Диссертация (1148907), страница 2
Текст из файла (страница 2)
Авторы советского периода в своих теоретических2 Кацапова И.А. «Соотношение морали и права в философии П.И. Новгородцева» (Москва, 2003),Кривова Е.В. «Этика В.С. Соловьева» (Москва, 2005), Кокарева Ю.В. «Нравственный идеал в философиирусского народничества: Н.Г. Чернышевский, Н.К. Михайловский» (Чита, 2007), Стукалов А.В.
«Этикаправа Н.Н. Алексеева» (Тула, 2007), Олефиренко С.Г. «Этика права Б.А. Кистяковского» (Тула, 2008),Рязанцев С.В. «Духовно-нравственные основания правосознания в философии права И.А. Ильина» (Тула,2008), Рюмин С.Г. «Проблема соотношения морали и права в философии И.А. Ильина» (Москва, 2009),Фомина И.Р. «Этика права С.Л. Франка» (Тула 2010).3 Дробницкий О.Г. Понятие морали.
М., 1974.7построениях опирались на марксистско-ленинскую традицию русскоймысли, не принимая к рассмотрению всю полноту наследия русскихфилософов конца XIX – начала XX веков.Лишь только в последнее десятилетие проблематика общественнойморали стала предметом целенаправленного изучения. Исследовательскийпроект «Институализация нравственных регулятивов в профессиональных иприкладных этиках (этико-философский анализ)»4, публикация статей вАльманахе «Дискурсы этики», в журнале «Вопросы философии», дискуссиив секторе этики Института философии РАН5, публикация в 2009 году подредакцией Апресяна Р.Г.
монографического исследования «Общественнаямораль: философские, нормативно-этические и прикладные проблемы», вкотором были сформулированы основные проблемы и методологическиеподходы к анализу феномена общественной морали, свидетельствуют обактуальности обращения к проблематике общественной морали и социальнойэтики.Авторы обращаются к проблематике общественной морали, задаваяисследовательскиевекторывруслеосновныхнаправленийзападноевропейской мысли, тогда как наследие русских философов рубежаXIX–XXобстоятельствовековвоостаетсямногомпо-прежнемуопределилоневостребованным.постановкуЭтопроблемыдиссертационного исследования.Анализ общественной морали представлен в докторской диссертацииПрокофьева А.В. «Феномен общественной морали: философский анализ»4 Проект «Институализация нравственных регулятивов в профессиональных и прикладных этиках (этикофилософский анализ)» осуществлялся в 2012-2014 гг.
при поддержке РГНФ под руководством Перова В.Ю.коллективом кафедры этики Санкт-Петербургского государственного университета (Овчинникова Е.А.,Бондаренко Л. И., Положенцев А.М., Ларионов И.Ю., Щукин Д.А., Гусев Д.А.). Проект был посвященнаучному изучению и теоретическому обоснованию процесса институализации моральных норм, а такжеправил их кодификации в формирующихся в современной России конкретных формах прикладных ипрофессиональных этик.5 Речь идет, прежде всего, о дискуссии, организованной Сектором этики ИФ РАН в 2006-2007 гг. в рамкахисследовательского проекта «Общественная мораль: методология исследования, нормативно-этические иприкладные проблемы».8(Москва,2006)ивегомонографии«Моральиндивидуальногосовершенствования и общественная мораль: исследование неоднородностинравственных феноменов» (Великий Новгород, 2006), а также в трудахГусейнова А.А.,Капустина Б.Г.,Апресяна Р.Г.,Кашникова Б.Н.,Артемьевой О.В.,исследователейизРазина А.В.,Белоруссии-Беляевой Е.В., Мишаткиной Т.В., Яскевич Я.С., Лаптенка А.С., и Украины –Мелкова Ю.А., Рогожи М.М.6Диссертационноеисследованиеопираетсянасовременныеисследовательские этические программы, ориентированные на изучениеобщественной морали, но ставит задачу реактуализации наследия русскихмыслителей рубежа столетий, расширяющей горизонты исследованияфеномена общественной морали.Методология и основные источники исследованияМетодология исследования сформировалась под влиянием, с однойстороны, историко-философской исследовательской традиции, с другойстороны, под влиянием теоретических разработок отечественной этическоймысли.6 Апресян Р.Г.
Понятие общественной морали (опыт концептуализации) // Вопросы философии,2006, №5. С. 3–17; Апресян Р.Г. Понятие общественной морали: Послесловие к дискуссии // Вопросыфилософии, 2010, № 2. С. 63–75; Гусейнов А.А. Мораль: между индивидом и обществом (к вопросу о местеморали в современном обществе) // Общественная мораль: философские, нормативно-этические иприкладные проблемы / Под ред.
Р.Г. Апресяна. М.: Альфа-М, 2009. С. 36–49;.Капустн Б.Г. Заметки об«общественной морали» // Вопросы философии, 2006, №12. С. 141–148; Мелков Ю.А. Противоречие моралии этоса в контексте развития общественной морали // Соцiальна етика: теоретичнi та проблеми: матерiалиМiжнар. наук.-практ. конф. – К., 2010; Рогожа М.М. Институционализация морали: теоретическиепредпосылки и праксеологические принципы // Соцiальна етика: модуси вiдповiдальности. Збiрникнаукових статей. – К., 2011; в монографии Общественная мораль: философские, нормативно-этические иприкладныепроблемы/Подобщ.ред.Р.Г. Апресяна.М.:Альфа-М,2009URL:http://iphras.ru/uplfile//ethics/RC/ed/f/soc_eth/soc_eth.html (дата обращения 24.05.2016): Артемьева О.В.Социальная перспектива этики добродетели; Беляева Е.В.
Исторические формы общественной морали;Кашников Б.Н. Прагматика общественной морали; Лаптенок А.С. Феномен общественной морали;Мишаткина Т.В. Общественная мораль в контексте гуманистической и авторитарной этики; Разин А.В.Структура морали; Яскевич Я.С. Динамика и институционализация общественной морали: от классики ксовременности.9Этической базой исследования послужили основные теоретическиеидеи,представленныевработахАпресяна Р.Г.¸Гусейнова А.А.,Дробницкого О.Г., Назарова В.Н., Прокофьева А.В.¸ Разина А.В.Историко-философскойметодологическойбазойсталиработыпредставителей петербургской школы изучения русской философии.
ЭтоисследованияБродского А.И.,Евлампиева И.И.,Замалеева А.Ф.,Осипова И.Д. В работе был применен историко-философский анализ,предполагающийрассмотрениепроблематикиобщественнойморали,представленной в концепциях русских мыслителей в широком историкофилософском контексте.Достижению заявленной в исследовании цели послужило применениеконцептуального анализа, позволившего дать целостное многогранноепредставление о феномене общественной морали в русской мысли рубежаXIX - XX веков.Этико-категориальный анализ позволил выявить основные категории,конституирующие концепт общественной морали в сочинениях русскихфилософов.Вдиссертационномисследованииврезультатеприменениямногофакторного анализа морали были выявлены и проанализированыбазовые факторы, оказавшие воздействие на формирование общественнойморали в русском обществе второй половины XIX века.Наоснованиисравнительногометодабылоосуществленосопоставление взглядов и позиций русских мыслителей рубежа веков порассматриваемой проблеме.
Метод компаративистики позволил расширитьполе исследования за счет включения в анализ работ зарубежныхпредставителей социальной и социально-экономической мысли этогопериода(Вебер М.,Веблен Т.,Дюркгейм Э.,Зиммель Г.,Менгер К.,Мизес Л.), в которых развивались идеи институционализма и социальноговзаимодействия внутри социальных систем.10Основными источниками исследования стали работы Алексеева Н.Н.,Ильина И.А.,Кавелина К.Д.,Новгородцева П.И.,Соловьева В.С.,Трубецкого Е.Н., Франка С.Л., Чичерина Б.Н.Научная новизнаВ диссертационном исследовании впервыедана целостная модельконцептуального осмысления общественной морали, представленная врусской мысли рубежа XIX – XX веков.Научная новизна исследования состоит также в выявлении основныхконцептов общественной морали в философско-этической мысли конца XIX– начала XX веков и их актуализации применительно к теоретическим ипрактическим запросам современной этической науки.Ряд источников введен в исследовательский оборот впервые вконтексте поставленных в диссертации целей и задач.Положения, выносимые на защиту.1.Вторая половина XIX века в русской культуре характеризуетсяформированием общественного самосознания, что нашло свое выражение втеоретико-мировоззренческих исканиях русской мысли.
Общественноесамосознание формировалось, прежде всего, в моральном сознанииобщества, в этическом осмыслении социальной реальности, конкретноисторических событий.2.Проведенныйанализфилософско-этическогонаследиотечественной мысли рубежа XIX – XX веков позволил выявить двесущностные характеристики общественной морали: институциональность исоциальную природунравственности.Концептуальными нравственнымиоснованиями социальных институтов выступают органицизм как сущностнаяхарактеристика человеческих союзов, индивидуальное и общественное11сотрудничество в рамках общего целого, принципы «ориентации надругого»,служения,принципсолидарности,конституирующийобщественное взаимодействие, развитое правосознание, традиция.3.Проблема индивидуального и общественного в морали былаконцептуализирована русскими мыслителями в теоретических моделях этикидобродетели и этика справедливости и концептов солидарности и свободы.4.Своеобразие постановки проблемы соотношения права и моралив общественной нравственности в этико-правовой отечественной мыслирубежа XIX – XX веков отразилось в формировании концептов этоса праваи правосознания.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
