Автореферат (1148912)

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла

На правах рукописиДМИТРИЕВДМИТРИЙ ВЛАДИМИРОВИЧКУЛЬТ БОГОМАТЕРИ В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИСпециальность 09.00.14 –Философия религии и религиоведениеАВТОРЕФЕРАТдиссертации на соискание ученой степеникандидата философских наукСанкт-Петербург2017Работа выполнена в Федеральном государственном бюджетномобразовательном учреждении высшего образования«Санкт-Петербургский государственный университет»Научный руководитель:доктор философских наук, профессорЧумакова Татьяна ВитаутасовнаОфициальные оппоненты:Силантьева Маргарита Вениаминовна,доктор философских наук, профессор,Московский государственный институтмеждународных отношений,профессорХижая Татьяна Игоревна,кандидат философских наук,Владимирский государственныйуниверситет имени А.Г.

и Н.Г. Столетовых,доцентВедущая организация:Частное образовательное учреждениевысшего образования «Русскаяхристианская гуманитарная академия»Защита состоится «____»___________ 2017 года в ______ часов на заседанииСовета Д 212.232.68 по защите докторских и кандидатских диссертаций приСанкт-Петербургском государственном университете по адресу: 199034, СанктПетербург, В.О., Менделеевская линия, д. 5, институт философии, ауд. ___.С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке им.

М. Горькогои на сайте Санкт-Петербургского государственного университета www.spbu.ru.Автореферат разослан «_____»_________________2017 г.Ученый секретарьдиссертационного советаЛузина Татьяна Ивановна2I. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫАктуальность исследования. Почитание Богоматери в христианствестоль велико, что за все время существования христианской религии онооформилось в самостоятельном культе, нашло свое выражение в богатойиконописной традиции и послужило основанием для возникновенияразличных религиозных движений, существующих в контексте современных«альтернативных» направлений в христианстве и на сегодняшний деньтребующих исследовательской оценки и религиоведческого анализа.Культ Богоматери является одним из важнейших христианскихкультов, и, обладая определенной спецификой религиозного почитания вкаждом из них, в целом предстает доминирующим как в православии, так и вкатоличестве.

В протестантизме отношение к Деве Марии несколько иное.Существенным моментом здесь является то, что протестанты считают, чтообщаться с Богом человек может и без посредников. И все же отношение кДеве Марии в протестантизме изначально было не однозначным. ПозицииМартина Лютера и Кальвина были диаметрально противоположными: еслиЛютер в целом придерживался традиционных мариологических взглядов, тоКальвин резко выступал против почитания Богоматери, приравняв её культ кидолопоклонению. На сегодняшний день отношение к Богоматери впротестантизме имеет внутренние отличия и определенные противоречия вразных его направлениях.

1Особый исследовательский интерес в настоящей работе напрямуюсвязан с современными религиозными движениями, возникающими вконтексте христианского культа Богоматери. Речь идет о различных новыхрелигиозных движениях в рамках так называемого «альтернативногоправославия», в которых почитание Богоматери приобретает доминирующийхарактер, её культ принимает гипертрофированные формы, с чем мы имеемдело, когдасталкиваемсяс деятельностью различных1современныхСм.подробнее: Waller G. The Virgin Mary in Late Medieval and Early Modern English Literature and PopularCulture.

Cambridge University Press, 2011. 250 p.3религиозныхдвижений,будьтокатакомбныецеркви,движение«царебожников», позиционирующих себя в качестве членов Русскойправославной церкви, но по сути являющихся маргинальной религиознойгруппой, либо деятельностью церкви Божией Матери «Державная».Подобные движения в целом характеризуются синкретизмом народных ицерковных форм почитания, эклектикой различных элементов культа,интенсивностью развития и возникновения новых форм и объектовпоклонения.Всеэтосоздаетопределенноепроблемноеполедляисследования в области современных, актуальных проблем религиоведения инесомненно требует экспертной оценки и научного осмысления.Целью диссертационного исследования является анализ основныхтенденций формирования и развития православного культа Богоматери всовременной России.

Цель определила основные задачи исследования:рассмотреть исторические и культурные предпосылки становления культаБогоматери в христианстве; проанализировать формирование богородичнойдогматикивосновныеэтапыразвитияхристианства;исследоватьособенности народного почитания Богоматери в контексте различныхкультур; рассмотреть формирование и развитие богородичной иконографии вправославии; провести анализ неканонической иконографии Богоматери вконтексте современных религиозных движений; проанализировать основныетенденции развития мариологического культа в новых религиозныхдвижениях в контексте «альтернативного православия»; выявить спецификупочитания и основные составляющие богородичного культа на примерекатакомбныхцерквей,религиозногодвижения«царебожников»,деятельности церкви Божией Матери «Державная» и «Белого Братства».Объектом исследования данной диссертационной работы являетсясовременноехристианство,проявляющеесебявмаргинальных,«альтернативных» движениях в контексте православного культа Богоматери.В связи с этим выстраивается основная структура текста, включающая в себя4исследование исторических аспектов формирования и развития культаБогоматери в христианстве, канонической и неканонической богородичнойиконографии, формирования новых религиозных движений, напрямуюсвязанных с культом Богоматери.Методология данного исследования выстраивается в соответствии споставленными задачами.

В первую очередь, речь идет об анализе икритической оценке источников, выбор которых был обусловлен настоящейтемой, а именно её ориентированностью на современность. Таким образом,основными методами исследования в данной работе выступают критическийанализ источников, метод сравнительного анализа исследовательскойлитературы, статей, интернет-источников, напрямую связанных с даннойтемой.Степеньразработанноститемы.Тематикаданногодиссертационного исследования отсылает к большому пласту научнойлитературы в области истории религии, богословских работ, а такжерелигиоведческих и междисциплинарных исследований в этой сфере.Однако, следует отметить, что самих исследовательских работ, всецелопосвященных современным тенденциям в контексте богородичного культа вправославии, нет, в связи с чем перед автором диссертационногоисследования была поставлена задача рассмотреть и проанализировать целыйряд источников, связанных с богородичным культом в современности, до сихпор не подвергавшихся в полной мере какой-либо экспертной оценке ирелигиоведческому анализу.Теоретическойосновойисследованияпослужилрядфундаментальных работ, посвященных культу Богоматери в Европе иРоссии.

Это труды В.Н. Лосского Г.П. Федотова, М. Козлова, Д.П. Огицкого,И. Левин, А.Я. Гуревича, В.Н. Топорова, S. Benko1, M. Clayton2 и др.1Benko S. The Virgin Goddess: Studies in the Pagan and Christian Roots of Mariology New York: Brill, 1993. 308p.2Clayton M. The Cult of the Virgin Mary in Anglo-Saxon England. Vol. 2.Cambridge Univ. Press, 2002. 332 p.5Отдельныйпластисследовательскойлитературысвязансбогородичной иконографией в православии. Изучению этого вопросапосвящены многочисленные работы как зарубежных, так и отечественныхисследователей, в целом эта тема предстает хорошо изученной, обладаетогромной базой источников, религиоведческих и искусствоведческих работ вобласти богородичной иконографии.

Это сочинения Ф.И. Буслаева, Н.П.Кондакова, Е.Н. Трубецкого, А.Н. Грабаря, А.Д. Алексидзе, О.Е. Этингофа имногих других исследователей XIX - XXI вв. Среди современныхисследованийиконографииинтересвконтекстенастоящейтемыпредставляют работы А.М. Лидова, автора концепции «иеротопии» сакрального пространства храма, в контексте которого возникает пониманиеиконического образа как неотъемлемой части таинства литургии.В процессе изучения народных форм почитания Богоматери былизадействованы работы по этнографии и фольклористике Н.М. Маторина1,Н.Е. Мазаловой, Б.Ф. Райана, Л.А.

Топоркова, Л.А. Тульцевой, А.В. Юдина идр.Вопросы, связанные с «неканоническими» иконами Богородицы испецификойкультаБогоматеривновыхрелигиозныхдвиженияхзатрагиваются в сочинениях исследователей, занимающихся изучениеммаргинальных течений в православии и новых религиозных движений всовременной России. Это работы Е.Г. Балагушкина, Д.Е. Фурмана, И.Я.Кантерова2, Б.К. Кнорре, С.Л.

Фирсова, Т.В. Чумаковой, А.Н. Лещинского,А.К. Погасия, Б.Б. Михайлова и др.Также для религиоведческого анализа развития религиозных культовв России важны работы тех ученых, которые затрагивают вопросыособенностей русской религиозности. Это как работы многих из ужеупомянутыхавторов,такиработы1философов,культурологовиМаторин Н. Женское божество в православном культе. Пятница-богородица. Очерк по сравнительноймифологии. М.: ОГИЗ «Московский рабочий», 1931. 155 с.2Кантеров И.Я. Новые религиозные движения.

Владимир : Изд-во Владимирского гос. ун-та, 2006. - 385 с.;6религиоведов, занимающихся поисками оснований русской религиозности иисследующих отечественную культуру в ситуации постмодерна: Б.В.Маркова, Е.Г. Соколова1, М.В. Силантьевой2, Т.И. Хижей3 и многих других.Источники исследования. Специфика настоящего исследованиязаключается, главным образом, в прямом обращении к деятельности новыхрелигиозных движений в рамках богородичного культа, этим обусловленвыбор литературы, используемой в третьей части работы «Культ Богоматерив новых религиозных движениях: опыт религиоведческого анализа».

Здесьобъектом религиоведческого анализа становятся тексты, принадлежащиеоснователям и деятелям подобных движений, все эти тексты в большинствесвоем имеют характер проповеди и все они, как правило, прежде неподвергались какой-либо экспертной оценке. Речь идет о многочисленныхработах Арх. Иоанна (Береславского), а также о многих других источниках.Здесь перед нами стояла задача произвести критический анализ подобногорода текстов, задействовать этот материал в контексте религиоведческогоисследования, представить его перед научным сообществом и, тем самым,положить начало исследованию по данной теме.Теоретико-методологическаябазаданногоисследованиявыстраивается в соответствии с поставленными задачами. В первую очередь,речь идет об анализе и критической оценке источников, выбор которых былобусловлен настоящей темой, а именно её ориентированностью насовременность.

Характеристики

Тип файла PDF

PDF-формат наиболее широко используется для просмотра любого типа файлов на любом устройстве. В него можно сохранить документ, таблицы, презентацию, текст, чертежи, вычисления, графики и всё остальное, что можно показать на экране любого устройства. Именно его лучше всего использовать для печати.

Например, если Вам нужно распечатать чертёж из автокада, Вы сохраните чертёж на флешку, но будет ли автокад в пункте печати? А если будет, то нужная версия с нужными библиотеками? Именно для этого и нужен формат PDF - в нём точно будет показано верно вне зависимости от того, в какой программе создали PDF-файл и есть ли нужная программа для его просмотра.

Список файлов диссертации