрацией.
Вернём деньги! А если быть более точными, то автору даётся немного времени на исправление, а если не исправит или выйдет время, то вернём деньги в полном объёме!
Да! На равне с готовыми студенческими работами у нас продаются услуги. Цены на услуги видны сразу, то есть Вам нужно только указать параметры и сразу можно оплачивать.
Отзывы студентов
Ставлю 10/10
Все нравится, очень удобный сайт, помогает в учебе. Кроме этого, можно заработать самому, выставляя готовые учебные материалы на продажу здесь. Рейтинги и отзывы на преподавателей очень помогают сориентироваться в начале нового семестра. Спасибо за такую функцию. Ставлю максимальную оценку.
Лучшая платформа для успешной сдачи сессии
Познакомился со СтудИзбой благодаря своему другу, очень нравится интерфейс, количество доступных файлов, цена, в общем, все прекрасно. Даже сам продаю какие-то свои работы.
Студизба ван лав ❤
Очень офигенный сайт для студентов. Много полезных учебных материалов. Пользуюсь студизбой с октября 2021 года. Серьёзных нареканий нет. Хотелось бы, что бы ввели подписочную модель и сделали материалы дешевле 300 рублей в рамках подписки бесплатными.
Отличный сайт
Лично меня всё устраивает - и покупка, и продажа; и цены, и возможность предпросмотра куска файла, и обилие бесплатных файлов (в подборках по авторам, читай, ВУЗам и факультетам). Есть определённые баги, но всё решаемо, да и администраторы реагируют в течение суток.
Маленький отзыв о большом помощнике!
Студизба спасает в те моменты, когда сроки горят, а работ накопилось достаточно. Довольно удобный сайт с простой навигацией и огромным количеством материалов.
Студ. Изба как крупнейший сборник работ для студентов
Тут дофига бывает всего полезного. Печально, что бывают предметы по которым даже одного бесплатного решения нет, но это скорее вопрос к студентам. В остальном всё здорово.
Спасательный островок
Если уже не успеваешь разобраться или застрял на каком-то задание поможет тебе быстро и недорого решить твою проблему.
Всё и так отлично
Всё очень удобно. Особенно круто, что есть система бонусов и можно выводить остатки денег. Очень много качественных бесплатных файлов.
Отзыв о системе "Студизба"
Отличная платформа для распространения работ, востребованных студентами. Хорошо налаженная и качественная работа сайта, огромная база заданий и аудитория.
Отличный помощник
Отличный сайт с кучей полезных файлов, позволяющий найти много методичек / учебников / отзывов о вузах и преподователях.
Отлично помогает студентам в любой момент для решения трудных и незамедлительных задач
Хотелось бы больше конкретной информации о преподавателях. А так в принципе хороший сайт, всегда им пользуюсь и ни разу не было желания прекратить. Хороший сайт для помощи студентам, удобный и приятный интерфейс. Из недостатков можно выделить только отсутствия небольшого количества файлов.
Спасибо за шикарный сайт
Великолепный сайт на котором студент за не большие деньги может найти помощь с дз, проектами курсовыми, лабораторными, а также узнать отзывы на преподавателей и бесплатно скачать пособия.
Популярные преподаватели
Добавляйте материалы
и зарабатывайте!
Продажи идут автоматически
6384
Авторов
на СтудИзбе
307
Средний доход
с одного платного файла
Обучение Подробнее